北漂带娃姥爷的花样年华第14章：重温启蒙民谣童蒙时光 | 徐景洲

【导读】本章以童谣为引，巧妙构建了一部“双重奏”。表层是温馨的育儿日记，四首打油诗如同四幅速写，捕捉了“贪玩”、“步数”、“寸奶”、“妙招”等带娃瞬间，其语言鲜活接地气，充满“人间烟火气”。然而，作者的笔触远不止于此，其深层则是一场深刻的生命哲思。 最具光华之处在于，作者通过“四十年前考大学”与“而今恍回幼儿园”的时空折叠，实现了从社会角色到家庭角色的诗意转换。他并非简单地陪伴，而是以“老是玩童”的赤子之心主动融入，在启蒙外孙女的过程中，意外完成了自我的“二次启蒙”——重拾诗歌的纯净与求知的欢愉。这种“教学相长”超越了寻常的天伦之乐，升华为一种积极的生命态度。 此外，微博选录的“花样人生”与育儿主线交织并行，展现了退休后饱满的精神世界。两者共同证明：生命的“花样年华”绝非青春独享，它更在于任何年龄都能保有的热爱、好奇与创造。本章因而成为一曲不老的赞歌，诠释了如何在与后辈的互动及不懈的社会参与中，让生命持续绽放光华。

从2017年1月8日到21日的近半个月时间内，我写了将近30条微博，但与外孙女有关的内容只是四首打油诗，可见我正式退休后社会活动不减反增，像滚雪球似的，社交圈子反而越来越大。何以然？这且放下不说，先说我的育儿打油诗：

贪玩

四十年前考大学，

而今恍回幼儿园。

哼罢儿歌听古诗，

咿呀学语又贪玩。

这两句，是四十载光阴的巧妙折叠。“四十年前考大学”——1977年，我搭上恢复高考的首班车，命运由此转向。四十年后，身份切换为姥爷，终日环绕于婴啼童趣之间，这岂不正是“恍若回到幼儿园”？人生的轮回与角色的反差，其间滋味，妙不可言。

为啥说像回幼儿园？后两句便是答案：“哼罢儿歌听古诗，咿呀学语又贪玩”。外孙女如此，姥爷我岂能例外？我的角色，在老师和“同学”间无缝切换——一会儿教她，一会儿与她一起学，一会儿还得像同龄玩伴似的逗她。我索性将“老如玩童”的俗谚，活成了“老是玩童”的日常！

那时外孙女还不到三个月，“哼罢儿歌听古诗”，看着像是启动早教，其实心里明镜：话都不会说的小人儿，能“听”懂啥？不过是些声音旋律的熏陶，是哄娃安睡、逗她开心的传统老法子。内容嘛，倒在其次，关键是那流动的优美乐音能包裹着她。论效果，未必比过去文盲母亲哼的乡土民谣更能刺激小脑瓜。后来我咂摸出味儿了：这日复一日的哼唱，与其说是给外孙女的启蒙，不如说是给我自己的一场心灵溯源。让我这名中文系出身，却在俗世烟火中与诗境暌违已久的老书生，藉由这最纯粹的童声通道，重遇了儿歌的清澈与古诗的悠远。

步数

上午学生讲课欢，

下午抱婴脚不闲。

晚上惊看计数器，

一天步数九千三。

1月9日上午在邳州市图书馆给小学生们讲读书。多年来，在机关、学校、企事业单位以及社会上做的各类报告也有百十多场了，最偏爱那种即兴交流、火花四溅的沉浸式讲法。“讲课欢”的“欢”字，是我追求的这种沉浸式境界。读书报告也好，文学讲座也罢，讲者酣畅，听者尽兴，共享一个“欢”字，才算圆满。这“欢”，就是《论语》开篇所说的学习之“悦”与交友之“乐”。这应该是最美的求知滋味，亦是最美的求知己的旨归。

外孙女五岁半时，入学年龄卡在幼儿园毕业和小入学之间，只好带她回老家上了一年学前班。那段时间，我又给四所小学的师生作了读书写作报告。因为有了外孙女，再站上讲台，看台下那一张张小脸，常会恍惚，仿佛看见几年后自家外孙女坐在其中的模样，感觉像是在给她讲课。这份心境，让言语举止间，不知不觉又添了几分温情的底色。别说，当时幻想的景象，却在八年后北京768社区文化活动中实现了——我在活动中作了三次报告，外孙女都是台下的小观众。

“上午学生讲课欢，下午抱婴脚不闲”，专职“人肉摇篮”——抱着娃在屋里来回踱步，来来回回，一如摇蓝晃晃悠悠，宝宝最舒坦。这直接导致了“晚上惊看计数器”：讲台一站，屋里一转，计步器上竟赫然跳出“一天步数九千三”！这般活动量，让“服老”二字，都无处安放了。

