这条荒诞新闻，突破了常识的下限！

hi，我是胖胖。

周星驰的《济公》里，有这样一段台词：

“寺庙香火不断，楼阁淫秽漫天。善恶交织，因果不止。路人拔剑怒斥不公，草寇竖眉引火叫板。我们效仿古人咬文嚼字，斩魑魅、伏魍魉，迎北上、下江南。灯火通明，上演宫商角徵羽；噤若寒蝉，来于嗔痴财色贪！若把这世间比作残曲，人命不过反复生还！”

香火、因果、善恶、热闹与噤声，被放进一部近乎无厘头的喜剧里，反而比许多正襟危坐的说教，更接近现实。

它讲的并不是神佛，而是人，不是报应，而是人心如何自圆其说。

人们习惯用极具形式的名义，为空洞的行为背书。

只要姿态够虔诚，逻辑就可以不必完整。只要动机被反复强调，边界就能被一次次模糊。

于是，荒诞，便开始在现实中显得理直气壮：

一群人站在滇池边，成箱成箱地放生矿泉水，拧开瓶盖，把整瓶水往湖里倒，嘴里还念念有词，脚边堆着一筐筐的瓶装水。

我并不理解这种行为，按理说，你要祈福，去庙里，你要积德，去帮人，你要放生，先学会尊重生命。

这在湖边倒矿泉水，算积哪门子功德？

花钱买个心安？把瓶盖一拧，罪过就冲走了，功德就有了？

我只是觉得常识很奇怪，你把干净的饮用水倒进湖里，湖水会因为你更干净吗？不会。

乱丢的空瓶只会造成环境的污染！

你把钱变成矿泉水再倒掉，世界会因为你更慈悲吗？也不会。

你唯一确定做到的，是花钱把一个本可以被人喝掉、被工人生产出来、被货车运过来、被塑料包裹着的资源，做成了一场仪式性的浪费。

说实话，这是个人行为，也不违法，所以我觉得该被深究的，是那套把善心引向荒唐的源头。

一群人为什么会集体做这种事？

谁告诉他们放生矿泉水算功德？谁组织、谁带头？

它可能来自某些被商业化的信仰叙事，来自被不断简化、扭曲的话术，它不一定有一个具体的操盘者，但它一定有传播路径，有话术……

矿泉水被当作放生对象，而真正需要帮助的人却始终在远处，仪式感被无限放大，而常识被不断挤压，所有人都在行善，却没有人能说清楚，这种善到底解决了什么问题。

这对吗？

这不是道德绑架，我是觉得，你想积德，最简单的办法是什么？

是少制造一点垃圾，少浪费一点资源，少给这个世界添一点麻烦。

你想行善，最朴素的办法是什么？

是把水递给口渴的人。

最应该先放生的是什么？

是那套把姿态当功德的思维。

是的，我们活在一个处处讲“意义”的时代，却常常在最没有意义的地方，祭奠意义。

所以我常常在想，这个时代并不缺善良，缺的是把善良落到现实里的耐心。

我们太擅长用宏大的词汇，掩饰微小却真实的责任，太习惯用一次性完成的姿态，替代长期有效的行动。

意义一旦被做成快消品，就必然依赖仪式感续命，而不是靠结果说话。

可人心的账，从来不是靠仪式清零的。

你怎么对待现实，现实就怎么回应你，你如何理解他人，善才会真正发生。

如果非要说因果，那大概是，当形式跑在良知前面，浪费就会被包装成美德，当思考被外包给口号，荒唐就会披上正义的外衣。

把手从姿态上收回来，先去做一件，真的对别人有用的事，我想，这才是所谓的积德行善！