六百多年前的一个清晨,苏州刘家港的海面上泊着二百多艘巨船。最大的那条船长度超过百米,相当于现代足球场的宽度。
船上九根桅杆高高竖起,帆布展开时能盖住半片天空。
这是永乐三年(1405年)的七月,一支中国历史上最庞大的船队即将起航。
而带领这支船队的,是个名叫郑和的云南人,此时他三十五岁。
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郑和原来不姓郑,他本名马和,小名三宝。云南昆阳人,回族出身。
他的家族并不一般,祖父和父亲都曾去麦加朝圣,被尊称为“哈只”,这在穆斯林社会是极高的荣誉。
所以郑和从小就知道,世界很大,大海的那边还有不同的国家和文明。
明朝军队平定云南时,十一岁的郑和被俘,遭受宫刑后送入燕王府。这段经历在正史中轻描淡写,但野史记载了更多细节。
据说郑和在燕王府不仅学习武艺,还偷偷读书识字,甚至向随军的学者请教天文地理知识。
靖难之役,在郑村坝一战中,他表现出惊人的勇气和谋略,带领小队骑兵突袭敌军后方,为朱棣的胜利立下大功。
朱棣赐他“郑”姓,提拔为内官监太监,这是正四品官职,相当于省级大员。一个从云南边陲走出的青年,就这样进入了帝国权力核心。
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朱棣派船队下西洋,正史给出的理由是“宣扬国威”“怀柔远人”。但仔细看当时的背景,会发现事情没那么简单。
朱棣的皇位来得不正。他是从侄子建文帝手里抢来的江山,南京城那把大火后,建文帝活不见人死不见尸。有传言说建文帝逃亡海外,这对朱棣来说如鲠在喉。
《明史》中隐约提到,郑和出使有“踪迹建文”的目的。明朝学者留下的笔记里说得更直白:“成祖疑惠帝亡海外,欲踪迹之。”
明朝需要海外货物,香料、宝石、珍稀木材,这些都是皇室和贵族阶层迫切需要的。
而且朝贡贸易利润惊人,外邦进贡一份,明朝要回赐三份甚至五份,但回赐的大多是丝绸、瓷器,成本低价值高。
船队带回来的一船胡椒,转手就是几十倍的利润。
郑和第一次下西洋带了27800多人,船只有208艘。船队里有专门的战船,水手都是沿海卫所精选的士兵,武器装备从火铳到火炮一应俱全。
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郑和船队中最大的“宝船”,长四十四丈,宽十八丈。按明代一丈约3.2米计算,这船长度超过140米,宽度超过57米。排水量估算在万吨以上。
比较八十七年后哥伦布发现美洲,他的旗舰“圣玛丽亚号”长只有23米,还不到宝船的五分之一。
造船需要巨木,主要是楠木和杉木。明朝在南京龙江船厂设有专门建造宝船的船坞,遗址至今可见。
有学者计算,造一艘宝船需要至少三千棵大树。郑和七下西洋,每次船队都有几十艘宝船,这得砍掉多少森林?
难怪明朝中期后,再也造不出这样的大船,因为长江流域的巨木基本被砍光了。
船队使用“过洋牵星术”,就是通过观测星辰高度来确定纬度。他们绘制的《郑和航海图》标注了530多个地名,其中外域地名300多个,最远到东非。
图上还详细标出了礁石、港口、淡水补给点。这样的海图精度,欧洲要到两百年后才达到。
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郑和船队每到一地,他们先宣读大明皇帝诏书,接着举行册封仪式,赐予金印、冠服。
不愿归顺的怎么办?
有记录显示,在苏门答腊,当地酋长不愿臣服,郑和“率兵剿捕,生擒其王”。在锡兰(今斯里兰卡),当地国王企图劫掠船队,结果被郑和用计反杀,直接把国王活捉带回南京。
朱棣还挺“大度”,把俘虏的国王放了回去,另立亲明的统治者。
船队带有大量医官和农师,教当地人治病、种田。在东南亚,中国的水稻种植技术、医药知识被广泛传播。
船队还从国外带回各种植物种子,南京的皇家园林曾试种过东南亚的香料植物。
宣德八年(1433年),第七次下西洋归途中,郑和病逝于印度古里。他的部下将遗体运回,葬在南京牛首山。
关于郑和的死,有不同说法。有说他年事已高(六十二岁),航途劳顿。也有说他在海外染了热带疾病。随着郑和的离去,大明下西洋的壮举戛然而止。
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停止的原因很复杂,每次下西洋都要花费巨资,仅第一次就耗银约六百万两,相当于当时全国年财政收入的三分之一。
朝中反对声音越来越大,文官集团认为这是劳民伤财。而且明朝北部边境蒙古势力再起,需要集中资源防御北方。
宣德之后,新皇帝年幼,大臣主政,下西洋活动彻底停止。
最可惜的是航海档案被毁,成化年间,皇帝曾想再下西洋,派人查找郑和海图档案。兵部尚书项忠到库房查找,发现重要资料已被车驾郎中刘大夏藏匿。
刘大夏甚至说:
“三保下西洋,费钱粮数十万,军民死且万计,纵得奇宝而回,于国家何益?”
珍贵的第一手航海记录就此散佚。
郑和七下西洋,累计访问三十多个国家和地区,最远到达今天的肯尼亚。船队总航程保守估计超过十万公里,相当于绕地球两圈半。
随行人员每次都在两万七千人以上,比一个小型城市人口还多。这样的航海规模,在世界历史上是空前的。
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郑和第一次到达东非是在1418年,而葡萄牙人迪亚士到达好望角是1488年,晚了七十年。郑和船队到达东非时,那里还没有阿拉伯人的统治,更别提欧洲人了。
有学者研究发现,东非一些部落的语言中,有些词汇发音近似汉语,这很可能就是当时交流留下的痕迹。
郑和下西洋停止后,明朝实施严格海禁,中国造船技术和航海知识迅速流失。那些曾经能造宝船的工匠老去、去世,技术没有传承下来。
等到嘉靖年间倭寇肆虐时,明朝水师竟然造不出像样的大船,不得不用小型船只对抗倭寇。
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但下西洋的影响潜移默化地存在着,大量华人随船队定居东南亚,形成了最早的华人社区。船队带回的海外知识,丰富了中国对世界的认识。
《星槎胜览》《瀛涯胜览》这些随行人员的著作,虽然流传不广,但为后人留下了珍贵记录。
今天在印尼三宝垄、马来西亚马六甲,还有纪念郑和的庙宇。当地人把他当作保护神来祭拜,这种民间记忆比正史记载更持久。
在肯尼亚拉穆群岛,甚至有传说当地居民是郑和船队水手的后代。尽管DNA检测不太支持这种说法,但传说本身说明了这次航海在当地留下的深刻印记。
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