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看到标题你应该猜到了,我们今天要聊一部加拿大的剧集《巅峰对决》。
在很长一段时间里,加拿大的文化想象力被一种特定的北方叙事所主导。这种叙事往往强调生存、自然界的残酷以及一种防御性的民族主义,特别是在面对南部邻国强大的文化霸权时。
冰球,作为加拿大的国球,不仅仅是一项运动,它更是这一叙事的核心载体。
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《巅峰对决》
从1972年「巅峰大赛」中冷战代理人战争式的对抗,到传奇球星莫里斯·理查德的传记电影中对魁北克民族身份的抗争,冰球在加拿大影视作品中一直承载着宏大的政治与社会意义。然而,2025年由Crave制作、并在全球范围内通过HBO Max发行的剧集《巅峰对决》的横空出世,标志着这一经典文化范式,发生了断裂。
本剧改编自雷切尔·里德的畅销小说《Game Changers》系列,讲述了两位由于地缘政治和职业竞争而被外界视为宿敌的顶级冰球运动员——加拿大的肖恩·霍兰德与俄罗斯的伊利亚·罗扎诺夫之间长达十年的秘密同性恋情。
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《巅峰对决》的叙事结构并未遵循传统体育剧的线性时间轴,而是采用了一种非线性的、跨越十年的叙事方式,以此来模拟记忆的碎片化和情感的持久性。
剧集的核心冲突建立在公共形象与私人欲望的巨大张力之上。在媒体和球迷眼中,肖恩与伊利亚是完美的二元对立。肖恩是「加拿大队长」,象征着谦逊、勤奋、无性且爱国的传统加拿大价值观;伊利亚则是「俄国反派」,张扬、极具天赋且带有侵略性。
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这种对立不仅是个人层面的,更是冷战思维在后冷战时代的文化残留。然而,在更衣室、酒店房间和休赛期的隐秘空间里,两人维持着一段充满激情的性关系,并逐渐转化为 炽热的情感依赖。
核心矛盾不在于赢得斯坦利杯,而在于「玻璃柜」的压迫,这是所有人都心照不宣但绝不公开的秘密状态。
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肖恩的母亲尤娜在剧中被重新设定为他的经纪人,这一改编强化了「运动员是一种产品」的主题。她不断强调代言、赞助商和公众形象,使得肖恩的性取向不仅是个人隐私问题,更是一个涉及数百万美元的商业风险。
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由雅各布 ·蒂尔尼执导的剧集在保留原著情感内核的同时,为了适应高端剧集的媒介属性,进行了显著的改编。具体而言,原著中的球队设定为蒙特利尔航海者队对阵波士顿熊队,而电视剧集则改为虚构的蒙特利尔大都会队对阵波士顿袭击者队,这一改动规避了NHL的商标权法律风险,但保留了蒙特利尔与波士顿这一经典的「世仇」城市关系。
在配角塑造上,原著中斯科特·亨特由单亲母亲抚养,而剧集则将他的父母设定为遭遇醉驾不幸被撞身亡,通过增加悲剧色彩,为配角赋予了更深层的心理动机,使得斯科特不仅是主角的陪衬,也反映了原生家庭创伤对运动员心理的影响。
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女性角色方面,原著中的女性多为边缘化的母亲或姐妹,而剧中尤娜的戏份大幅增加,这不仅强化了对体育产业父权制与资本逻辑的批判,也突显了女性不再只是照顾者,而是剥削链条中的一环,同时展现了家庭期望带来的窒息感。
在身体表征上,原著描写伊利亚身高1米9,体型具有压倒性优势,但电视剧中两位主演哈德森·威廉姆斯与康纳·斯托里身高相仿,视觉上削弱了原著中强烈的体型差,转而强调两人在视线水平上的平等对抗与化学反应,更符合电视镜头对微表情捕捉的需求。
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最后,在叙事节奏上,原著慢热,时间跨度通过明确的章节跳跃体现,而剧集则采用快节奏,副线CP迅速同居,这是为了适应只有6集的限定剧格式,必须加速情感推进,体现了流媒体时代观众对「即时满足」和高密度剧情的需求。
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这部剧当然没有正式引进中国,但这不妨碍它在国内走红,并获得欧美耽美剧天花板之称。
这种跨文化接受是通过特定的文化解码机制实现的。中国的耽美受众习惯将男性同性关系解读为特定的权力动态,伊利亚的强势、主动和保护欲被解读为「强攻」,而肖恩的隐忍、技术流和外在的乖巧被解读为「强受」。
尽管西方创作者可能并未刻意遵循这一东亚二次元范式,但剧中的人物设定恰好与这种审美期待高度契合。
