安重根是朝、韩都认可的英雄，但安重根之子为何向伊藤家族谢罪

1909年10月26日哈尔滨火车站的那三声枪响，一度震碎了日本殖民者的胆。

那时候安重根站在寒风里，手里的枪口还在冒烟，面前倒下的是日本政坛大佬伊藤博文，这一幕被刻进了朝鲜半岛的历史，那个缺了一截无名指的手印后来成了无数韩国人心中最硬的图腾。

可是谁能想到仅仅过了30年，这份硬气就被这一家子的后代给稀释得干净，甚至可以说是，有点抽象。

如果说安重根是把天捅了个窟窿的英雄，那他的二儿子安俊生就是那个拿浆糊试图把窟窿糊上的大聪明。

你敢信，杀父仇人的儿子和被杀者的儿子，竟然能抱头痛哭，还要搞什么和解？

这事儿发生在1939年，当时安俊生在日本人的安排下居然真的去了日本，还特意跑到了供奉伊藤博文的博文寺。

我们要知道那时候安重根的尸骨还不知道埋在哪片荒野里，连个坟头都没有，而他的亲儿子却站在仇人的灵位前深深地鞠了一躬。

这一躬把安重根当年在旅顺监狱里写下的大韩国人四个字，几乎给抹平了，当时有个叫伊藤文吉的人也就是伊藤博文的儿子，两人见面那叫一个感人肺腑，安俊生竟然当众说出了那句让全朝鲜人吐血的话：因为我父亲的过错让您失去了父亲，我代表他谢罪。

甚至还说父亲当年的举动是误解了东亚和平的真谛，好家伙，这一跪不仅仅是膝盖软了，是连脊梁骨都抽没了。

其实回过头来看看安俊生这人，也挺复杂的，安重根就义的时候，他才3岁。

你可以想象一下一个3岁的孩子，懂什么民族大义，他懂的只有恐惧。

安重根是走了，成了烈士，但也给家里留下了一个巨大的黑洞，日本宪兵的监视，贫穷的折磨，周围人的指指点点，安俊生的童年简直就是在地狱模式里度过的。

日本人也不傻，他们杀了一个安重根，发现激起了更多的反抗，于是他们换了个招数：诛心。

还有什么比让烈士的儿子亲自否定烈士，更能打击反抗意志的呢，当时的日本驻朝总督南次郎，就是这个诛心计的操盘手，他看准了安俊生软弱，爱财，又一直活在父亲阴影下的弱点，直接抛出了橄榄枝。

只要你肯低头荣华富贵都有，还能成为内鲜一体的模范人物。

对于从小吃尽苦头的安俊生来说这个诱惑太大了，他可能早就厌倦了背着英雄之子这个沉重的十字架，他想换个活法，哪怕这个活法是跪着的。

于是我们看到了那一幕幕荒诞的剧码，安俊生不仅道歉了，还成了日本人的活招牌。他在朝鲜到处演讲，宣传所谓的大东亚共荣，甚至在公开场合大骂自己的父亲是糊涂人。

这事儿传到重庆把当时的韩国临时政府主席金九气得差点脑溢血，金九是什么人？那是铁杆的抗日派，他直接放话：这个牲口要是让我抓到，非得绞死他不可！

在金九眼里安俊生比日本人还可恨，因为日本人杀的是人，安俊生杀的是魂。

不过安俊生这枚棋子，日本人用起来顺手，扔起来也随意，等到1945年日本投降，安俊生的好日子也到头了。

那时候的韩国满大街都在庆祝光复，而被视为头号韩奸的安俊生，就像过街老鼠一样，他不敢在韩国待，因为那些视他父亲为神明的人，随时可能要把他撕碎。

最后他只能跑到了香港，据说在香港的那几年他过得很落魄，没人知道他是谁也没人知道他曾经在日本的风光。

1951年一场肺结核带走了他，结束了他这充满了争议和荒诞的一生，说实话，写到这儿我心里其实挺不是滋味的，安重根是个顶天的汉子，他在狱中那种从容的气度，至今读来都让人心酸。

但英雄的基因从来就不是遗传的，我们总习惯性地认为虎父无犬子，但在那个被钢铁和鲜血碾压的殖民时代，人性的脆弱往往比我们想象的要不堪得多，安俊生错了吗，那是肯定的，他在大是非面前选择了做软骨头，这不仅背叛了父亲也背叛了那个苦难中的民族。

但换个角度想，这何尝不是那个时代最大的悲剧，日本殖民者最毒辣的地方不在于他们的刺刀有多快，而在于他们能把一个英雄的后代逼成一个小丑，他们想要证明，你看连安重根的儿子都认输了，你们还反抗什么？

好在历史终究是公正的，如今哈尔滨的火车站依然人来人往，安重根纪念馆里那个断指的手印依然鲜红如血，接受着人们的敬仰，而那个在博文寺里低头谢罪的安俊生早已化为尘埃，成了教科书里一个尴尬的反面注脚。

血统这东西能传承生命，但传承不了风骨，有些路终究只能一个人走，有些罪，也终究只能一个人扛，只可惜了安重根那一世英名，最后竟被自己的亲儿子在历史上划了一道擦不掉的划痕。