容县县名的由来（附：容县建置沿革表）

阿宇今天开始写一个新的连载系列。

说起来，容县的县名，自明代洪武年间定下后，就再没变过了。可在这之前，它的名字跟翻书似的换了好几茬；更有意思的是，为啥偏偏敲定一个“容”字？

等阿宇把容县的县名的由来说透，大家就能猜到这个连载系列的主题了。

一、地名不是随便取，字字藏着大讲究

我们老祖宗常说“有物必有名，有名必有义”，这话可不是空穴来风。明万历年间的大司马郭子章，在编撰《郡县释名》时就琢磨透了这个理——天地万物从混沌初开，到日月星辰、山川河流、族群百姓，都得有个名号标定。就像苍茫天际称“天”，辽阔大地叫“地”，连人都分夷夏、别姓氏，这些名号不是随口胡诌，是古人对世界的认知，是一代代传下来的文化密码。

郭子章像。叶骏 供图

郭子章自己走南闯北，从三吴闽越到楚蜀黔滇，每到一处必问地名、究根源。他见过太多人对脚下土地的名字一知半解，甚至闹出过笑话。春秋时范献子出使鲁国，误提当地两座山的旧名（犯了鲁君名讳），回去后懊悔不已，告诫旁人“人不可以不学”；晋朝太守赵问主簿潘京，武陵郡为啥叫这个名，潘京引经据典说原名义陵，光武时迁治后取“止戈为武，高平曰陵”改名，结果还是被史官驳斥考据不实。

这也难怪郭子章耗半生心力编著《郡县释名》，他深知郡县之名从来不是小事——不像给草木鸟兽起名那般琐碎，而是牵扯天文地理、人事纲纪，是“裁成天地之道，辅相天地之宜”的体现。就像王佐在为这本书作序时说的，郡县制虽非古制，却顺天应势，而地名就是这制度里最鲜活的注脚，藏着朝代更迭、百姓迁徙的痕迹。

郡县释名 [明] 郭子章 选

放到广西来说，情况更特殊些。咱们西粤之地自古是百越故地，一边连着中原文脉，一边挨着交阯诸夷，地域交错间，地名也显得格外复杂。有的以山为名，比如苍梧郡；有的沾着星象，比如柳州；还有些是夷语音译，绕得人舌头打结。而容县的名字，却属于最质朴也最有分量的一种——依山傍水而名，把山川的灵气刻进了称谓里。

广西地名由来。郡县释名 [明] 郭子章 选

二、容县的旧名流转，藏着千年建制史

容县如今是玉林下辖的县，但往上追溯，它的建制沿革能串起广西的行政变迁史。广西在汉时归荆、交二州管辖，唐设岭南道，后分岭南西道，宋属广南西路，元隶湖广行省，直到元末才单独设广西行中书省，明时改为承宣布政使司，治所定在桂林。而容县的名字，就跟着这建制变迁一路调整，换了好几个“马甲”。

晋朝时，这里叫宕昌；到了梁朝，改名阴石，听着就带着几分山石嶙峋的意境；隋朝统一后，先是称作奉化，后来又改成普宁，透着古人对“天下安宁”的期许。唐朝贞观年间，这里设为铜州，那会儿还属于汉合浦县的旧地范围，直到后来才改名容州——这也是“容”字第一次正式和这片土地绑定。等到明朝，建制调整为县，便沿用“容”字，定名容县，一直使用到今天。

可能有朋友会问，为啥偏偏是“容”字脱颖而出，取代了宕昌、阴石这些旧名？

原因简单明了：“我明改县，以容山、容江名。” ——容县的名字，既不是凭空杜撰，也不是照搬典故，而是来自境内最具代表性的山与江，是“以山川名县”的典型。这山，就是大容山；这江，就是容江（即绣江）。

容县地名由来。郡县释名 [明] 郭子章 选

三、大容山：无所不容的岭南祖山

在容县人的心里，大容山从来不是一座普通的山。《容县志》里说它是“县治来脉，盖主山也”，意思是整个容县城的地势脉络，都源于这座山。它坐落在县西北二十五里处，高五百余丈，周长千余里，规模宏大得能横跨郁林、北流、兴业、浔州、高州等数个州县，周边各县都把它当作“地标性”的山脉，也就是古籍里说的“皆以此山为望”。

大容山横跨郁林、北流、兴业、浔州、高州等数个州县。图为大容山在鬱林州的位置图。鬱林州志卷二山川十一

大容山的“容”字，来得格外贴切——“以其迥阔，无所不容，故名”。这“容”，是空间上的包容，千余里山势绵延，九十九道山涧纵横交错，把草木、溪流、奇石、古观都揽进怀里；也是气质上的兼容，山顶盛夏能凝霜，山涧清泉可烹茶，既有“伏虎驱羊”的雄奇气势，又有灵液岩、碁真观的清幽意境。

大清一统志（嘉庆重修一统志）中关于大容山的记载

说到大容山的景致，藏着不少有意思的传说。《一统志》记载，唐朝开元年间，有个樵夫上山砍柴，撞见两个人在石上对弈，等他看入迷下山，才发现人间早已过了数年，而当年的碁真观的遗迹、石桌也曾存在过。大容山一处山顶有三块巨石（即“三片石”，留存至今），长数十丈，形如“川”字，石上还有巨人足迹，中间有条小路能通周边各县，只是人迹罕至，唯有瑶人打猎时偶尔经过。

