文|梅牧心 编辑|梅牧心
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无为有处有闲身,有道无时无素人。
雪大风花知苦味,山空柳絮了凡尘。
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争梨溪岸何堪赏,索酒松梢或可亲。
衰草孤村入诗对,竹篱茅舍解禅因。
寒欺陌上心声动,春到枝头梅色真。
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(2026-1-20,岁序轮回,今又大寒。忆大寒时节与江南诸友踏雪寻梅品酒吟诗贺岁场景,实快意人生,不亦乐乎哉。平水韵十一真,网图侵删)。

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一、逐句解析诗意
1. 无为有处有闲身,有道无时无素人
“无为”化用道家思想,指不刻意强求的境遇,在此境中反而能拥有闲适自在的身心;若坚守道义却恰逢时运不济(“无时”),世间便难寻甘于质朴、不随波逐流的“素人”。此句以境遇与人格的对照,暗含对处世选择的思考。
2. 雪大风花知苦味,山空柳絮了凡尘
大寒雪势猛烈,风中花草似能感知寒冬的凛冽苦涩(“苦味”兼指天气与境遇之艰);山间空旷,如柳絮般的雪花飘落,仿佛了却尘世纷扰,既贴合节气,又添清雅超脱之感。
3. 争梨溪岸何堪赏,索酒松梢或可亲
“争梨”暗指春日梨花争艳的喧闹(以虚景反衬雪景素净),这样的热闹不值赏玩;而向松梢下的友人索酒,雪中品酒的雅致暖意更显亲切。以“争”与“索”的对比,凸显文人对清幽之趣的偏爱。
4. 衰草孤村入诗对,竹篱茅舍解禅因
衰败野草、孤寂村落皆可入诗成联;简陋竹篱茅舍间,反而能领悟禅理真谛(“禅因”指禅理根源)。将乡野之景与文学、禅意结合,体现“平凡处见真意”的审美。
5. 寒欺陌上心声动,春到枝头梅色真
寒冬侵袭田间(“寒欺”写酷寒之烈),此时的所思所感(“心声”)更易动人;春天悄然至枝头,梅花色泽愈发纯粹真切(“梅色真”既写本色,也喻“真”的品格)。以“寒欺”承大寒,“春到”启新生,暗含希望。

二、用典及其他修辞手法归纳
1. 用典
- “无为”:化用道家“无为而治”思想,强调顺应自然、不刻意强求,为诗句注入哲学深度。
- “禅因”:借用佛教“禅理”概念,将生活化场景与禅意关联,体现文人“以禅悟人生”的情怀。
- “梅”的意象:延续古典文学中梅花“坚韧报春”的象征,既写大寒物候,也承载“高洁、希望”的精神内涵。
2. 其他修辞手法
- 对比:“无为有处”与“有道无时”(境遇对比)、“争梨溪岸”与“索酒松梢”(情趣对比),通过对立元素强化诗意。
- 拟人:“风花知苦味”赋予花草感知力,“寒欺”将酷寒拟人化,增强画面感染力。
- 比喻:以“柳絮”喻雪花,贴合其轻盈形态,为雪景添柔美。
- 借景抒情:以“雪”“衰草”“梅”等大寒景物为载体,融入闲适、禅意与希望,景情交融。
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三、文学价值
1. 格律与意境统一:全诗守七排格律,押“平水韵十一真”,对仗工整(如“雪大”对“山空”、“衰草”对“竹篱”);以“踏雪寻梅”为核心,构建“清寒含哲思、闲适有温度”的意境,兼具形式美与意境美。
2. 文人情怀与文化传承:“索酒、吟诗、解禅”等细节,还原传统文人雅趣,传承“以景咏怀”的文学传统;“无为”“禅因”等元素扎根传统文化,彰显底蕴。
3. 节气文化的文学表达:精准捕捉“雪大、寒欺、梅开”等大寒物候,赋予节气“辞旧迎新”的文化内涵,让节气成为有情感的文学载体。
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四、现实意义
1. 生活态度启示:
“无为有闲身”“茅舍解禅因”传递“不困于境遇、于平凡寻闲适”的哲学,助力现代人缓解快节奏焦虑,感受生活本真。
2. 文化唤醒:对大寒物候与传统意象的描绘,提醒人们关注节气、感知自然,为年轻群体了解传统文化提供亲切入口。
3. 情感与希望传递:“春到梅色真”暗含“寒冬终尽”的信念,为人生困境中的人们提供温暖与力量,引发跨时空共鸣。

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