1959年，120岁虚云法师离世，死前半年，交代后事，遗嘱仅一个字

1959年，120岁虚云法师离世，死前半年，交代后事，嘱骨灰做丸果入河，留给世人的遗嘱仅一个字。

1959年10月13日中午，云居山真如寺。

侍者轻轻推开门，看见虚云法师侧卧在床上，已经走了。

这位活了整整120岁的老和尚，历经五朝——咸丰、同治、光绪、宣统、民国，临终前留给世人的遗嘱，就一个字：“戒”。

不是长篇大论，不是偈语连篇，就是一个字。

其实半年前，他就知道自己快不行了。

那年4月，他没病没灾，就是吃不下东西。一咽就吐，食道干枯萎缩——120岁的人，身体自然走到尽头。他把寺里几位执事叫来，平静交代后事，语气跟平时安排早课一样平常。

“我死后，穿黄僧衣，一天后入龛。在牛棚西山边挖个窑，火化。骨灰碾成粉，加点油、糖、面粉，做成小丸子，扔进河里，供水族结缘。”

大家一听，眼圈都红了，劝他别想这些，好好养着。

他却笑了笑，念了四句诗：“虾恤蚁命不投水，吾慰水族身掷江；冀诸受我供养者，同证菩提度众生。”

他早就不把自己当“人”看了。肉身不过皮囊，死了也要布施。

可谁都知道，他这副皮囊，早就被掏空了。

114岁那年，他发愿重建真如寺——这座古刹毁于战火，荒草丛生。他带头开荒、搬砖、塑佛像，白天讲经，晚上回信，凌晨两点睡，三点起。一天睡不到俩钟头。

这种强度，三十岁的人扛不住，他硬是干了六年。

更难熬的，是人心。

寺里有个叫直纯的僧人，曾当众说他贪污了上海居士捐的二百套僧衣。又因侍者觉民还俗，骂他“不会用人”。

这话特别扎心——当年正是看了直纯写的文章《开垦云居山刍议》，虚云才拖着百岁之躯上山。觉民还俗，是因为老母病重无人照料，虚云二话不说放他走，还塞了路费。

他从不解释。只做了一件事：让人挖出早年埋在广东的28斤黄金、3000块银元，全部上交政府，请他们代修光孝寺。后来，光孝寺在1974年真的重建了。

直纯这才明白，自己错得离谱。而虚云心里清楚：自己剩下的力气，只够守住真如寺。别的，只能托付给后人。

1959年7月29日，他120岁生日。

弟子从全国各地赶来，香港的宽慧也专程上山。夜里见面，他让把寿礼放在枕边，说明天不见客。

他拿起禅板，对大家说：“做事要认真，做完就像这竹板——空无所有。”

有人哽咽着求他多住几年。

他皱了皱眉：“跟你们说了这么多，怎么还在说凡夫话？”

十月初七，北京传来噩耗：李济深去世了。

这位俗家弟子，曾在“云门事件”中救过他——那年虚云被绑在柱子上毒打，肋骨打断，尿血数月，差点死掉。是李济深出面，才把他救出来。后来，又是李济深推动恢复中国佛教协会。

听到消息，虚云长叹一声：“任潮，你怎么先走了？我也要去了。”

侍者心头一紧。他知道，师父从不乱说话。

十月十二日，他让人把房里的佛龛搬出去。

大家一看，全明白了。纷纷围到床前，求他最后开示几句。

他摆摆手：“后事早说过了。就送你们八个字：勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。”

第二天中午，他对侍者说做了个梦：“一脚踏断佛印桥，溪水断流了。”

桥断水枯，缘尽了。

12点半，他叫来跟了他最久的弟子，慢慢说：

“这十年，天天在危难中过。被人骂、被冤枉，我都认了。就为保住佛祖道场，守住出家人这一领大衣。这大衣怎么传下去？就一个字——‘戒’。”

说完，合掌：“珍重。”

再没睁眼。

下午1点45分，虚云圆寂。

火化时，满山异香。捡出一百多个舍利子，红、白、黑、绿，颗颗晶莹。

弟子们终究没按他吩咐把骨灰投河。

他们把舍利供在云居山海会塔里——舍不得，也是敬重。

虚云一生持戒。不吃荤，不蓄财，不争名。

临终一字，不是教条，是他用120年活出来的答案。

百年过去，这一字，依然重得压得住浮躁，镇得住妄念。