韩信被杀、萧何下狱，汉初三杰为什么只有张良善始善终？

张良，汉初三杰之一，被誉为谋圣。

在很多人的印象，他仙风道骨、神机妙算，像半个神仙。

在民间故事里，他偶遇到黄石公，捡鞋得赠《太公兵法》。

然后，帮刘邦运筹帷幄，决胜千里。

最后，功成身退，潇洒离去。

这画面很美，但真相往往没那么浪漫。

真实的张良，究竟是一个怎样的人？他的核心智慧又是什么呢？为什么汉初三杰，只有他做到了真正的善始善终？

理想的幻灭

张良的起点很高，是正儿八经的韩国贵族，祖上五代都是韩国宰相。

所以，他一生的初心和执念，就是恢复韩国，光宗耀祖。

为此，他敢在秦始皇威风八面的时候，策划博浪沙刺杀，是个标准的“六国复国主义者”。

后来，他遇到了刘邦，两人一见如故。

但张良一开始跟着刘邦，两人不过是互相欣赏的“合伙人”关系。

等项梁一立韩王成，张良立马离开刘邦，回去辅佐自己的君主了。

此时，在张良心里，复韩永远是第一位的。

而刘邦只是朋友，是暂时的盟友。

恢复祖业荣光，比跟刘邦的兄弟情要重要得多。

然而，历史车轮滚滚。

项羽觉得韩王成和张良跟刘邦走得太近，直接把韩王成给杀了。

这一杀，彻底抹灭了张良坚持了几十年的复国梦。

这一刻，张良悟了：战国时代那一套，过去了！

旧贵族已是明日黄花，天下是刘邦、项羽的舞台了。

理想没了，而仇人项羽就在眼前。

放眼天下，能帮自己报仇、又能赏识自己才华的，只有刘邦。

于是，张良彻底转型，从一个有梦想的合伙人，变成了刘邦的谋主，而且是死心塌地的那种。

当儒生郦食其劝刘邦重新分封六国后代，搞“复古”时，张良第一个跳出来强烈反对。

食其欲立六国后以树党，汉王刻印，将遣食其立之。以问张良，良发八难。汉王辍饭吐哺，曰：“竖儒几败乃公事！”令趋销印。

他对刘邦说：兄弟们跟着你混，就是想搏个功名富贵。你要是把地都分给那些老贵族后代，谁还会给你卖命呢？

刘邦一听，立马回过味了，大骂郦食其：竖儒，差点坏我大事！

此刻，张良这个曾经的六国复国主义者，正亲自出手掐灭六国复国的最后火苗。

张良完全背叛了自己的出身阶级，彻底站到了代表历史新方向的刘邦一边。

这份觉悟，就是张良给刘邦的投名状。

谋士的生存法则

投靠刘邦以后，张良彻底站在了刘邦的立场，一切以刘邦的利益为准。

因此，张良经常得罪刘邦手下的其他功臣。

就比如，劝都关中这件事。

刘邦本来在洛阳待得好好的，群臣也都是关东人。

左右大臣皆山东人，多劝上都雒阳

大家都想离家近点，人之常情。

而张良，却力主迁都到易守难攻的关中地区。

他一个韩国人，家乡就在洛阳边上，却抛开乡情，坚定为刘邦考虑。

就这样，群臣们的返乡梦泡汤了。

你说，人家心里能不骂他千百遍？

还有前面提到的反对分封六国，直接把六国遗老和部分功臣全得罪了。

但是，汉朝基本盘从此稳住了。

更不要说各种阴谋阳谋，像什么鸿门宴布局、烧栈道迷惑项羽等等。

这都是关起门来给刘邦出的主意，大多都上不了台面。

但是，你会发现：张良做的都是替刘邦做的得罪人、擦屁股的脏活。

张良心里也清楚：他的权力和地位，完全来自于刘邦的信任。

所以，他的所有决策，唯一标准就是对刘邦是否有利。

至于同僚怎么看他？那是次要问题。

这，就叫“定位清晰”。

在职场里，你想谁都不得罪，往往最后把老板也得罪了。

张良的选择是，坚决维护核心利益，不怕在次要问题上拉仇恨。

而这，就是张良的生存法则。

大隐隐于朝

如果光会得罪人，那迟早要被清算。

而张良牛就牛在，他深谙平衡之道。

汉朝一建立，萧何、韩信都在前台忙活，张良直接就半隐退了。

他经常称病在家，闭门不出。

你看，这姿态摆就很明白：不争权，不揽活，对各位没威胁。

刘邦要封他三万户，这是何等天大的赏赐。

张良坚决推辞，表示：只要了一万户，而且点名要“留县”。

为啥？表面理由是，留县是他和刘邦初次相遇的地方，这叫有情义。

但深层原因：张良本是河南人，要了江苏的留县，就等于把家族户口迁到了丰沛功臣集团的老家，和他们成了“老乡”。

这攀关系、经营人脉的功夫，才真是绝了！

张良整天装得病恹恹的，其实对朝局门儿清，早早押宝吕后和太子刘盈。

在刘邦想废太子的时候，吕后的兄弟求到张良门上。

张良出了个主意，让请商山四皓出山辅佐太子。

这一下，吕后和太子都欠了张良一个天大的人情。

所以后来吕后当权，对张良一家非常照顾。

张良的儿子们也都和吕氏集团、砀郡集团关系密切。

张良“病在床上，心在朝堂”，关键时候一句话，就能保家族平安。

张良总是在别人危难时，救急以施恩。

而在别人风光时，韬晦以避祸。

在刘邦落魄、吕后危急时出手，这份人情比什么都值钱。

汉初三杰，萧何一度下狱，韩信惨死未央宫，唯有张良，历高祖、惠帝、吕后三朝，稳如泰山，家族安泰。

张良打仗不如韩信，治国不如萧何，但他却是最懂“政治”的……