联壮山河锦春秋：彭崇谷楹联的家国情怀与艺术境界

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在中国传统文化的璀璨星河中，楹联以其独特的对仗之美、声律之调，成为浓缩民族智慧的艺术瑰宝。近日，通过对彭崇谷先生的深度采访，我们不仅领略了他在诗词赋、书法、绘画等方面的深厚造诣，更深刻感受到了他对中国传统楹联文化的独到见解与精湛创作。

彭崇谷先生曾赋诗云：“一双对句意深长，风景人文几字装。莫道西文为圣物，难齐联语古今香。”这短短二十八字，既是他对楹联文化地位的尊崇，也是他创作生涯的真实写照。

家国情怀：于尺幅间吞吐山河气象

彭崇谷先生的楹联创作，首要特征便是那股扑面而来的家国情怀。他在2013年出版的《衡山新语》与2021年的《楚徒行吟集》中，共收录对联(含挽联)180余首。这些作品宛如浓缩中华精神的立体画卷，在墨痕深处熔铸了坚韧的文化精魂。

在题湖南联中，他写道：“八千里湘江济海，九万寻衡岳擎天。”这一联中，先生以夸张的数字与雄浑的意象，构建了一个顶天立地的湖湘地理空间。“济海”与“擎天”两个动词的运用，精妙地将湘江的奉献精神与衡岳的担当气概拟人化，暗喻湖湘儿女对国家民族敢于责任担当、乐于无私奉献的群体人格。

这种情怀在题衡阳保卫战联中达到了悲壮的高峰：“剑断湘江，怒歼倭寇惊四海;血喷猛士，死卫家邦纪千秋。”上联以“剑断湘江”的奇崛意象象征抗战到底的决绝心志，下联以“血喷猛士”的惨烈画面彰显牺牲精神。这不仅是对一场战役的记录，更是将地方保卫战升华为中华民族不屈的集体记忆。

此外，他另一副题湖南联：“千里春江滋楚地，孕三湘俊彦，兴千秋伟业;万寻衡岳镇乾坤，迎四海风云，壮万里河山。”则是从更宏大的时空尺度，书写了山川与文明的关系。他认为湖南山川的伟大，不仅在于其自然之雄伟，更在于其“孕俊彦、兴伟业”的文化功能。这种担当意识，隐隐继承了杜甫“位卑未敢忘忧国”的责任担当，让自然景观拥有了历史的厚度。

辩证智慧：于方寸内探寻处世之道

彭崇谷先生创作了大量的言理联，这些作品不仅对仗工整，更展现了中国智慧中的辩证思维与人生哲学。

他写道：“事到难时须放胆，人于顺境务慎行。”这副对联简洁有力地道出了处世的两极智慧：遭遇困顿磨难时，要有破釜沉舟的大胆突破;而身处顺境繁华时，则必须保持如履薄冰的谨慎。这种辩证思维在 “进退宽天地，诗书惠人生” 中得到了进一步升华。在他看来，进退并非简单的利益取舍，而是一种天地般广阔的思想境界;诗书亦非死知识，而是滋养生命、审时度势的甘泉。

最令人拍案叫绝的莫过于：“是非当有春秋鉴，情理何须泾渭明。”此联将历史的客观判断(春秋鉴)与人情的主观体悟(情理)并置，充满了儒家关于处理“经”与“权”关系的哲学智慧。它告诉世人：世间是非曲直，或许一时难以分辨，但历史终会给出公正结论;而在日常为人处世的小事上，则不必非要分出个泾渭分明。这种“大智若愚”与“难得糊涂”的修养，体现了原则性与灵活性的高度统一。

语言艺术：在飞扬文采中构筑诗意

彭崇谷先生的楹联具有卓越的语言艺术，文字飞扬间充满美感。在赞美祖国山河时，他擅长通过数字的巧妙运用来营造空间的张力与时间的循环。

他应约为湖南省经济社会发展成就展撰联：“凝心谋发展，千里湖乡千里画;奋力惠民生，四时福祉四时歌。”这里的叠字运用，将发展成果与百姓幸福感描绘得如画如歌。而在题耒阳蔡伦竹海联中：“万亩修竹，千里清江，胜境桃源无二处;八方游友，四时雅兴，人间乐土第一乡。”“万、千、八、四”的数字变化，不仅营造了辽阔的视觉感，更将人文气息与自然景观完美融合。