此外,竞技体育中的宿敌关系一直是同人文化的核心母题,剧集中那种「只有你能击败我」的唯一性,以及赛场上合法的身体冲撞与赛场下压抑的情欲之间的张力,完美符合了耽美文化中对于「极致情感」的追求。
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要理解《巅峰对决》为何诞生于加拿大,必须深入剖析这个国家独特的影视生态系统。这种系统既是文化保护主义的,也不排斥市场导向。
加拿大的影视产业并非纯市场驱动,而是受到一系列旨在维护「文化主权」的政策的强力干预。加拿大的核心资助机构是加拿大媒体基金(CMF)和加拿大影视管理局(Telefilm Canada)。CMF每年向电视和数字媒体项目注入约3.5亿加元的资金,这笔资金来源独特,一部分来自联邦政府,另一部分强制征收自加拿大的有线电视和卫星电视运营商。
CMF的存在使得像《巅峰对决》这样具有高风险的项目得以启动。在美国,这样的项目可能因为受众过于垂直而被商业电视台拒之门外,但在加拿大,只要它符合「讲述加拿大的故事」这一任务,就能获得启动资金。
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Telefilm主要资助电影长片,同时也管理国际合拍条约,它通过认证官方合拍片,使项目能够享受各国的税收抵免。
为了获得上述资金和税收减免,制作必须被认证为「加拿大内容」。加拿大广播电视通信委员会(CRTC)设计了一套严格的积分系统。
在《巅峰对决》的案例中,导演雅各布·蒂尔尼是加拿大籍,因此在导演职位上获得2分;编剧由雅各布·蒂尔尼与原著作者雷切尔·里德(加拿大籍)共同担任,获得2分;两个片酬最高的主角中,一位是美国人,另一位哈德森·威廉姆斯是加拿大籍,可以获得1分。
美术指导、摄影指导、剪辑指导、作曲等关键职位也均由加拿大团队在多伦多/安大略省完成,获得多个1分。最终,该剧总积分应有9分,远超及格线(6分),获得CanCon认证。
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历史上,像《巅峰大赛 72》或《Canada Russia '72》这样涉及国家历史记忆的剧集,通常由公共广播机构CBC(加拿大广播公司)制作和播出。CBC肩负着构建国家认同的法定责任。然而,《巅峰对决》由贝尔媒体(Bell Media)旗下的流媒体平台Crave制作。
这标志着加拿大内容生产的一个重要转折。一方面,Crave作为付费订阅服务,不需要像CBC那样取悦全年龄段的纳税人,它可以制作更成人化(Rated 18+)、更具争议性的内容。
另一方面,Crave与华纳兄弟探索公司有着紧密的合作关系,该剧在制作之初就瞄准了国际市场,通过HBO Max进行全球分发。
这证明了「加拿大故事」不再需要披着美国的外衣才能卖出去;相反,它独特的加拿大属性成为了全球卖点。
冰球在电影中的呈现方式,直接反映了不同历史时期加拿大社会对于自身身份的认知。通过对比《巅峰对决》与其他经典冰球影视作品,我们可以清晰地看到这种视觉与文化语言的演变。
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2011年的电影《 冰球坏小子》是冰球暴力文化的集大成者。电影运用了极具冲击力的特写镜头和夸张的音效来表现拳拳到肉的打击感,冰面上的鲜血、断裂的牙齿和淤青不仅仅是伤害,更是荣耀的勋章。
电影核心在于「准则」,也就是冰球场上不成文的规矩,打架是为了保护队友。主角道格·格拉特虽然技术粗糙,但他通过执行暴力获得了道德上的崇高地位,这里的暴力被赋予了骑士精神般的含义,是对团队忠诚的极致表达。
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《冰球坏小子》
如果说《冰球坏小子》是关于当下的暴力,那么《火箭》(The Rocket, 2005)与《印第安马》(Indian Horse, 2017)则是关于历史的创伤。
《火箭》中,导演查尔斯·比纳梅采用了低照度、色彩压抑的摄影风格,还原了50年代的粗粝感,镜头经常聚焦于莫里斯·理查德孤独的脸部特写,利用浅景深将他与周围喧嚣的人群隔绝。冰球在这里是魁北克法裔受压迫的隐喻,理查德在冰上的冲撞,被升华为法裔加拿大人对英裔霸权的反抗,1955年的「理查德骚乱」被描绘为「寂静革命」的前奏。
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《火箭》
而《印第安马》则展示了冰球对于原住民寄宿学校幸存者的双重意义:它既是逃避虐待的避难所,也是种族主义依旧存在的角斗场。电影将这一运动从现代化的体育馆拉回到冰冻的河流和露天冰场,利用自然光和广阔的风景镜头,强调原住民与土地的联系,但这种自然美景随即被赛场上针对原住民球员的暴力和歧视所打破,揭示了冰球文化中的殖民主义阴影。
