河北
论世故
世有潜规，不载典章，而众人默会，行止由之。此非成法，实为世道运行之机栝。智者察之以为鉴，愚者溺之而丧本。明其理而能驭之，守其心而不役于物，方为通达。
一、识人：观行察微
世情如鉴，映照百态。言语甘美者，其情未必真，当观其久处之实。怨嗟不绝者，气多郁结，与之交则神损。乍见倾心、推诚过速者，其信难固。丈夫立世，当如渊渟岳峙，不轻示创痕于人前。高谈仁义而行事相悖者，其私必重。喜怒不形、得失不惊者，胸中自有丘壑。童子过驯，长则易失锋芒。至亲至信，反成刺骨之锥。故曰：察人当于微处，观心必验诸行。
二、处世：守度循礼
人事往来，贵在分寸。他人设宴，勿携不速之客，此敬主之道也。登门造访，手不空行，虽薄礼亦见诚。亲族之交，淡而能久，过密则隙生。赴约宁稍迟勿过早，免见主人仓促之态。偿人钱财，可附微仪，以彰不忘之谊。友朋之妻，存号而远私语，避瓜李之嫌。力微则宜潜修，谄媚徒损己格。苦衷勿轻诉，世间鲜有真同感。凡此种种，皆在尺度之间，守之则人际和畅。
三、筹谋：韬光俟时
谋略之道，藏显有时。游鱼浮水面，易惹钓丝。逢人辄抛肺腑，犹持璧行于市。真智者讷于言而敏于行，饮食有节，辞令有度。无故寻衅者，多欲立威，非汝果有过。问中藏机者，所求非答，意在取柄。冤仇宜缓解，待其自溃，若腐果终坠于秋风。故君子不争一时之势，善蓄力而待天时。
四、通达：明理守真
知世故非囿于世故，此中大有分野。昔张良拾履，非屈于孺子，乃洞悉长者之奇；子房辟谷，非惑于仙道，实避人主之猜。此皆明规则而用规则，以全大道也。
今人处世，当有三境：初则懵懂，见山是山；继而洞察，见山非山，知其中脉络迂回；终则澄明，见山仍是山，然胸中已有丘壑万千。能入规则之中，精研其理；更能出规则之外，不丧本心。以规则为舟筏，渡人间波澜；以本心为北辰，定平生方向。
世情虽似弈局，然最高妙者，非尽夺棋盘之子，而在对弈之外，另开一片天地。知进退、明取舍、守白黑，和光同尘而不改其志，周旋万物而长保其真，斯可谓通人矣。
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