苏东坡是如何在逆境中成长的？

黄州这段，因为这是苏东坡人生的转折点，苏东坡被贬到黄州时已经43岁，正是人生的黄金期。突然从地方实权长官变成“团练副使”——一个没什么实权的闲职，还不能离开当地，这对任何人都是巨大的打击。但苏东坡做了什么？他把这次贬谪变成了人生最精彩的一段。林语堂说他过的是“神仙般的生活”。总的来讲，苏东坡在黄州做的事情可以归纳为三类：向内求、向下扎根、向上生长。

先说向内求。苏东坡在黄州开始研究佛道，练瑜伽。当然，林语堂先生这里说的瑜伽，主要指的是中国古人所熟悉的打坐冥想之类的活动。苏东坡对养生之法特别感兴趣，他从古书中摘录了四条简单的养生原则：无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。什么意思呢？第一，不要把功名利禄看得太重，心态平和比大富大贵更宝贵；第二，早睡早起比拥有财富更重要；第三，多走路锻炼身体，比坐车更健康；第四，饿了再吃，粗茶淡饭也比山珍海味香甜。总而言之，就是要学会在简单中找到富足。

还有，向下扎根。苏东坡的生活非常接地气。在黄州，苏东坡开始真正种田。他那儿大概有十亩荒地，他说：“地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。”——这地荒了很久，到处是荆棘瓦砾，又遇上大旱，开垦起来累得要命。但他乐在其中，看着稻茎在微风中摇曳，“感到得意而满足”。他建了一座叫“雪堂”的房子。苏东坡在“雪堂”的四面墙壁上都画满了雪景，住在里面环顾四周，满目皆雪。这个雪堂后来成了他接待朋友、读书写作的地方。他生活比较拮据，于是发明了一个理财方法：每月拿4500钱，分成30块挂在梁上，每天用画叉挑一块来用，如果当天的钱没用完，就把当天剩下的钱另外存起来，这些钱就专门用来招待客人。他还成立了救儿会，每年救一百个婴儿。当地有溺死婴儿的恶俗，苏东坡看不下去，给当地知州写信说：“佛言杀生之罪，以杀胎卵为重。六畜犹尔，而况于人。”——佛陀说，在杀生的罪孽中，以杀害尚在胎中或卵中的生命最为深重。即使是对待牲畜尚且如此，更何况是对待人类呢？

最后，向上生长。在这种简单的生活中，苏东坡写出了传世名作《赤壁赋》。那个著名的夜游：七月十六仲夏之夜，清风徐来，水波不兴，明月出现在东山之上。朋友吹箫，“如怨如慕，如泣如诉”。朋友感叹人生短暂，像曹操、周瑜这些英雄，如今安在？我们不过是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”苏东坡安慰他说，你看水和月！水不断流去，可是水还依然在此；月亮或圆或缺，但是月亮依然如故。“只有江上之清风、山间之明月，是供人人享受的.……取之不尽，用之不竭，造物无私，一切供人享受，分文不费。”这就是苏东坡的人生智慧：在变化中找到不变的东西，在有限中体会无限的美好。

苏东坡在黄州还写了一篇短短的《记承天寺夜游》，记录了一个失眠的夜晚，说那天晚上脱衣服准备睡觉，月光照进屋里，高兴地起来走走。想到没有人一起欣赏，就走到承天寺找张怀民。张怀民也没睡，我们一起在院子里散步。院子里月光如水，竹子柏树的影子像水中的水草。哪个夜晚没有月亮，哪个地方没有竹柏，只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。这篇小文只有几十个字，但写出了苏东坡内心的宁静和对美的敏感。即使在贬谪中，他还能发现生活中这些细微的美好。