寸奶

寸奶时时吃，

寸觉时时着。

像猫一天乖，

像狗一天闹。

自从学会笑，

笑比哭不少。

这首打油诗的灵感，来自和一位带娃老乡的闲聊。她口中的“寸奶”一词让我觉得妙极。诗里写的，就是她传授的生活经和民间老话儿。小娃娃吃奶，讲究“寸”食——少食多餐，一次吃不了多少，饿得又快，所以得“时时吃”。这是规律，得顺着来，不能死板地掐点按顿。这情形，跟我当时喂养的没满月的小八哥窝雏一模一样，隔会儿就张着嘴要吃的。睡觉也是“寸觉”，零敲碎打，“时时”醒了睡，睡了醒。带娃人只能跟着娃的节奏“起舞”，生活彻底没了章法，确实是桩辛苦活。

“像猫一天乖，像狗一天闹”，活画出带娃的日常：有时是温顺粘人的小猫咪，好带得让人心化；转眼就能变成闹腾磨人的小狗狗，让人哭笑不得。这比喻，我化用了网友的俗语，把幼儿成长的特点和带娃的不易，说得既形象又透着股亲昵的疼爱。来自生活的原汁原味的语言，就是如此鲜活美妙。

“自从学会笑，笑比哭不少”，则源于我的细致观察，捕捉了幼儿情感发育的小飞跃。婴儿时期，哭声是主旋律；一旦学会笑，那明媚的小脸儿，就会成倍放大带娃的欢乐。这种从生活泥土里长出来的诗，自带烟火气和新鲜劲儿，每次发上网，总能引来一片共鸣和点赞。我想，这也能为别的带娃人，提供点滴鲜活的经验和会心一笑的瞬间吧？

妙招

莫名哭闹神难哄，

姥爷妙招显奇功。

立正稍息起步走，

转眼开怀笑意浓。

1月21日写的这首打油诗，正如题目“妙招”所言，记述的是一次“哄哭技术”的成功创新。多年后读来，那场景仍历历在目。

每当“莫名哭闹神难哄”时，总是“姥爷妙招显奇功”。这一次，我让还不能走的宝宝，平躺小床上，双手握住她的小手，一本正经地做起“立正！稍息！齐步——走！”的口令和动作，反复多次后，嘿，小家伙竟然破涕为笑！看得一旁的宝妈和姥姥都啧啧称奇。这就是我这个姥爷的“独门秘笈”——带娃也得动脑筋，搞点小创新，关键得放下大人的架子，用些滑稽的动作怪调跟宝宝互动，娃娃哪有不乐的道理？后来带娃的日子里，我的“新点子”层出不穷，每有得意之作，就用诗记下来。这既是我的“带娃史记”，也是经验小结。每次分享，总能收获热烈反响。说到底，带娃也要研究，走“专业化”之路。心态上要一直保持新鲜感，投入激情，每天琢磨点新花样。这就像我当年上课，总在琢磨怎么用开场白抓住学生的心，激发他们的强烈期待感。

如今已经八、九岁月的外孙女，还是喜欢跟我玩这玩那，必须逗得哈哈大笑才行。她常常不无得意地炫耀：“姥爷就是我最好的玩具！”

以下微博选录，宛若一幅‘花样人生’的拼图，记录着我在育儿之外，同样热气腾腾的人间烟火。如果后来不去北京带娃，我的小城人生，大致就是这样丰富多彩模样：

【虚拟演播】继续研究虚拟演播技巧，讲录一段，效果高大上，早学这个，也没必要买讲坛背景幕了，一块绿布容得下一个人的空间足以秒S无限演播效果。又学习ae立体视频制作软件，比会声会影更高大上。徐州书法网红让我想起两个月前在徐州街头拍的拿手机看字帖跪地写字的奇人，找出手机录像制作明天发出，但愿也能小红一下！

【高手民间】街头看手机字帖蹲地写书法视频发布半小时播放一万二千次了！高手在民间，字写得如何以及是否以此谋生并不重要，重要的是对文化的痴迷，令人起敬意！文化在民间，高手在行动！

【绝对原装】多年前陪国际水杉专家马金双先生考察华沂闸水杉王，今天大雾中又陪本地历史文化专家来此考察，震撼者是这个1957年由苏联专家参与修建的沂河闸依然保存旧有与独有风貌：树龄六十年的水杉王、梧桐王、桂花王、玉兰王，完整的苏式小礼堂，伟人壁画，语录墙，老闸。老树老屋老闸口，绝对原装，值得一游！

