昨天北京城市广播运河之上栏目电直播《走进贤良祠,读懂清代名臣的家国担当》,时间较短,很多入祀人物没来得及介绍,还有部分口误,特此撰文补充说明。
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贤良祠位于北海公园对面、地安门西大街北侧,是一座三进式四合院的建筑,这座祠堂建于雍正八年,是祭祀王公大臣以及对清廷有重大贡献者的专设。其主体建筑基本保存良好,已于2001年被定为北京市文物保护单位。
雍正八年(1730),清世宗下诏书:“古者大烝之祭,凡法施于民,以劳定国者,皆列祀典,受明禋。我朝开国以后,名臣硕辅,先后相望。或勋垂节钺,或节厉冰霜,既树羽仪,宜隆俎豆。俾世世为臣者,观感奋发,知所慕效。庶明良喜起,副予厚期。京师宜择地建祠,命曰‘贤良’,春、秋展祀,永光盛典。”由此可见,雍正帝建祠的初衷是纪念先贤与功臣之目的。
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贤良祠碑亭
贤良祠为三进院落,坐北朝南,建筑中轴依次为大门、仪门、正殿及后殿,两侧辅以碑亭与配殿。其中山门为3间,屋顶铺设绿色的琉璃瓦歇山顶,三彩单昂斗拱。仪门共3间,屋顶铺设着绿色琉璃瓦。仪门的前、后东侧各有古榆树一棵。
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仪门的东西两侧各有一座六角攒尖碑亭,屋顶铺设着黄色琉璃瓦,亭内均立有祠碑,碑形相同,为螭首龟趺,碑身高5.12米,宽1.17米,厚0.52米。碑面篆刻着清雍正皇帝御制贤良祠碑文,东侧碑亭内的祠碑碑文是汉字,西侧祠碑是全篇满文,碑文内容相同,落款是雍正十一年癸丑九月二十日。前殿为3间,殿堂部分为歇山大脊,绿色琉璃瓦歇山顶,左右各辟侧门,所有建筑均显示着皇家规制等级,雍正皇帝御书曾为正殿题额曰“崇忠念旧”。
从雍正朝至宣统朝贤良祠共祭祀178人,首位入祀者是怡亲王允祥。入祀的标准非常严苛,功勋卓著、名节俱佳的肱股,需要经过大学士和礼部的核查,九卿商议后,最后交给皇帝钦定。入祀的王公大臣享有春秋国祭的尊荣,并且还可以获得谥号,他的子孙也可以获得恩荫。
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第一个入祀贤良祠的人,是康熙皇帝第十三子怡亲王允祥。允祥与雍正皇帝关系极好。他办事能力很强,能文善武,而且对雍正皇帝忠心耿耿,赢得了雍正皇帝的信任。雍正皇帝任命他筹备并担任首任领班军机大臣,协助自己处理军国大事,并封他为铁帽子王。可惜,允祥身体一直不好,加上经常忙碌工作,身体状况每况愈下,44岁就英年早逝。 雍正皇帝感叹说:“自古无此公忠体国之贤王”。
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满洲富察家族先后有哈什屯、米思翰、马齐、傅恒、傅清、奎林、福康安、明亮五世八人入祀贤良祠。父子、兄弟、祖孙、叔侄同祀者屡见不鲜。父子同祀的如:徐潮和徐本、杜堮和杜受田、刘统勋和刘墉、董邦打和董诰、尹德和阿里衮(满洲钮祜禄氏)、鄂尔泰和鄂弼(满洲西林觉罗氏)、爱星阿和富善(满洲舒穆禄氏)、阿兰泰与富宁安(满洲富察氏)。兄弟同祀的曾国藩和曾国荃、张之万和张之洞。祖孙同祀有徐元梦和孙子舒赫德,高斌和高晋还是叔侄同祀。
还有如有平定三藩之乱的中和殿大学士图海、被康熙皇帝誉为“有古大臣风”的张英、清朝四朝元老范文程、康熙朝理学名臣李光地、被康熙皇帝赞誉为“天下廉吏第一”的于成龙等人。
贤良祠入祀群臣中体现出的最强共性与重要意义,在于其中绝大多数者曾对其各自所处时代的社会稳定与发展做出一定贡献,有功于国家与民族。如收复台湾的著名将领施琅、成功治理黄河造福民生的靳辅、维护祖国西陲稳定的兆惠、提师远征侵掠西藏外敌的福康安、率军生擒叛乱头目张格尔的长龄、收复新疆的左宗棠等。
北京贤良祠不仅是一座承载清代皇家规制的古建,更是一部镌刻着178位功臣忠勇与担当的立体史书。群贤涵盖定疆、治水、靖乱、理政诸功臣:施琅复台、靳辅治河、兆惠安西、福康安驱廓尔喀、左宗棠收新疆……其共同底色是“有功于国家与民族”。每一位入祀者的故事,都在诉说着“崇忠念旧”的初心。如今,透过贤良祠“旌贤励忠,道贯古今”文化主题展,我们得以跨越时空,触摸清代君臣共治的历史脉络,感受先贤们“法施于民,以劳定国”的精神内核,而这份对忠诚与担当的推崇,也将在岁月流转中持续引发后人的共鸣与思考。
贤良祠正殿内的盘龙纹饰藻井尤为精美,吸引众多参观者打卡。藻井中心盘踞着雕刻精美的盘龙,龙身鳞片纹理细腻,搭配周边“佛八宝”吉祥纹饰,彰显皇家祭祀场所的威严和古代工匠的精巧匠心。
目前,“旌贤励忠,道贯古今——贤良祠文化主题展”在此举办,开放区域为前两进院,观众可预约走进这座清代古祠,感受古建之美。
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