广岛市民哭诉,以色列硬刚,历史账本谁来翻
2024年春天,《国土报》的一篇文章引发日本和以色列之间的外交风波,评论中声称向日本投下原子弹不是暴行,而是军国主义应得的惩罚,日本外务省随即召见以色列大使表示抗议,称这是对核爆遇难者的侮辱,广岛市长在和平纪念公园面对镜头落泪,指出死者中有大量儿童与老人,他们并非军人,《国土报》则回应说,日本过去曾与纳粹结盟,必须承担相应后果。
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日本人总说自己是受害的一方,特别是在原子弹这件事上,但以色列那边并不接受这种说法,他们记得更早的事情,在1930年代日本提出一个叫“河豚鱼”的计划,表面上说是接收犹太难民,实际上是想用他们的钱财,后来日本和德国结成盟友,很快就取消了这个计划,哈尔滨的犹太人社区被盯上,很多人被抓挨打,虽然日本没有像纳粹那样建集中营,但他们提供情报、限制犹太人的活动,也算是帮凶,有学者指出,犹太人用辛苦赚来的钱给日本造武器,最后这些武器却用来打亚洲人,所以在以色列看来,原子弹不是突然掉下来的,是日本自己一步步走到这个结局的。
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日本国内对这段历史的态度,有点避重就轻,广岛和平公园里摆满遇难者遗物,可旁边的小字说明只提“被炸”,不提为什么被炸,2023年新批准的历史教材,把九一八事变写成“权益受威胁后的应对”,七七事变干脆简化成“华北冲突”,东京大学一位教授直接批评,说这教科书是在编故事,让加害者变成受害者,日本外务省每次抗议,嘴上都说“核爆是人类悲剧”,从不提南京大屠杀、731部队、巴丹死亡行军这些事。
亚洲其他国家的历史伤痛,日本主流叙事很少提及,731部队在哈尔滨进行活体实验,受害者被称作“原木”,有人冻到手指掉落,朝鲜半岛上,1939年釜石矿山征用五百多万劳工,近百万死在矿井中,工牌写着“勤劳奉仕”,实际上就是奴隶劳动,慰安妇问题同样存在,韩国的李顺南14岁被抓走,身上留着烟头烫伤的疤痕,她的证词和档案仍然保存,这些事情远东法庭早就做出判决,可日本教科书和官方发言,还是尽量回避这些内容。
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以色列处理历史的方式很不同,1961年审判艾赫曼时,有一百多名幸存者出庭作证,整个过程向全国直播,让民众都参与进来,当时的总理本-古里安就说,这么做不是为了报仇,而是防止军国主义再次兴起,以色列的大屠杀纪念馆不只展示别人如何伤害他们,也会反思自己有没有做错的地方,这种态度渐渐成了这个国家的性格之一,再看日本那边,他们把核爆受害作为核心记忆,却不太愿意承认曾经对别国造成伤害,邻国看了心里不舒服,也是有道理的。
说到底,这件事不是谁对谁错的问题,历史已经没法改变,但怎么记住、怎么讲述会产生很大影响,以色列选择把伤口摊开给大家看,日本习惯把伤疤遮起来只露出最痛的部分,两边都在用自己的方式较劲和生存,而亚洲那些受过伤害的人更希望看到的是诚实的态度,而不是一场表演。
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