【小于成龙】今晚央视黄金档电视剧于成龙，正巧与我们今天考察的沂河历史文化有关，据说铁富坝窝村东头的沂河打了一个大弯如窝的大堰，就是当年于成龙为防沂水泄洪太急毁坝而修的缓冲坝。此坝犹在，功能依旧，应在此处立碑建雕像，以纪念这位造福一方的能臣贤吏！沂河文化大厚也哉！

【抗日英雄】这次历时一天的沂河历史文化寻迹最震撼人心的是采访宋庄战斗亲历者的一位95两位92岁老人，讲述1945年1月三百日军二百伪军由官湖去郯城被宋庄民兵小刀队围击，日伪死五十多人，民兵牺牲近二十，遭屠杀百姓百余人，日军还写求饶书，十分罕见！为讲述者录像。宋庄离姚庄银杏时光隧道不远，更值得游者一访。庄内有李清溪老县长题字纪念碑。这场村民自发组织的抗日血战，程荣华老师将有长篇深度报道全方位推出

【聊斋作序】邳州银杏湖西路口向北不远，是授贤冯氏宗祠，气势恢宏，有祖宗大坟与遗像，最珍贵者是其祖所绘冶原图，题文者之一竟是为《聊斋志异》作序者高珩！文史学者冯子礼先生是其后人，研究此图有专文，现场讲解。此景点是打造银杏文化小镇不可多得之文化景观，游银杏湖者多不知。

【烈士名分】这位七十二岁的抗日烈士后代，父亲牺牲时两岁，可以想见母亲养大他如何艰难，他个头很矮，一辈子没说到妻子，采访时始终跟着我们，述说自己去南京济南为父亲找烈士身份的事，而他所知道的只是父亲是五团的，母亲讲的鬼子一刀刺中父亲脖子，又一刀捅出肚肠子。

【文化大师】112岁的周有光先生刚过完生日就去世了，这位古今中外鲜有的长寿文化大师，终于被上帝记起了。转载的这篇图文资料太有珍藏价值了，一个文化大师的背后，原来还有着这样一家堪称绝代文化芳华的姊妹花！也堪称才子佳人的经典。八年前因为某个特殊原因，与独家发布周有光先生博客的一家知名学术网站发生特殊联系，征得编辑同意，一连几期乘兴走笔电子文学杂志刊载周老文章，百岁老人连篇累牍撰写新潮文字，只有五体投地的服！周老一生堪称文化奇迹，他所留下的文化遗产会永恒！

【买书过年】购买好书过大年：红楼梦赏析第一卷。每十回一卷，至少要出八本。和我写的一百万字读金瓶梅札记不谋而合。书稿全成后，也会按章回分类，也属文本细读精读。文本细读是精读是欣赏，是真正意义上的直达文心与作者通过文本媒介进行心灵对话的舞台。作品通过阅读而存在，而好的细读才能使作品成为美丽的风景！

【茶趣文趣】茶字挺有意思。神农采百草而以茶解其毒遂成最佳饮品，古时其字草字头，即指其来源。中间人字当然是喝茶的人，而木字则可解为木凳。茶字即是人坐在木凳上品茶。当然这只是看字说话，未必如此，却可添茶趣与文趣。

【冬阳老人】冬日的乡下，随处可见晒太暖的老人，看着撩人乡思乡情。前几天沿沂河乡镇访古，随手拍下几位晒太阳的老人，他们都是九十岁以上，最年长着九十五岁，当年可都是打鬼子响当当的民兵啊！问他们现在生活如何，答：那真是好的没得说，共产党给的好日子，能不好吗！是天上的福啊！其中一位老人还穿着当年流行的解放服，而老奶奶的线帽顶上还掇着红缨儿，好俏！

【友情礼物】今天获赠老文友一块货真价实袁大头，吹一下放耳边有妙音。哈哈哈！这友情二三十年下来，都成了亲情！细想想，缘份还真不浅，我两三个月时就同村住过呢！相距应该不足100米！这一说，缘份可要长达六十年了！这人生啊，如老干蔗，非细咂不觉其甜！

【修伞人生】那天还在小区里录了一段修伞老人视频，一奇年近七十修伞四十多年还当过兵，二奇是修伞磨刀呛剪子都是独门专业绝活，三奇是他竟然名叫李某某，因为乡邻送他外号“总L”，老人爱好这门手艺，说要干到死。乐哈哈的他，慈眉善目，看着让人心里暖暖的。现已半夜，正做他的视频，希望明天发到今日头条上，也能让这位美化生活的老人也能红一下。

【补锅人生】门口有修盆补锅老人，穿呢子中山装，用补胶法补盆底，精美如画是艺术品。大凡手艺老人，多为珍爱这门手艺而走街串巷，发挥着无可替代的作用，令人肃然起敬。但手艺师承祖传，却多无人继承，是他们最为忧心的事。这些手艺应该作为非物质文化遗产给以记录保存。