连载：崇州千古一侯爷——杨遇春的治军之道(十一)

讲述者: 张伯龄，四川方志学者

上篇讲到杨遇春被道光帝称为福将，见链接 连载：崇州千古一侯爷——杨遇春的治军之道(十)这篇继续讲杨遇春的治军之道

四、首以地利为重

杨遇春不是单纯的赳赳武夫，他具有指挥官应具有的谋略，善于用兵。他认为用兵之道“首以地利为重”，把“地利”放在第一位。他选择地形的原则是：“进可斗，退可守；不可守，尚可走。不可守，不可走，则不斗。不侥幸一旦之利。”这就是未曾出兵先看退路的道理，他把斗、守、走都想到了。不侥幸一旦之利，更是把眼光要放得远一些，就像下棋一样，未走一步，就想到第二步，第三步。

《清稗类钞.战事类》上记载着这样一则战例，是记述嘉庆年间平定白莲教起义中的苍溪之役的。这一战以杨遇春和穆克登布为左右翼，与起义军首领冉天元作战。冉天元是四川通江人，他领导的这支起义军发展到十多万人。他善于利用险要地形设伏，诱敌深入，加以围歼。

杨遇春与穆克登布在苍溪面临着这么一个对手。穆克登布每战，必先登陷阵。而杨遇春比较持重，经常规劝他，不听。这次的战役将要打响，穆克登布在靠近山区的平坝上扎营。杨遇春劝他说：“兵法有言：居高临下。你不据险以守，而布阵在平原上，此是很危险的哟！”穆克登布听不进去，杨遇春只好退出此地，带着人马到一个山头上扎营，与穆克登布“遥为犄角”。这山头上正好有个曾作过战的废堡垒，杨遇春下令据垒而守，严阵以待。

双方刚交锋，穆克登布十分勇敢，身先士卒，用短兵比拼激战，谁料陷入埋伏。冉天元突然领兵杀出包围了穆克登布，他奋力死战，突不出重围，身上七处受伤。这时，杨遇春带领一彪人马从山上杀将出来援救，才使他解围逃走。

在择地布阵上，穆克登布在杨遇春面前相形见绌。如果不是杨遇春“列营山巅，遥为犄角”，穆克登布只有命丧黄泉了。

五、善于利用天时

杨遇春常把大自然造成的不利看作是老天爷给予的良机，因势利导，夺取胜利，尤其好进行夜战，雨战等等。

上一讲中讲到，在平定张格尔战斗中，清军追至浑河，距喀什噶尔城仅十余里，叛军以河作屏障，筑起长20余里的工事。当时西南风起，撼树扬沙，天昏地暗，清军前锋不辨方向，迷失道路，扬威将军长龄主张退兵安营，待风沙停息后再进军。

杨遇春提出不同主张，他高兴地说：“天助我也！”并进一步说明：“贼不知我兵多少，又不料我兵在这种情况下会立即渡河，不可失去这种有利时机。而且，我们是远道而来的客军，宜于速战速决，难于打持久战。”果然，杨遇春亲自率队乘风沙弥漫之势强渡浑河，冲入敌营，叛军顿时土崩瓦解。杨遇春此战充分利用了天时，颇有孔明“借东风”之妙，也是“兵贵神速”的成功实践。军事行动贵在迅速，才能出其不意，攻其无备，取得胜利。这又是杨遇春比扬威将军长龄的高明之处。

六、随机设伏设疑

《孙子兵法》说：“兵者，诡道也。”所以自古言“兵行诡道”，即用兵常使用诈术。兵不厌诈，兵不厌权，都是说作战时可以使用权术，使敌人作出错误的判断。杨遇春也善于随机应变，制造假象。

在平定白莲教的战斗中，有一次追击苟文润领导的一支队伍。杨遇春料定苟文润一定出来攻打民寨，便埋下伏兵在民寨等待，只留下一些瘦弱的兵士守营房。没想到起义军不奔向民寨，却直逼杨遇春的军营，军营里瘦弱之兵大震失色，都担心怎么抵挡得住义军的大队人马。 面对这突如其来的意外，杨遇春不惊不慌，脱下军装，身穿便服，背着双手像是散步的样子，然后悠悠闲闲地侧身半躺在草地上，装作若无其事一般。

苟文润的士兵们看见杨遇春这种情态，都异口同声地说：“这是引诱我们去上当的，千万不可莽撞接近！”便改变方向，转而去袭击民寨，正好被杨遇春部署在民寨的伏兵歼灭。

杨遇春这次的设伏设疑，随机应变，很容易使人想到诸葛亮的“空城计”。据《三国演义》的描述，蜀国将领马谡因刚愎自用而失守街亭，司马懿的大军直逼西城，这时在西城的诸葛亮已无兵将可派，便大开城门，故作镇定，还在城楼上弹琴。司马懿看见这番景象，疑有埋伏，不但不敢进兵，反而退走。杨遇春的“悠闲卧地”与诸葛亮的“城楼抚琴”不也是有异曲同工之妙吗？这就叫“不战而屈人之兵”。

当然，杨遇春也不是盲目地冒险，他部署在民寨里的伏兵，正是他的坚强后盾，他才敢做出这样的举动。

七、善抚俘囚降卒

杨遇春不嗜杀，他优待俘虏是有名的，尤其对年老和稚幼的俘囚，特别宽待。平白莲教时龙洞溪之捷中，俘获甚多，他传令不杀，让他们立功赎罪，他们愿报不杀之恩。

在苍溪之战中，800俘虏兵以一当十，殊死战斗，夺取了苍溪一战的胜利。所以，史书上称他“驭降众有恩，尤得其死力”。

由于杨遇春以爱护士卒，优待俘虏出名，即使是敌军也对他另眼相看。有一次他迷失道路了，曾向起义军问路，起义军不但不伤害他，反而指给他一条便捷小道，让他脱逃。

上面我们就杨遇春的治军之道讲了七个方面，即重视军队建设，带兵既严又慈，官兵意志如一，首以地利为重，善于利用天时，随机设伏设疑，善抚俘囚降卒。这就是杨遇春传授给他儿子的最重要的治军之道，归纳起来，就是他所说的“别无他，随机应变耳”。

也许评论家会说，这些战略战术古已有之，不出乎孙子的兵法。是的，的确如此。然而，杨遇春把孙子兵法灵活运用于自己的战斗实践，身经百战而不曾受伤，成为中国古代战争史上少有的一个“福将”，从研究军事科学的角度上讲，其人其事不也该得到应有的关注吗?

当然，最能体现他军事思想的，还是他的军事专著《武备制胜编》十三卷。这是中国军事学上的宝贵遗产。

连载：崇州千古一侯爷——杨遇春的治军之道(十)

连载：崇州千古一侯爷——杨遇春的辉煌功绩（九）

连载：崇州千古一侯爷——杨遇春的辉煌功绩（八）

连载：崇州千古一侯爷——杨遇春的辉煌功绩（七）

连载：崇州千古一侯爷——杨遇春的传奇人生(六)

连载：崇州千古一侯爷——杨遇春的传奇人生(五)

连载：崇州千古一侯爷——杨遇春的传奇人生(四)