当古训遇上篆书：杨沂孙《朱子治家格言》的另类打开方式

您见过把“勤俭持家”写成“艺术大片”的吗？杨沂孙的篆书《朱子治家格言》就是这种“神操作”！这位清代书法家把朱柏庐的治家格言，用篆书写得像青铜器上的铭文，既庄重又带点“反差萌”。

您看那“一粥一饭，当思来处不易”的笔画，粗细错落像老树根，但每个转折都藏着巧劲——比如“粥”字的“米”旁，左边短右边长，活像挑着担子的农夫，让人瞬间想起“汗滴禾下土”的画面。再比如“宜未雨而绸缪”的“绸”字，绞丝旁写得像麻绳拧成的网，仿佛在提醒您：别等下雨了才想起补屋顶！

最绝的是杨沂孙的“叛逆”——他没按传统篆书的瘦长套路写，反而把字压得方方正正，像块块青砖堆成墙。这种“反骨”写法，倒让500多字的家训显得更扎实，像老祖宗留下的传家宝，沉甸甸的。

更妙的是，杨沂孙用篆书的“古味”中和了家训的“说教感”。比如“见贫苦亲邻，须加温恤”这句，篆书的圆弧笔画让文字多了几分温柔，仿佛在说：“别光听道理，得把善意刻进骨子里。”

这哪是书法？分明是杨沂孙用毛笔给古训拍了一部“微电影”——每个字都是镜头，笔画是台词，连留白都在讲故事。下次再读《朱子治家格言》，不妨对着杨沂孙的篆书看，说不定能品出点“青铜器煮鸡汤”的奇妙滋味呢！

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。祖宗虽远，

祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜辞严法肃。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富

贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事

当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

光绪庚辰五月十三日，濠叟杨沂孙书。