三片石风景。广西阿宇 摄于2017年2月6日

江阴徐霞客当年游历粤西，也曾探访大容山，在日记里记下了这段经历：从容县北门出发，沿东麓而行，溪水从西北而来，峡谷幽深，藤萝蔽日，行至半岭竟不见天日；再往上走，山回谷转，积水漫过山脚，左右荡漾，宛如仙境。山中有灵液岩，是九十九涧之一，泉水甘洌异常，几百人饮用都不竭，邑人覃武保还特意为它作记，称大容山是“岭表群山之祖”，而灵液岩的泉水，足以和都峤山的景致相媲美。

这般辽阔又灵秀的山，自然成了这片土地的精神图腾。古人以山为名，既是对山川馈赠的感恩，也是借“无所不容”的寓意，期许这片土地能包容万物、滋养百姓。

徐霞客容州游历线路图。图源：《徐霞客容州游历记》容县文史资料选辑 第2辑 地方风物专辑

四、容江：流淌千年的生命脉络

如果说大容山是容县的骨架，那容江就是它的血脉。这条江如今被称作绣江，可在古籍里，它始终以“容江”为名，静静流淌在容县南面，见证着这座小城的兴衰。

容江的源头出自北流县峨石乡，向东流经藤县、梧州，最终汇入珠江，抵达广东番禺县入海，是古代岭南重要的水路通道。汉朝名将马援南征时，曾对这条江有过描述：“仰观飞鸢，站站堕水中”，想来那时的容江江面宽阔，水流湍急，连飞鸟掠过都要被气流裹挟，摇摇晃晃险些坠水。

《容县志》里说“大山、广川，为一邑神明之隩”，意思是高山大河是县城的灵秀之地，容江不仅滋养着两岸的农田，为百姓提供灌溉之利，更是古代商贸、交通的命脉。当年的容州作为州府，依托容江的水运，连接起中原与岭南，货物往来、人员迁徙都离不开这条江，它就像一条纽带，把容县与周边州县、与更远的世界连在了一起。

早晨的容江，容县县名的源头，容县的母亲河。广西阿宇 摄于2017年7月15日

五、何以是“容”：山水共铸的乡土精魂

行文至此，答案已然清晰。容州、容县的县名，就来自于大容山和容江。

这并非简单的“就近取材”，而是一种深刻的地理与文化认同。古人命名州县，常“因山水为名”。大容山以其“无所不容”的恢弘体量，成为区域的地理中心与精神象征；容江则如一条血脉，将山的滋养输送到四方，并通往更广阔的世界。

有意思的是，容江与大容山虽一南一北，共同撑起了“容”字的内涵。山的包容与江的灵动相互映衬，既有“仁者乐山”的厚重，又有“智者乐水”的通透，古人将二者结合作为县名，可谓独具匠心——这名字里，藏着对山水相依的敬畏，也藏着对安居乐业的期盼。

山与水的结合，一静一动，一刚一柔，一为骨血，一为脉络，共同定义了一片土地的形貌与气质。“容”字，便从这具体的山水中升华出来，凝聚成这片土地最贴切的精神内核——包容、深厚、开放、不息。

从晋之宕昌，隋之普宁，到唐之容州，容县之名几经更迭，最终锚定于“容”。这仿佛是历史的选择，让这片土地的精神特质，在名字上得到了最终的彰显与确认。

绣江渔舟唱晚。由近及远的容江、县城、大容山（三片岭）风景。广西阿宇 摄于2017年9月12日

六、复名“容江”：重拾山水与历史的羁绊

聊到这里，容县侬就应该能明白，大容山与容江，早已不只是山川河流那么简单。它们是县名的源头，是文化的根脉，是一代代容县人刻在骨子里的乡愁。

如今，容江称作绣江，虽然名字雅致，却少了几分与容县、与大容山的历史羁绊。

基于这样的理解，我有个建议：能否将今天的绣江正式恢复“容江”的古称？这不是简单的名称复古，而是对地方历史文化积淀的珍视。一个地名承载的不仅是地理指代，更是历史记忆与文化认同。“容江”之名，直接关联着容县的历史根源，也彰显着这片土地“山容水纳”的地理特征。

当前，我们正日益重视传统文化的保护与传承。恢复“容江”古名，让江名与县名、山名相呼应，形成完整的地名文化体系，有利于提升容县的文化辨识度和历史厚重感。

当然，“绣江”也需要作为昵称保留，在正式场合和则使用历史名称“容江”，让传统与现代相得益彰。

由近及远的容江、县城、大容山（三片岭）入夜风景。广西阿宇 摄于2016年8月29日

小结

地名是活着的历史，每一个字都承载着岁月的重量。就像《郡县释名》里说的，了解地名的由来，远比多认识鸟兽草木更有意义——因为它能让我们知道，自己脚下的土地曾经历过什么，承载过什么，从而更懂珍惜，更有归属感。

说到这儿，开篇的悬念也该揭晓了。阿宇这个连载系列，核心就是咱们容县的“主心骨”——大容山。这一篇聊县名，其实是为了给大伙儿铺垫大容山的重要性，它不仅塑造了容县的地名，更深刻影响了这里的风土人情、历史变迁。

下一篇，阿宇就带着大伙儿深挖古时候的大容山：除了那些流传至今的传说，山上还有哪些鲜为人知的古迹？古人在山上生活、祭祀、修行，留下了哪些痕迹？大容山在不同朝代，又扮演着怎样的角色？咱们慢慢来聊，一点点揭开这座岭南祖山的神秘面纱。

从容县县城远眺大容山三片顶看到的神秘彩云。广西阿宇 摄于2016年2月27日

附：容县建置沿革表

来源：容县方志办

参考文献

[明] 郭子章 《郡县释名》
《梧州府志》卷之二 山川
清光绪《容县志》卷三 輿地志三 山川
[明] 徐宏祖 《粤西游日记》
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