一具2800多年前的“守财白骨”

周礼规定：天子下葬列九鼎八簋，墓道四通八达，车乘九辆，殉葬奴隶逾百，近臣和妃子也要陪葬。

这就意味着哪怕到了“阴间”，天子依然是天子，奴隶还是奴隶。

古人的观念：生而为人，贵贱荣辱皆“天命”所定！然而事实真是这样吗？一国之君生前再显赫，若干年后也不过是一具“守财白骨”而已。

图源三门峡市虢（guó）国博物馆

第一次听说虢国，了解读音后读成了“蝈蝈”，后来才知道“虢”字出自甲骨文，有两手搏虎之意。

公元前1046年，周武王灭商后，周文王的两个弟弟虢仲和虢叔受到分封，建立东、西两个虢国。

刚开始，虢国的国君世代都为周朝办事。但后来打来打去，终究抵不过周王室的讨伐，后人又建立了南、北两个虢国。

河南三门峡北部的上村岭一带，就是“南虢”的遗址。

虢国玉柄铁剑

上世纪50年代和90年代，虢国遗址进行了两次大规模的发掘，并多次入选“考古大发现”的名单。

因为能找到的周天子墓几乎全被盗掘一空，精美的文物大多都在欧美、日本，这是考古界永远的遗憾。

所以虢国这片西周晚期至春秋早期的遗址，就显得弥足珍贵。

总出土3万余件文物，其中最有名的无疑是“玉柄铁剑”，被称为“中华第一剑”。尽管出土时已经断裂，但它从此推开了中国铁器时代的大门，铁质剑刃头部甚至还很锋利。

七璜组玉佩 现藏于河南博物院

接下来就是珍贵的青铜器和玉器，尤以各种美玉很是吸睛。一种说法认为：西周时期天子九璜、诸侯七璜、大夫五璜。

这一组“七璜组玉佩”，通长约126厘米，七个玉璜由小到大依次递增，饰有夔龙纹，两边配以红玛瑙珠、料珠等串联而成。

《礼记》记载：“天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶。”

古代的礼制要“严格遵守”，“山玄玉”有人认为是黑色，但也有青玉，这组玉器的规格刚好符合虢国国君的诸侯等级。

就像开头说的，国君死后也要继续享受荣华。这位M2001号大墓的墓主人叫“虢季”，他身边的玉器多到夸张。

缀玉螟目

虢季的陪葬品有5293件，其中967件都是玉器，陪伴在身边的有222件。

刚出土时，他的面部还有一组“缀玉螟目”，到汉代时称为“覆面”、唐代称为“面衣”等。

就是将玉片制成五官和面部结构，钻孔后用丝织品缝上，覆盖在死者脸部。但这么多年过去丝织品早烂完了，古人认为这种方法能防止腐朽。

还别说，墓主人整体确实还不错，比大部分商周遗骸的状态要好。

也不知道这位国君生前是不是糖吃多了，牙齿不太好。这些玉器如果是在拍卖会上，那就是诸多藏家抢购的宝物。

但在墓主人旁边，却特别有冲击感，让我想起杨慎的一句话：青史几行名姓，北邙无数荒丘。

上万年的文明、几千年的信史，无数人都信奉“厚葬”那一套。几个中原地区的地下，荒丘连着荒丘，哪个是王侯哪个是平民？

都不重要了，死亡是最公平的结局，任他金山银山，也带不走丝毫。

如果不是“唇亡齿寒”、“假途灭虢”这两个成语（指晋国向虞国借路去灭虢国），很多人根本不知道虢国的存在。

他们生前疯狂囤积陪葬品，“守财”了2800多年，也不过是博物馆里的一道风景而已。

我们是否也在为了一些带不走的东西，浪费着宝贵的生命呢？人生苦短，当下永远是最重要的。