在科幻西游中预见未来（远航的书架）

林牧羽

唐僧师徒西天取经成功后，会做些什么？吴承恩如果见识过当代科技的厉害，会如何撰写《西游记》？《西游记》对当代社会还能带来哪些我们没有想到的启发？

长篇科幻小说《灵魂编码站》给出了它的答案。

“吴承恩的《西游记》只完成了一半，《灵魂编码站》就是《西游记》的另一半。”在作者石恺笔下，天庭是负责塑造灵魂的编码站，师徒四人是奉旨西行的编码站员工，九九八十一难是穿越四十九重宇宙的探险之旅，就连八戒贪吃好色的本性都被延续下来，“每穿越到一个新的平行宇宙空间，八戒都会抢着品尝各种美食，祈求着偶遇星际争艳的美女”。

不同于十年前姊妹篇《西游记当代解构评析》对原著原旨体系的解构，《灵魂编码站》仿照《西游记》框架聚焦繁杂现实与人性百态，通过建构元宇宙社会面貌，对形形色色的人物进行人偶化创作，将真实社会系统投射在不同的平行宇宙上，完成了对《西游记》的当代性重构。

石恺表示：“重构不是古典情节的重复，而是面向当代主流读者的时尚大典，不能是古典语言叙事，而是当代语境的表达。”正因如此，读者会发现《灵魂编码站》的情节推进既在情理之中，又在意料之外；人物形象看似荒诞离奇，但又似曾相识，并不陌生。

比如，西梁女国因唐僧和八戒误饮子母河水而怀孕的故事名声大噪，成为了年轻人的网红打卡地。大量旅客到访促进当地经济繁荣的同时，也引来了无良商人的大规模开发。最终，第99号平行宇宙上的西梁女国环境严重恶化，喝过子母河水的人将无法生育。

一部优秀的小说不仅要像剖析时代的诊断书，更要如映照命运的镜子、预演未来的沙盘，启发读者思考。

当年，吴承恩创作通俗易懂、脍炙人口的《西游记》，正是希望能共鸣于人性、启迪于社会。从某种程度上，《西游记》不是一部一般意义的古典小说，而是在口口相传中成为经典的文学故事，是“草根”文化与精英文化的一次完美结合，是对社会发展乃至历史演进的前瞻性思考。

《灵魂编码站》也是如此。如果说《西游记》是经史子集的大众版、儒僧释道的卡通版，那么《灵魂编码站》就是当代科技伦理的寓言篇、数字宇宙的全景式启示录。

展阅全书，少有展现灵魂编码站的高科技成果，而是披露了一系列制度缺失、认知错位、情感崩溃、伦理沦丧的乱象；少有歌颂技术进步带来的红利，反而一直在思考：当技术冲刷欲望的堤坝，人类的贪婪如何显形？当算法突破伦理的边界，人类的智慧如何为正义举旗？当性格可被编码、记忆能被编辑，人类如何掌控自己的灵魂？

全书的结尾，《灵魂编码站》没有像《西游记》那般展示正义战胜邪恶、光辉普照大地的“Happy ending”，而是刻画了人类在技术更迭下的渺小与脆弱，揭示了命运在无限尺度中的偶然与轮回。

“结果，灵魂模型的维度系统发生了突变，把人类的灵魂维度排在食物链底端。地球星彻底变了模样，原来人类养的宠物突然就控制了整个星球，人类反倒变成了这个宠物的宠物了，完全转换了角色。”

就这样，《灵魂编码站》提出了一种设想，将人类社会的未来交到你我手中。寥寥几句，发人深省。