在清修躬立的人生中，埋头续写新华诗学

——走近新华诗学开创者朱阅会

文/贺柏武

　　与朱阅会先生相识多年，君子之交淡如水，没有做到经常相聚，但一直不曾间断过联系。近日细读其雄文《中华文艺复兴是一次“涅槃重生”》。其文气象宏阔，若洪钟大吕，立论于“国之大者”的战略高地，却又处处可见其身为新华诗学开创者、华体诗创始人的坚实步履。于是，总体回顾朱先生从《新华诗学》（论语版）的理论构建，到新华诗学万里行的生动实践，再到多篇关于建设中国特色新诗体的呼吁与建言，一个立体的形象愈发清晰：他不仅是一位高瞻远瞩的文艺理论家，更是一位以诗歌为火炬、用脚步丈量文化复兴之路的“行者”。他肩负民族使命，为中华文化探索新诗体，以三十年的潜心修研与躬身实践，为中华文艺复兴这一次“涅槃重生”，提供了极具启示性的诗学范式与行动样本。

　　人生立己：从“诗歌朝圣者”到“新华诗学开创者”的个人“涅槃”

　　朱先生的个人历程，本身就是一次精神的“涅槃”。他16岁发表作品，怀揣诗歌梦想从慈利乡村只身闯省城，历经身上仅剩72元的困顿，却始终不改其志。得益于未央、李元洛等前辈的知遇与指引，他在湖南省委、省政府多个厅（局）委机关从事文字工作三十年，历经记者/编辑、主任、主编等多重岗位锤炼。这段独特的体制内历练，非但未消磨其诗心，反而赋予他宏阔的视野、严谨的思辨与深沉的“国之大者”情怀。他敏锐地痛感于“新文化运动”后中华诗史的断层与自由诗的某些“泛化”困境，立下为中华文化探索新诗体的宏愿。　　

　　于是，我们看到了一场长达三十年的“闭关修炼”。他潜心纵览古今中外诗词，博闻强记，上下求索。这不是书斋里的孤芳自赏，而是带着明确问题意识的艰苦理论创新与实践探索。最终，他修研出新的诗歌艺术理论与思想体系——新华诗学，并开创了其核心艺术成果——新华体诗（华体）。从“诗歌朝圣者”到“新华诗学开创者”，这是一次焚尽迷茫、确证方向的个人精神涅槃，为其后的文化担当奠定了坚实的人格与学理基石。

　　人生立言：“华体诗”的范式革命与理论体系构建

　　朱先生的理论创见，集中体现为新华诗学与华体诗对现代诗歌范式的一次系统性重建。这绝非简单的改良，而是一场旨在续通中华诗史的审美革命。

　　其革命性首先在于标准的重塑。他旗帜鲜明地提出，新诗艺术须具备“意境、思想、形象、新韵”四个要素。这“四项原则”直指当前某些诗歌创作思想苍白、意象贫乏、韵律涣散之弊，将古典诗学的核心美学范畴引入现代汉语诗歌批评，为新诗树立了更严格、更富民族美学特色的艺术标尺。　　

　　其次在于体式的创新。华体诗创立了“二言句式便体诗、四言句式上下片体、六言句式上下片体”三种理性构组。它“化自由诗一行一行地写为一句一句地作”，每一句为一个“意景”，两句组构“具象”，最终合成完整“意境”。这种结构汲取了中华古典诗词的凝练、对仗与意境营造精髓，又摆脱了固定格律的束缚，实现了对古典句式结构的“创造性转化”。它为现代汉语诗歌提供了新的形式容器，让诗意在严谨的构组中层层升华。

　　其核心在于语言的锤炼与活化。“炼字词、炼句、炼意境，讲节奏、押新韵”是华体诗的创作铁律。它追求“两句三年得，一吟双泪流”的古典式推敲精神，倡导用“活文字”写诗，反对空泛抒情与陈词滥调，旨在用活现代汉语，让现代汉语在世界语种中优势倍增。这种对语言本体性的高度重视，使其理论超越了文体学范畴，触及了民族文化载体创新的深度。

　　人生立行：“新华诗学万里行”中的民族文化复兴实践

　　如果理论构建是“知”，那么朱先生更令人钦佩的是其笃实的“行”。他并未让新华诗学停留于纸面，而是发起了新华诗学万里行这一全国性文化传播活动。从家乡慈利县溪口镇樟树村的出征仪式开始，他走进学校、机关、社区，通过讲座、研创班免费授学，传播诗学理论，培育新华诗人。

　　新华诗学万里行活动生动诠释了他文章中所构想的“新力量”与“新路径”。它是在构建“文艺家—劳动者—学习者”的共创社群，是在践行“创造性转化、创新性发展”，是将宏大的中华文艺复兴战略，转化为“一句一句地作新诗”的群众性文化实践。他呼吁将新华诗学“纳入国家文化发展规划”，并身体力行地为其落地探索模式、积累案例、培养火种。这正是一种“功成不必在我，功成必定有我”的担当。

人生立意：于世界文明互鉴中确立“中华文化”主体性

　　纵观朱先生的全部思考与实践，其终极立意远超诗学本身，指向了在全球化时代确立中华文化主体性这一核心命题。他深谙“复兴不是复古，自信不是排外”，因此，新华诗学与华体诗，其底色是中国的，其方法是现代的，其视野是世界的。它是在自由诗（西方影响）与中华古典诗词（优秀传统文化）的对话与融合中，生发出的“第三元”——一种具有鲜明中国特色、现代气质和理论自主性的新诗体。

　他将此视为中华文艺复兴在诗歌领域的具体抓手。正如他在《中华文艺复兴是一次“涅槃重生”》中所畅想，通过打造这样的文化IP，推动“翻译世界”与“世界翻译”，旨在让中华文艺不仅照亮民族复兴之路，更成为能与世界对话、贡献中国智慧的“精神火炬”。

　　薪火已燃，诗光可期

　　读完厚重的作品集，掩卷深思。朱阅会先生以其“知行合一”的生命轨迹，为我们示范了一种崭新的知识分子范式：深植传统而面向未来，立足专业而心怀天下，精研理论而力行实践。他的新华诗学与华体诗，如同一枚精心打磨的楔子，试图钉入现代中国诗歌乃至文化发展的断层，接续文脉，开启新章。

　　这条路注定“路漫漫其修远兮”。但正如他所言：“新华诗学不是我个人的，她属于整个中华民族。”如今，他通过新华诗学万里行活动：一路传播新华诗学，培育新华诗人；创作新华体诗，光大中华文化。薪火已开始在更广的土地上传递。这“薪火”，是重拾文化自信的信念之火，是锐意艺术创新的智慧之火，更是躬身实干的担当之火。我们有理由期待，在新华诗学开创者与更多同路人的共同努力下，那“涅槃重生”的中华文艺之光，必将绽放出属于这个伟大时代的、更加璀璨的诗性光芒。

　（作者系湖南港航水利集团技术创新部副部长；高级工程师，湖南省作家协会会员，中国水利作家协会会员）

责任编辑：王晨