俗语：有福之人有3寡,越寡越有福，到底是哪3寡

《道德经》有言："少则得,多则惑。"

人生在世,总以为得到越多越好,拥有越多越幸福。殊不知,真正有福之人,往往懂得做减法。

古人云："有福之人有三寡。"

寡言、寡欲、寡交,这三个"寡"字,看似是失去,实则是得到;看似是贫瘠,实则是丰盈。

越寡,越有福。

一、寡言:病从口入,祸从口出

古人讲:"言多必失,沉默是金。"

话说得越多,漏洞越多;话说得越满,麻烦越多。

真正有智慧的人,都懂得守住嘴巴。少说闲话,少论人非,少逞口舌之快。

曾国藩年轻时,也是个喜欢高谈阔论的人。在翰林院时,他常与同僚争辩,非要争个高下。有一次,他与人辩论至深夜,言辞激烈,得罪了不少人。

后来,他在日记中深刻反省:"言语不慎,树敌众多。"

从此,曾国藩开始修炼"慎言"之功。他给自己立下规矩:不说大话,不说空话,不说狠话。遇事三思而后言,宁可少说一句,不可多说一字。

正是这份"寡言"的修为,让曾国藩在官场如鱼得水,最终位列晚清四大名臣。

话不在多,而在精。

言不在快,而在稳。

少说一句,少一分是非;多说一句,多一分祸患。

守住嘴,就是守住福。

二、寡欲:欲望越多,烦恼越多

《菜根谭》中说:"人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉。"

欲望,是人生最大的陷阱。

想要的越多,失去的越多;贪求的越多,痛苦的越多。

真正有福的人,都懂得节制欲望。少一分贪念,多一分自在;少一分执着,多一分清净。

苏轼被贬黄州时,生活清苦,连肉都吃不起。但他没有怨天尤人,反而发明了"东坡肉",将便宜的猪肉做得美味可口。

他在《猪肉颂》中写道:"净洗铛,少著水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。"

物质匮乏,却不减生活热情。

官场失意,却不失人生豁达。

苏轼的快乐,不是因为拥有得多,而是因为欲求得少。他不贪图荣华,不执着名利,反而活得自在洒脱。

人这一生,欲望如同无底洞,永远填不满。

今天想要房子,明天想要车子;今天想要名声,明天想要地位。

欲望越多,枷锁越重;欲望越少,人生越轻。

降低欲望,就是提升幸福。

三、寡交:朋友不在多,知心才最贵

《庄子》云:"君子之交淡如水,小人之交甘若醴。"

人到中年才明白,朋友不在多,而在于精。

酒肉朋友千千万,不如知己三两人。

真正有福的人,都懂得精简社交。少一些无效社交,多一些独处时光;少一些虚情假意,多一些真心相待。

钱钟书先生,一生寡交。

他拒绝应酬,不参加宴会,甚至连电话都很少接。有人说他"孤傲",有人说他"不合群"。

但钱钟书却说:"我不社交,是因为我有更重要的事要做。"

他把省下来的时间,全部用在读书和写作上。正是这份"寡交"的清醒,让他完成了《围城》《管锥编》等传世之作。

他与杨绛相伴一生,两人琴瑟和鸣,互为知己。

这份深情厚谊,胜过千百个泛泛之交。

人这一辈子,精力有限,时间有限。

与其把时间浪费在无意义的社交上,不如留给真正在乎的人。

朋友圈子大,不如关系深。

人脉再广,不如人心相通。

减少无效社交,就是增加生命质量。

结语：

《易经》有言:"损之又损,以至于无。"

人生最高的智慧,不是加法,而是减法。

寡言,让我们免于是非;寡欲,让我们内心安宁;寡交,让我们活得纯粹。

三个"寡"字,是人生的修行,也是福气的来源。

少一分喧嚣,多一分宁静。

少一分贪念,多一分知足。

少一分纷扰,多一分自在。

余生,愿你我都能守住这三个"寡"字,越寡越有福,越简越从容。

毕竟,真正的富足,从来不在于拥有多少,而在于需要多少。

人生下半场,拼的不是加法,而是减法。