1366年12月,长江瓜步渡口。
这地方平时冷清得很,但这天江水拍岸的声音格外刺耳。
大将廖永忠接到了老板朱元璋的死命令,要把住在滁州的“小明王”韩林儿接到应天府(现在的南京)。
船走到江心,底部突然就莫名其妙多了个大洞。
这位被几十万红巾军当成神供着的“宋徽宗八世孙”,连个响声都没发出来,就直接沉底喂了鱼。
远在金陵的朱元璋听到消息,估计也就是嘴角抽动了一下。
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这事儿办得挺利索,不仅扫清了登基路上最后一块绊脚石,更重要的是,他亲手掐断了那个扶他上位、却又让他晚上睡不着觉的“幽灵”——那个延续了千年的神秘组织。
大家伙儿看这段历史,总觉得是普通的权力黑吃黑。
其实吧,这背后的水深着呢,这是一场跨越千年的信仰博弈。
那个被朱元璋当抹布一样用完就扔的“组织”,老家在波斯,学名叫摩尼教,到了咱们中国,它有个更响亮的名号:明教。
咱们把时间轴往回拉一千年。
公元3世纪,有个叫摩尼的波斯人搞出了这套理论。
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他的核心逻辑特简单:世界是光明和黑暗打架的战场,最后光明肯定赢。
这套嗑儿,放在盛世那就是扯淡,大家日子过得好好的,谁信这个?
可要是放在乱世,对于那些活不下去的绝望者来说,这就是最猛的兴奋剂。
这也是为啥明教进中国以后,混得跟个心跳过速的病人似的,忽上忽下。
在唐朝,这玩意儿刚进来时可是“高档进口货”。
694年,波斯高僧带着《二宗经》去见武则天。
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这位中国唯一的女皇帝正愁儒家那帮老头子不听话,急需搞一套新理论给自己贴金。
两人一拍即合,摩尼教就在女皇的默许下拿到了“绿卡”。
后来安史之乱爆发,唐朝还得指望回鹘骑兵收复长安。
回鹘人信啥?
信摩尼教。
借着这股军功,摩尼教在江淮地区那是相当风光,寺庙盖得比衙门还气派。
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但这好日子没过多久。
回鹘汗国一塌,加上唐武宗搞的那场著名的“灭佛”运动,没了政治靠山的摩尼教瞬间就被打回原形。
为了活命,这帮波斯传教士展现出了惊人的“变色龙”天赋。
他们也不提什么波斯先知了,直接穿上袈裟,说摩尼其实是“光佛”,硬生生把自己伪装成了佛教的一个分支。
这一装不要紧,明教直接从原本的精英圈子,彻底下沉到了社会最底层。
它就像一颗休眠的种子,埋在民间的烂泥里,等着王朝腐烂的那天发芽。
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到了北宋宣和年间,这颗种子不仅发芽了,还长成了参天毒草。
在浙江清溪的漆园里,方腊利用明教“吃菜事魔”的规矩,搞出了一个严密的地下网络。
这里的“魔”不是骂人,是摩尼的音译。
你敢信吗?
一群平时见官就跪的老农民,在“光明必胜”的口号下,竟然敢割自己的肉点灯,就为了表示虔诚。
这种近乎癫狂的牺牲精神,就是那个年代的核武器。
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方腊起义军几个月就拿下了六州五十二县。
虽然最后被童贯的大军给灭了,但北宋的脊梁骨也被打断了。
国库空了,江南烂了,靖康之耻的倒计时其实就是从这会儿开始的。
真正的转机在元朝末年。
蒙古人对宗教那是相当“宽容”,甚至可以说是放任不管。
明教趁机跟民间的白莲教、弥勒教搞起了“杂交”,变异成了一个超级怪物。
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这回他们不光烧香了,直接喊出了那句让所有皇帝都尿裤子的口号:“弥勒下生,明王出世”。
这时候,咱们得重新看看朱元璋这个人。
老朱在皇觉寺当过和尚,在淮西要过饭,他是真懂底层逻辑。
他投奔郭子兴那会儿,身边的战友十个有八个是明教信徒。
朱元璋信不信“明王”?
鬼知道。
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但他绝对相信“组织”的力量。
在鄱阳湖跟陈友谅拼命的时候,他背后那面大旗,凝聚的是几十万信了“光明”邪的亡命徒。
可是,朱元璋这人精明就精明在,他比谁都清醒。
他心里明镜似的:明教这东西,那是用来造反的“大杀器”,绝对不能用来坐江山。
一个天天喊着“现在的世界是黑暗的,我们要推翻它”的组织,谁当皇帝谁头疼。
于是,1368年大明建立,朱元璋玩了一手漂亮的“移花接木”。
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他把国号定为“大明”,这就等于告诉底下的信徒:预言实现了,哥们儿我就是那个明王,革命结束了,大家散了吧。
紧接着,他在《大明律》里直接翻脸,把明教定为“左道邪术”,规定“为首者绞,为从者流三千里”。
这简直是教科书级别的“过河拆桥”,而且是拆完还放把火烧了。
那个曾经把他捧上神坛的宗教,一夜之间成了非法组织。
但这事儿还没完,朱元璋还是低估了信仰的韧性。
明教没死绝,反而像病毒一样又变异了。
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在明朝这276年里,它改头换面,变成了闻香教、罗教、弘阳教。
嘉靖年间,那几个差点拿绳子勒死皇帝的宫女,背后就有明教思想的影子;万历年间,山东徐鸿儒起义,居然已经开始用红衣大炮这种高科技对抗官军了。
更逗的是,东南沿海那个叫王直的大海盗,甚至用明教教义来管他那帮杀人不眨眼的手下。
直到清军入关,这个古老的幽灵又找到了新宿主。
它摇身一变,成了“反清复明”的急先锋。
从福建的“朱三太子”案,到台湾林爽文起义,再到嘉庆年间天理教徒杀进紫禁城、把箭射在隆宗门牌匾上,每一次闹事儿的背后,好像都有这帮人的影子。
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甚至到了1853年,洋人的军舰都开进来了,上海小刀会的刘丽川写檄文,开头还是“奉天承运大明国”。
这是明教最后的绝唱,听着多少有点悲凉。
随着现代化大潮涌进来,1900年义和团运动的时候,拳民们请神上身,请的是孙悟空、关二爷,再也没人提什么“明王”了。
这个活了1200多年的老怪物,终于在洋枪洋炮和新思想的冲击下,彻底油尽灯枯。
乾隆修《四库全书》的时候特意销毁了一批资料,加上民间慢慢也就忘了,最后这事儿竟然成了金庸笔下的一段武侠传奇。
说到底,明教在中国历史上,就是个“万年备胎”和“燃料”。
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乱世来了,它给绝望的人一点虚幻的希望,把他们烧成改朝换代的烈火;等天下太平了,它又是必须被扑灭的隐患。
刚才特意去翻了张照片,现在泉州草庵还留着世界上仅存的一尊摩尼光佛石像。
看着那张面容慈悲却又透着点诡异的脸,真让人感慨。
那束从波斯高原传过来的火光,曾经把中国的夜空烧得通红,最后也就剩下这么一块石头,在那儿冷眼看着人世间的起起落落。
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