即便是短联，先生亦能以少胜多。题张家界山水画联仅八字：“雁舞一空近，峰横万岭雄。”以“雁舞”的动态微小，反衬出“万岭”的静态雄伟，构图极具空间透视感。

而在题礼陵兰宜坡潘氏宗祠联中，其技巧性更臻化境： “此地兰宜，春、寒、建、墨、蕙皆秀，芬芳远播;宗门户旺，忠、孝、仁、勤、廉俱行，福禄长存。” 先生巧妙地将兰花的五个品种(春兰、寒兰、建兰、墨兰、蕙兰)比喻潘氏各支系，并与中国传统道德“忠孝仁勤廉”相对。既赞誉了地灵人杰，又深刻阐述了家族兴旺的根源在于弘扬美德，其文学性与思想性高度统一。

（书法：题山西杏花村酒：一流华夏酒，千古杏花村）

高洁人格：借物喻志与人格的寄托

彭先生的对联无不体现出对高尚人格的追求。他为湘乡褒忠山忠孝文化园题联： “诗书增睿智，勤俭正家风” ; “忠仁继世壮家国伟业，孝悌传家开世代欣荣。” 这些对联充分说明了他对“忠、孝、仁、义”等传统美德的推崇，认为这是国家强盛、民族兴旺的基石。

中国文人善于借物喻志，彭先生深得此中精髓。他笔下的“修竹”隐喻虚心劲节，他在宁乡灰汤镇撰联提到的“栽花育草”则隐喻培育美德。最能体现其超然物外博大胸襟的，是这样两副对联：

其一：“棋走楚河汉界，胸怀西域南疆。” 这种将心灵斗智的博弈与保卫边疆、关乎国防安全的责任感相联系，体现了联家心中随时牵挂国事的担当。

其二：“百尺楼台邀日月，几张草纸写春秋。” 以及 “万里河山收眼底，一弯明月捧怀中。” 这种超然于世俗名利、摆脱物欲束缚的境界，尽显中国传统文人的清雅与博大。

时代脉动：豪迈风格与临机应变的艺术

彭崇谷先生的艺术风格典型地表现为豪情四射、大气磅礴。他善于在深远的历史跨度中承载人文情感。

2018年，他为庆祝新中国成立69周年撰写： “六九芳华，不改初心风光无限;九州才俊，放飞梦想豪气冲天。” 这种阔大的气象同样出现在他为兰宜坡潘氏宗祠写的另一联中： “源流自都梁，三百年兴兰宜之地，千山清秀;宗风承孝义，十七代育经纬之才，四海雄风。” 这些联语不仅横跨地域空间，更穿越历史长河，将国家成就与家族繁衍尽收笔端。

更为可贵的是，彭先生在创作中实现了时代精神的创造性转化。他将题材拓展至乡村振兴、经济成就等现代领域，并在文言基调中融入当代词汇，使对联雅俗共赏，成为“活”的生命体。

采访中，我们还得知了一个关于先生“临机应变”的趣闻。2025年11月，在送文化下乡活动中，艺术家周易请先生题词。先生原拟： “九歌吟雅韵，乡野现文光。” 但书写时不慎将“雅韵”写成了“野韵”。若按原句，下联的“乡野”便显得重复。先生灵机一动，随即将下联改为： “农舍现文光。” 这一改动，不仅避开了文字重复，更让“野韵”与“农舍”形成了一种更为朴实、亲民且形象贴切的意境，比初稿更具神采。

在对联格局中开创精神天地

纵观彭崇谷先生的楹联艺术，我们可以清晰地看到，他的笔墨既深深扎根于祖国的山川沃土，又精准地通向华夏文明的精神山脉。这些对联超越了一般的修饰功能，成为承载中华价值观念、传递时代精神的艺术载体。

透过这一扇扇文学的窗口，我们不仅欣赏到了汉语对仗的韵律之美，更触摸到了一个文化学者对传统的敬畏、对家国的深情、对人生的洞见。在传统文化复兴的今天，彭崇谷的创作告诉我们：古老的文学形式完全可以焕发崭新的生机。在有限的字数格局中，能够开创出无限的精神天地，这正是彭崇谷楹联艺术的真正魅力与价值所在。