卓别林没出演，它很一般

当我们习惯了消费主义之后，快节奏的生活便成了日常，当整个社会开始强调效率的时候，延迟满足就成了奢望。快速反馈开始占据上风，人们越来越不满足于现有的生活状态，欲望的阈值逐渐的见顶，而普通人的精神世界却没有多大的改观，因此，人们则越来越趋向于压抑。那些通过延迟满足获得的精神收益也在衰减，最终，整个社会沦为了一个不以精神为导向的麻木集合体，曾经我们所追求的也就渐渐的淡化了。

与现代社会高度成熟化的框架相反的是，曾几何时，我们也有逐渐放慢自己的步伐，找寻真正的情感的一段时期。就好比今天给大家推荐的影片《巴黎一妇人》中的爱情故事一样，当生活的节奏没有那么快的时候，我们是可以找到情感上的慰藉的。

《巴黎一妇人》讲的是年轻人玛丽和约翰两个人商量好了要长相厮守，然而天不遂人愿，两个人的家庭都反对这门亲事，无奈，约翰和玛丽约好了私奔。然而就在私奔的当天夜里，意外发生了，约翰的父亲去世，玛丽迟迟等不来约翰，无奈她只能一个人去往了巴黎。

在巴黎的灯红酒绿的生活当中，玛丽很快的通过自己的美貌获得了不菲的社会地位，而约翰在一年之后也来到了巴黎，约翰依旧是一个贫穷的画家，依旧是过着简单的生活。当她们俩再一次相遇，没有了惊心动魄的故事，有的只是对于未来的美好的向往，然而约翰的母亲依旧是不同意自己的儿子跟玛丽在一起。玛丽在现实面前再一次碰壁了。然而这一次的碰壁，最终导致两个有情人生死两相隔。

《巴黎一妇人》是卓别林导演的一部严肃题材的电影，因此，本片中没有什么可以用滑稽来形容的场景，更多的时候，影片展示的是一种分离，这种分离在现在看来什么都不是，因为科技的发展，时代的进步逐渐的缩短了人与人之间的距离，这种被缩短的距离加持下，约翰和玛丽所遇到的问题几乎是不存在的。这个时候，就不得不说延迟满足与及时行乐的区别了。

影片中展现的爱情毫无疑问就是一种延迟满足之下的美好，这种美好为什么美好，主要原因在于通信的不畅通。通信的不畅通使得每一个需要通信的人对于通信的寄托很重。而对于玛丽约翰来说，两个人在某一个晚上分离之后，此后一年杳无音信，这在现在看来是不可想象的，然而在当时看来，这确实是日常。

因为这种分别是无法打破的，因此，玛丽和约翰在巴黎再一次相逢的时候，就显得很突然，突然到让观众们站在这样的场景中去看，这种重逢就可以用奇迹来形容。

当我们跨越影片上映的年代，而选择站在二十一世纪再来看这种重逢的话，它还能称得上奇迹吗？自然不能了，因为在二十一世纪，我们的通讯手段极为发达，而这种意义上的重逢的一个基础在于通讯非常不发达，两个人失联了一年之后，才有赖于奇迹得以见面。因此，站在他们的立场来看，这确实是奇迹。

还有就是约翰的母亲对于自己儿子的亲事的阻碍，这在当代也是不可思议的。在一个谈恋爱可以不管不顾的时代，以这个时代的价值观去看待上世纪三十年代的故事，显然这种故事的剧情设置就显得罕见了。但是我们却也是可以理解的，因为其主要原因还在于延迟满足与及时行乐的对立性。

当一个时代的大部分人不愿意用延迟满足来逐渐的细水长流的铸就自己的生活的时候，当及时行乐的概念深入人心之后，我们还能获得什么精神上的安慰呢？什么也获得不了。精神追求更多的是来源于延迟满足带来的奖励，就好比一个人一年吃一回肉，自然觉得肉是非常好吃的，然而当他天天大鱼大肉的胡吃海塞的时候，肉对于他来说就是一种普通的事务，自然也就失去了让他惊喜的部分。

当通讯的发达逐渐的拉近了人与人之间的距离之后，本片当中的玛丽和约翰的爱情也就成了一种可以让人产生疑惑的故事。我们作为观众自然可以站在当代的视角去看待这场本不该有任何问题却生生的制造出来很多问题的故事，但是在那个年代，这样的故事就是真实的故事。

玛丽最终选择了遵从自己的情感而非物质，因此，她跟约翰的母亲一起开始做了很多可以称之为美好的事情。而那个被玛丽抛下的富豪依旧是富豪，他并没有因为玛丽的离开而意志消沉，相反，他的生活中有没有玛丽就显得无足轻重了。这也充分说明了一个亘古不变的道理，珍惜你的人永远珍惜你，反之，你就是一个过客而已。

玛丽最终选择了约翰，同时也选择了做一个真正的自己，而真正的自己是无法用物质来衡量的，同样的，真正的情感在通讯极为发达的当代，也不是及时行乐就能掌控的，那如何寻找呢？抛开别的，要用心。

你好，再见