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破题

夫婚姻之道，今世多惑。非独情爱之衰，实乃识见之蔽。欲明其本，当以清醒为目，以坚韧为心，庶几得中正之道。

承题

盖婚姻非风月之戏，乃人伦之重。其成在明理，其守在克艰，其续在调燮，其终在知止。四者备，而后家道可兴。

起讲

尝观古之良缘，举案齐眉者有之，覆水难收者亦有之。其成败非关天命，实系人为。今试以八目阐之，以解当世之惑。

起股一：由虚入实，明体达用

（出股）初时花前月下，皆慕弄玉萧史之仙缘，此情之始也；

（对股）久处米盐琐碎，方知冀缺梁鸿之实义，此道之归也。

（结语）故智者不惑于浮华，但务根本。

起股二：化争为和，贵在通情

（出股）争执若夏雨骤来，往往立场相左，各执一词；

（对股）和解释春冰渐泮，贵能设身处地，互察其心。

（结语）昔鲍宣之妻提瓮无怨，乐羊之妇断织有辞，皆善调者也。

中股一：财物为用，勿丧其本

（出股）若石崇斗富，绿珠坠楼，是重物轻人之祸；

（对股）如晏子俭行，老莱娱亲，乃轻物重情之福。

（结语）故金玉满堂，不如糟糠同心。

中股二：守常知变，韫玉待时

（出股）刘庭式娶瞽守诺，非愚也，信也；

（对股）宋弘辞婚拒贵，非傲也，义也。

（结语）此皆明知其难而笃行之士。

后股一：内外有界，亲疏得宜

（出股）对原生之家，当学明德皇后之外戚不封；

（对股）处夫妇之间，宜效冀缺夫妻之相敬如宾。

（结语）界限明则家道正。

后股二：底线如城，不可陷夺

（出股）遇暴虐则当效谢公夫人之持正；

（对股）遭背弃则可法文君《白头》之决绝。

（结语）此守节全德之道也。

后股三：审慎于始，明察于微

（出股）诸葛择妇观才德，故得内助之贤；

（对股）钟离嫁女察品行，乃免后顾之忧。

（结语）时者，真伪之镜；事者，心性之衡。

后股四：离合有时，进退合度

（出股）若齐襄乱伦而不知止，是谓愚忠；

（对股）如唐婉改适以求全生，乃为智取。

（结语）故君子不固守一途，但求心安理得。

束股

统而论之：婚姻成败，系于八端——一曰务实，二曰通情，三曰轻物，四曰守诺，五曰明界，六曰持节，七曰慎始，八曰知止。八者环环相扣，缺一不可。

大结

呜呼！当世婚姻之多艰，非时运使然，乃人心失正。或慕虚华而忘根本，或逞意气而伤和睦，或重财货而轻情义，或昧大节而苟小安。若能以此八目为鉴，以清醒破虚妄，以坚韧克时艰，则虽世风浮薄，亦可筑室于磐石。昔《中庸》言“君子之道，造端乎夫妇”，诚哉斯言！夫妇正则家道正，家道正则天下可化。愿世人皆能于此用力，则琴瑟和鸣之盛，岂独见诸往昔哉？