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《印第安马》
纪录片《巅峰大赛72》则通过4K修复的16毫米胶片素材,构建了一种真实的神话。高清修复后的画面保留了胶片的颗粒感,强化了历史的厚重感,苏联队像机器一样精准的动作与加拿大队混乱但充满激情的风格在剪辑上形成了鲜明对比。
这是一部关于国家生存的史诗,它通过现代视角重访当年,通过战胜外部强敌来确认内部的团结,同时确认了冰球作为加拿大世俗宗教的地位。
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《巅峰大赛72》
与上述作品不同,《巅峰对决》并不痴迷于冰上的战术或暴力,它痴迷于空间的情欲化。剧集的摄影大量使用暖色调和柔光来拍摄更衣室、淋浴间和酒店房间,这些通常被视为男性同性社交的场所,被转化为同性恋情欲的空间。
镜头对男性躯体的凝视不再是评估 他的战斗力,而是欣赏美学价值。很多观众认为,剧中的冰球比赛场面太少,可能是缺钱,但也是有意为之的选择——冰球只是背景,人际关系才是剧集的核心文本。这种处理方式颠覆了传统体育片以比赛胜负为高潮的结构,将高潮置于人物情感的爆发点。
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《巅峰对决》
《巅峰对决》的播出正值加拿大冰球文化面临前所未有的道德危机之时,剧集中的美好幻想与现实中的残酷丑闻形成了互文关系。
2022年,媒体曝光加拿大冰球协会长期维持一个秘密的国家权益基金,该基金由全国各地小球员缴纳的注册费构成,却被用于私下和解性侵诉讼,其中包括针对2018年世界青年锦标赛加拿大队成员的集体性侵指控。
这一丑闻揭开了冰球文化中最黑暗的一面:在封闭的更衣室文化中,年轻球员被教导将女性视为战利品,将性征服视为团队凝聚力的一部分,这就是所谓的有毒男子气概。而《冰球坏小子》中被歌颂的保护队友,在现实中变成了掩盖犯罪的工具,任何试图打破沉默的人都会被视为背叛者,这便是沉默守则。
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《冰球坏小子》
此外,尽管NHL推行了「Hockey Is For Everyone」活动,但当球员伊万·普罗沃罗夫拒绝穿彩虹球衣时,联盟选择了退缩,这表明在现实中,异性恋霸权依然不可动摇,系统性恐同根深蒂固。
在这样的背景下,《巅峰对决》不仅仅是一部浪漫剧,它也是一次文化干预。剧集通过塑造伊利亚和肖恩这样处于金字塔尖的球员,打破了「同性恋与顶级运动能力不兼容」的刻板印象,它向观众展示,更衣室可以不仅仅是霸凌和性暴力的温床,也可以是爱与脆弱并存的空间。
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《巅峰对决》
原著作者雷切尔·里德是女性,剧集也深受女性观众喜爱,这种「女性凝视」是对传统男性主导的体育叙事的一种温和反叛,它要求体育故事关注情感、关注同意、关注关系的平等,而不是单纯的胜负。
流行文化具有「软实力」,当观众爱上肖恩和伊利亚时,他们也在潜移默化中接受了更具包容性的冰球文化愿景,这种情感共鸣可能比官方生硬的多元化培训更能改变年轻一代球员的观念。
从1972年将苏联视为死敌的《巅峰大赛72》,到2025年爱上俄罗斯对手的《巅峰对决》,加拿大冰球影视作品的演变轨迹,折射出这个国家从防御性民族主义向多元自信的文化身份转变。
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《巅峰对决》的成功证明了加拿大影视生态系统的有效性。通过CMF等政策工具的扶持,加拿大能够生产出既具有本土特色,又具有普世价值,并能通过HBO等国际平台输出全球的高质量内容。
更重要的是,这部剧在现实中冰球文化遭遇信任危机的时刻,提供了一种修复性的想象。它并未否认冰球界的残酷与排他性,但它在一个虚构的世界里,用爱与亲密关系填补了那个充满暴力的冰冷裂缝。
对于加拿大而言,这或许是比赢得奥运金牌更重要的一场文化胜利:它重新定义了什么是英雄,以及为了成为自己,一个人需要付出多大的勇气去滑过那片充满偏见的薄冰。
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这部剧集还值得人们高兴的是, 未来的加拿大内容创作将不再局限于传统的历史重现,而是更多地通过类型片的壳,去探讨种族、性别、资本与身份等复杂的现代议题。
在这个意义上,《巅峰对决》不仅是两个男人的故事,更是加拿大文化产业在全球化浪潮中寻找新航向的一个缩影。
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