甘肃瓜州火的不是“头掉了”,是名为《汉武雄风》的12.5米高汉武帝头部雕塑,《汉武雄风》是2020年落成于甘肃瓜州戈壁国际雕塑艺术长廊的作品,由雕塑家张万兴创作,属清华美院董书兵发起的“荒野艺术计划”,与《大地之子》《无界》同脉 。
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这个雕像我没有去看过,因为我上一次去甘肃是在2020年暑假,当时去看了嘉峪关,去了莫高窟,去看了西海舰队,瓜州离得稍微有些远,所以就没去。
但是现在看网上的相关评价和照片,我倒没觉得像网友们说的那么严重,这个汉武帝的头乍一看确实是有几分打破常规的,但是根据官方给出的解读,却又觉得十分的精妙。
官方给出的解读是只留下汉武帝的头在地上,是因为汉武帝的身躯是以河西走廊以及祁连山脉为身躯的,有一种大象无形,充塞天地之间的感觉。
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我觉得这种宏大和恢宏的感觉,恰好就是我对西北对于甘肃这个狭长的省份的最深刻的认识,而这个汉武帝的头,却恰恰表明了这一种十分宏大恢宏的地域主题。
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如果亲自去戈壁滩看一看,就能感觉到那种不同于观看磅礴大海的巨大恢宏之感,那种瀚海阑干的感觉,那种浩瀚无垠,茫无际涯的宏大和伟岸,我觉得并不是一个具象的雕像,能够所展示出来的。
它不是一种能够在天地间看到的那种宏大,而是一种你只能根据只鳞半爪的细节去想象和猜测那个无所匹敌的汉帝国到底有多么宏大,多么势不可当。
我觉得这是独属于西北的浪漫,这是独属于甘肃的浪漫,如果真的雕刻出了汉武帝的身子,我觉得倒没有那么震撼了,除非它是一个高达数百米,数千米的宏大的身躯。
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然而现实材料并不允许我们堆那么大的雕像,因此我觉得用一颗头来代替,颇具有小学课本上学的画一个走出山峰骆驼那样延绵不绝的感觉。
一位画师收了三个徒弟,这天他拿出三张同样大小的纸,出了道考题:“谁能画出最多的骆驼?”
大徒弟立刻动笔,用细笔密密麻麻画满了 特别小的骆驼,画完后得意地等着称赞;二徒弟琢磨着“纸就这么大”,于是画了许许多多骆驼的头,数量果然比大徒弟多。
可画师看了两人的画,脸上没半点满意。直到拿起小徒弟的画,他才禁不住点头称赞。原来小徒弟没画满纸,只画了几条弯弯曲曲的线代表连绵群山,一只骆驼正从山中走出,另一只只露出脑袋和半截脖子。
“你们看,”画师指着画说,“虽然只有两只骆驼,但它们在群山里若隐若现,谁也说不清还会有多少只从山谷里走出来,这不就是数不尽的骆驼吗?”
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我感觉这个作品就像是数千年前的汉代完成了整个的身躯,但是经历数千年黄沙的掩埋,最终只留下汉武帝的头,谁也想不到沙子之下的汉武帝的全身会有多大,就像是看不见的冰山一样。
当然有人说这样的汉武帝太过于另类了,评论区也有很多人晒出自己所在地方的汉武帝,我家在西安,我原来去过汉城湖,那里就有一尊汉武帝的雕像,也是一个很大很恢弘的雕像,好像其他地方的汉武帝雕像都是那个样子的,拿着剑挥着手,长袖飘飘,站得十分挺拔
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好像我们记忆里的汉武帝都是这个样子的,但是这和历史书上的汉武帝其实并不一样啊,历史老师跟我们讲过,汉武帝的晚年其实也很痛苦,他也下过罪己诏,认为自己在年轻的时候好大喜功,过于崇尚战争,导致国家大量的青壮年的死亡,导致社会动荡的加剧,导致农民流离失所,这个时候的他明显是十分痛苦的,并不像这些景区所展示的是一个雄才大略的汉武帝。
而我们已经有了这么多雄才大略的汉武帝,为什么不能出现一个紧锁眉头具有历史深度的汉武帝呢?
这也让我想到了,前几年央美有一个非常出圈的作品叫《超级蜂巢》,就是一堆纸壳子摞在一起,然后投影下无数的双手往上爬。
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这个作品出来之后,作者受到了很大的非议,很多人认为这不艺术,但是作者是实验艺术专业的,她不是古典艺术专业的,她所学到的艺术创作并非是像还是不像,而是在所没有的艺术表达中找到一种没有人表达过的艺术方式去表达自己的理念。
她所表达的理念就是在当代社会一切都是速朽品,当然作为一个本科生,她所做展示的功力可能还有些欠缺,不过确实,他所制造的东西在某种程度上也成了这样的行为艺术,因为现在没有人会记得《超级蜂巢》是什么,这个速朽品已经很快速的腐朽了
当下的观众并没有这样的思考理念,我们常说有三重境界“见山是山,见水是水,见山不是山,见水不是水,见山还是山,见水还是水”观众们可能还停留“在见山是山,见水是水”的层次,用来评价一个艺术是好是坏,更多的是看“它像不像,好不好看,有没有用”而非它阐释了什么理念。
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然而这并不是观众的错,而是当下审美教育的脱钩,中国的经济得到了飞速的发展,社会也在经历各种各样的变革,但是人们的审美还停留在20年或者40年之前,人们可能还是更喜欢“大红大紫的关云长”而并不能接受或很难接受反传统的艺术形象。当然审美是很私人的,有的人可能觉得这个好看,但是另一个不好看,有的人可能觉得另一个好看,但是这个不好看,有的人甚至两个都不喜欢,这是很正常的。
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回到我刚才说的话,我们已经有了这么多雄才大略的汉武帝,多一个不那么雄才大略的汉武帝,难道不可以接受吗?
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