五代泉州“蕃客社”用香油钱+海难保险+番语学堂，建起互助共同体

朋友们，今天咱聊点带海风咸味和香料气息的历史——

不是李煜的词，也不是韩熙载的夜宴，

而是公元945年一个台风过境后的清晨，在泉州城南“蕃坊”入口，一座青石台子上，摆着三样东西：一口铜钟、一叠泛黄纸页、一罐沉甸甸的银币。

钟声刚响三下，人群就围了上来——有裹头巾的波斯商人、穿长袍的大食船长、戴耳环的占城水手，还有几个汉语磕绊却努力比划的少年……

主事阿卜杜拉（泉州人称“阿爷”）拿起第一张纸，高声念：

“广顺四年六月，‘大食帆’号沉于澎湖列岛，船员七人，家属领‘抚恤银’三百文，已发。”

他再掀第二张：“本月‘香油钱’入账四百二十六贯，其中一百二十贯拨‘番语学堂’，八十贯修‘蕃客医馆’，余款存‘海难备金’。”

最后，他敲响铜钟——铛！铛！铛！——

钟声一落，十几个孩子齐声用闽南话+阿拉伯语背诵：“一、二、三……十；父、母、兄、弟……”

这组织叫——泉州“蕃客社”（公元927年自发成立），

中国历史上第一个、也是世界最早的跨国移民自组织互助共同体。

而它最牛的章程，刻在社址门楣上：

“蕃客非客，乃吾社之骨；

香油非供，乃吾众之信；

海难非劫，乃吾力之试；

番语非异，乃吾子之根！”

注意：这不是同乡会，是真金白银的“跨国社会基建”——

比1581年英国伦敦劳合社（Lloyd’s）创立“海上保险制度”早638年；

比1602年荷兰东印度公司发行股票早657年；

更比2004年中国《境外中资企业机构和人员安全管理规定》早1059年！

而且——它不靠官府批文，全靠“三本手抄账”立信：

《香油钱总簿》：每笔捐赠记姓名、国籍、金额、用途（如“波斯贾胡萨德·捐银十两·充学堂”）；

《海难备金册》：每次赔付写明“何船、何日、沉于何处、赔多少、谁签收”；

《番语学堂录》：学生名、籍贯、学龄、所授课程（汉语、算术、航海常识、清真礼仪）……

所有账册，每年冬至当众晒于蕃坊广场，任人查验——查出一笔错，主事自罚银五十两！

先说背景：这不是情怀，是泉州蕃客的“活命刚需”

五代十国，泉州已是“东方第一大港”：

波斯商船运来没药、乳香、玻璃；

大食船队载走瓷器、茶叶、丝绸；

占城水手帮卸货、修船、引航……

但问题来了：

→ 船沉了，家属喝西北风？

→ 孩子不会汉语，寸步难行？

→ 生病了，中医不认你，大食医又缺药？

→ 更惨的是：没人帮你打官司！宋人笔记《萍洲可谈》吐槽：“蕃商讼于官，言语不通，吏多欺之。”

公元927年，十八位蕃客在清净寺后院烧香盟誓：

不求官府，不靠豪强，咱们自己建个“活命社”！

名字就叫——蕃客社（“蕃”是唐宋对外国人的尊称，“客”是自认身份）；

初期经费，就从“香油钱”开始——

→ 每户每月捐三文（够买半斤米），

→ 寺庙香炉旁设“信义箱”，投银即为入社；

第一年，集资八十二贯，干了三件事：

① 设“海难抚恤金”，沉一艘船，赔三十贯；

② 办“番语义学”，请泉州秀才教汉语，大食医师教医理；

③ 建“蕃客医馆”，中药配大食药方，门口挂双语牌：“头痛·Ras al-Ras”。

——从此，在泉州做蕃客，不是漂泊，是入社；不是谋生，是共建。

“香油钱”不是功德款，是五代版“社区股权众筹”（实物化）

核心规则：“三权一体”：

出资权：捐满一年，获“社员铜牌”，背面刻名、国籍、入社年；

决策权：凡大事（如扩学堂、调抚恤标准），持牌者一人一票，当场唱票；

受益权：子女免费入学、家属优先就医、遇难直系亲属必保三年口粮！

神操作实录：

广顺二年，一艘波斯商船在台湾海峡沉没，仅三人幸存。

蕃客社连夜开“铜钟会”：

查《海难备金册》：余额尚有二百三十七贯；

投票表决：全员举手，一致通过“加倍抚恤”；

当晚，幸存者家属就领到银币三百枚（每枚重一钱），外加“蕃客社”红契一张：

“凭此契，其子入番语学堂，免十年束脩；其女嫁蕃客，社赠妆奁银二十两。”

这是全球最早的“移民家庭韧性保障计划”！

“海难保险”不是口号，是五代版“跨境风险共担机制”（契约化）

创新点在于“三重兜底”：

第一重：即时赔付——船沉当日，社员持“遇难船号木牌”即可领银；

第二重：家属安置——无依老人送“蕃客安老所”，孤儿入“义学”；

第三重：职业重建——幸存水手免费学修船、考“引航执照”（蕃客社自颁）。

更绝的是“反欺诈设计”：

所有沉船，须由三位不同国籍船长联署《沉没证》，并附残骸图；

若查出谎报，除退赔，更在清净寺碑廊刻名公示：“某年某月，某某诈领抚恤，削籍，永不得入社。”

史载百年间，仅两人被刻名——而蕃客社信誉，响彻印度洋！

“番语学堂”不是补习班，是五代版“跨文化融合孵化器”（系统化）

课程表亮瞎眼：

上午：闽南话+官话（教材《蕃客千字文》，字字带波斯/阿拉伯注音）；

下午：算术（用“蕃客九九表”，含“一船装百瓮，百瓮值千文”应用题）；

傍晚：航海常识（画《泉州至巴士拉针路图》，标暗礁、季风、补给港）；

每月十五：清真礼仪+佛教节俗+妈祖祭典——老师轮流讲，学生互评。

最暖一幕：

天德元年，学堂毕业典礼上，波斯少年阿里用流利闽南话演讲：

“我爹沉船那年，我七岁，只会哭；

我娘领抚恤那日，我摸到银币上的‘蕃客社’三字，像摸到爹的手；

今天我毕业了，要去广州当通译——但我要回来，当学堂先生！”

全场蕃客起立，齐敲铜钟，声震云霄。

最后一句大实话：

今天我们为“新市民融入”开研讨会、发政策包、建服务中心，

一千年前的泉州蕃客，已用一口钟、三本账、一群娃，把“异乡变故乡”的答案，写进了香炉的青烟里、银币的凉意中、和孩子们用两种语言喊出的“爸爸”里。

那块现存最完整的《蕃客社海难备金册》残页，2004年出土于泉州清净寺遗址，

纸面微脆，墨字如新——

在“广顺四年六月”条目末尾，还留着阿卜杜拉用阿拉伯文书写的批注：

“الثقة تبني الجسور، لا الجدران.”

（信任建造桥梁，而非高墙。）

转发语

“五代没有‘社区基金会’，但泉州‘蕃客社’用香油钱+海难保险+番语学堂，建起中国首个跨国移民互助共同体！比伦敦劳合社早638年！这才是古代最硬核的‘老乡怎么帮老乡？’#泉州 #蕃客社 #社区基金会 #五代十国 #海上丝绸之路”