外蒙古的中国认同，如何被清洗？到底是谁杀了外蒙古的中国认同？

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明明和内蒙古是同一个民族，说着同样的蒙古语，为什么外蒙古人对中国那么疏远？走在乌兰巴托的街头，很难找到任何中国元素，甚至连传统的蒙古文字都被西里尔字母替代了。

2025年1月蒙古国官方宣布了一个大动作：正式恢复使用传统回鹘蒙文。表面上看，这是一场盛大的文化寻根，是外蒙古摆脱苏联阴影、找回民族尊严的里程碑。

但在那份文化调查报告中，数据显示，在如今18到30岁的蒙古国人群中，能完整读通一句传统蒙文的人不到5%。

这场“恢复”来得太晚，也太“空”。对于绝大多数在西里尔字母体系下长大的外蒙人来说，那套曾经使用了八百年的文字，早已沦为了一门陌生的外语。

这一切的源头，要追溯到80多年前那场不仅是换笔，更是换脑的“手术”。1941年，斯大林的烟斗在地图上划过，苏联一声令下，承载着蒙古历史记忆的传统回鹘蒙文被判了死刑。取而代之的，是参照俄语设计的西里尔字母系统。

到了1946年，这套从彼得堡搬来的字母表正式成为官方文字。随之而来的，是一场文化焚烧——仅1947年一年，在乌兰巴托就有超过十万册老蒙文古籍被投入火堆。

被烧掉的不仅是纸张，是一条连接古代与现代、草原与中原的脐带。苏联人算盘打得很精：只要你看不懂过去的文字，你也就失去了对自己历史的解释权。几代人之后，曾经的“家国”记忆，就只能变成旧课本上无人能解的汉字符号。

如今外蒙古喊着要“去苏联化”，实际上却仍受困于当年落下的病根，这场2025年的文字回归，更是一场只有形式而无灵魂的表演。

如果说文字的阻断是物理上的制裁，那么历史叙事的重构则是精神上的“洗脑”。在外蒙古，你会发现一种分裂的现象：成吉思汗无处不在，却又面目全非。

走在乌兰巴托，成吉思汗的画像挂在每家每户的墙头，印在每一张流转的钞票上。谁要是敢公然骂一句大汗，大概率是要进警局吃牢饭的。但在20世纪的大部分时间里，这位“一代天骄”却是苏联指定的“反动派”。

那只来自莫斯科的红色巨掌，在不同时期随意揉捏着蒙古人的祖宗。斯大林活着的时候，成吉思汗是“屠杀人民的刽子手”、“压迫蒙古百姓的封建地主”，谁敢纪念他就是阶级敌人。甚至为了彻底切断蒙古人与中国历史的渊源，蒙元时期的中国认同被定义为一种罪恶。

如果成吉思汗是中国的皇帝，那外蒙古这块地盘算怎么回事？为了让外蒙“脱华”，必须先把成吉思汗搞臭。到了赫鲁晓夫时期，风向微变，到了勃列日涅夫时代，成吉思汗又变成了一把刺向中国的匕首。

苏联《共产党人》杂志发文指责中国“错误地把成吉思汗当作民族英雄”。于是在苏联的指挥棒下，成吉思汗被塑造成了带领蒙古人“反抗中国压迫”的民族解放斗士。

这种荒诞一直延续到了1990年代苏联解体后。那本应该是外蒙古思想解放的契机，却意外地跌入了一个名为“黄俄陷阱”的深坑。外蒙古需要通过“去苏联化”来确立独立人格，于是他们给成吉思汗平反，让他重回神坛。

翻开现在蒙古国的历史教科书，你会看到一种令人咋舌的历史观。明朝被描绘成蒙古最大的宿敌，而明成祖朱棣更是被妖魔化为“铁血侵略者”。

离谱的是，整个大明王朝二十多位皇帝里，蒙古教科书唯一有点好脸色的，竟然是那位“大明战神”、瓦剌留学生——明英宗朱祁镇。理由仅仅因为他被蒙古人抓过，当过俘虏，似乎这就成了某种民族自豪感的来源。

在这样的教育体系下长大的孩子，满脑子都是“抗明抗清”的悲情叙事，完全不知道在1571年，土默特部的俺答汗曾主动向明朝请求册封，愿意尊奉中华礼法，开展互市贸易。那段牛羊换茶叶、北地融南风的历史，被教科书裁剪掉了。

我们很多人常误以为，外蒙的独立只是1921年或1945年的一次政治投票，却忽略了在那之后发生的清洗。在外蒙古，“归中派”曾是一股不可忽视的力量。

无论是王公贵族还是藏传佛教的高僧，很多人从满清以来就习惯了将北京视为政治与文化的中心。但这对于试图将外蒙打造成缓冲区的苏联来说，是不可容忍的。

1930年代末，特别是1937到1939年间，一场针对“泛蒙古主义”和“亲华派”的肃反运动席卷草原。这个对于人口稀少的外蒙古来说，无异于一场种族灭绝。

那些被怀疑有“中国心”的人，无论地位高低，统统被拉上刑场。近八百座寺庙被拆毁，数千栋古建筑化为焦土，甘丹寺里供奉的成吉思汗灵位被红军砸得粉碎。

那些会说汉语的商人、研读佛经的喇嘛，连同他们脑子里的中华认同，一起被埋进了冻土层。这场持续数十年的“去中国化”运动，目的就是要制造一个彻底的他者。

历史的惯性真的能被彻底切断吗？生活中的细节往往比政治口号更诚实。呼和浩特曾经因互市而兴起，“归化城”里传唱过汉蒙通婚的民谣。

清代近三百年里，科尔沁的孝庄皇后入主中原，僧格林沁亲王为大清驰骋沙场，盟旗制度虽然被如今的外蒙教科书骂作“分而治之”，但它客观上也维系了数百年的和平与秩序。

这些共同的血脉、习俗和生活记忆，像是深埋在地下的草根，尽管地面上烈火烧过，只要春风一吹，仍试图钻出泥土。

2018年以后，去过蒙古国的人常会感到一种强烈的错位感。这个国家无论是反清题材的票房冠军电影《蒙古英豪》，还是那些将中国描绘成“千年宿敌”的漫画，都在构建一种全新的民族认同。

他们以为这是独立，殊不知这恰恰是掉进了苏联遗留的陷阱：因为不会写自己的传统文字，他们只能用别人给的视角去看世界。为了证明自己不是中国的一部分，他们不得不把那个真正有着千丝万缕联系的邻居，当成最大的敌人。

“家国”二字，曾经是这片土地上人们真实的归属感，如今却成了一个巨大的历史反讽，静静地躺在黑暗中，无人认领。外蒙与中国的心理距离，或许比从乌兰巴托到北京的地理距离，要遥远得多。

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