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破题
夫婚姻之道,今世多惑。非独情爱之衰,实乃识见之蔽。欲明其本,当以清醒为目,以坚韧为心,庶几得中正之道。
承题
盖婚姻非风月之戏,乃人伦之重。其成在明理,其守在克艰,其续在调燮,其终在知止。四者备,而后家道可兴。
起讲
尝观古之良缘,举案齐眉者有之,覆水难收者亦有之。其成败非关天命,实系人为。今试以八目阐之,以解当世之惑。
起股一:由虚入实,明体达用
(出股)初时花前月下,皆慕弄玉萧史之仙缘,此情之始也;
(对股)久处米盐琐碎,方知冀缺梁鸿之实义,此道之归也。
(结语)故智者不惑于浮华,但务根本。
起股二:化争为和,贵在通情
(出股)争执若夏雨骤来,往往立场相左,各执一词;
(对股)和解释春冰渐泮,贵能设身处地,互察其心。
(结语)昔鲍宣之妻提瓮无怨,乐羊之妇断织有辞,皆善调者也。
中股一:财物为用,勿丧其本
(出股)若石崇斗富,绿珠坠楼,是重物轻人之祸;
(对股)如晏子俭行,老莱娱亲,乃轻物重情之福。
(结语)故金玉满堂,不如糟糠同心。
中股二:守常知变,韫玉待时
(出股)刘庭式娶瞽守诺,非愚也,信也;
(对股)宋弘辞婚拒贵,非傲也,义也。
(结语)此皆明知其难而笃行之士。
后股一:内外有界,亲疏得宜
(出股)对原生之家,当学明德皇后之外戚不封;
(对股)处夫妇之间,宜效冀缺夫妻之相敬如宾。
(结语)界限明则家道正。
后股二:底线如城,不可陷夺
(出股)遇暴虐则当效谢公夫人之持正;
(对股)遭背弃则可法文君《白头》之决绝。
(结语)此守节全德之道也。
后股三:审慎于始,明察于微
(出股)诸葛择妇观才德,故得内助之贤;
(对股)钟离嫁女察品行,乃免后顾之忧。
(结语)时者,真伪之镜;事者,心性之衡。
后股四:离合有时,进退合度
(出股)若齐襄乱伦而不知止,是谓愚忠;
(对股)如唐婉改适以求全生,乃为智取。
(结语)故君子不固守一途,但求心安理得。
束股
统而论之:婚姻成败,系于八端——一曰务实,二曰通情,三曰轻物,四曰守诺,五曰明界,六曰持节,七曰慎始,八曰知止。八者环环相扣,缺一不可。
大结
呜呼!当世婚姻之多艰,非时运使然,乃人心失正。或慕虚华而忘根本,或逞意气而伤和睦,或重财货而轻情义,或昧大节而苟小安。若能以此八目为鉴,以清醒破虚妄,以坚韧克时艰,则虽世风浮薄,亦可筑室于磐石。昔《中庸》言“君子之道,造端乎夫妇”,诚哉斯言!夫妇正则家道正,家道正则天下可化。愿世人皆能于此用力,则琴瑟和鸣之盛,岂独见诸往昔哉?
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