《三国志》是拿曹魏当正统,但作者陈寿把曹魏这个正统写得,实在有些不伦不类,尤其是写曹操的时候,各种阴阳怪气。有人就会问了,陈寿为什么要这样写?作为正史的《三国志》哪里“尊刘贬曹”了?
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首先来解答第一个问题,陈寿为什么这么写。一,陈寿是蜀国人,蜀汉灭亡时他30岁,对曹操没什么感情;
二,当时司马家正在篡位的政治环境,不允许他把曹操写得太伟岸光正,不然司马家的夺权就显得不太好了,但曹魏作为正统的合法性还是要有,否则司马家的合法性怎么来;
三,曹操这个人黑料太多,陈寿很可能看着看着火气噌噌噌地冒出来,但又不能把他写太坏,于是就想着用隐晦的写作手法来“骂”。
我们都知道,即便是正史上写开国皇帝的降生过程,也会带上浓厚的神秘色彩。
如汉高祖刘邦出生,《史记》、《汉书》写刘邦母亲“梦与神遇”,刘邦一生下来左腿上就有72颗黑痣。
如唐太宗李世民出生,《旧唐书》写他出生的房子门口常有两条龙在玩耍,直到三天后才不见。
如宋太祖赵匡胤出生《宋史》写他出生时满屋红光、异香扑鼻、浑身冒着金色。
东吴人写史书,写孙权家祖坟有蔓延数里、发着光的五色云彩;孙权母亲做梦,梦到月亮掉肚子里,生出孙策;梦见太阳掉肚子里,就生出孙权。
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而《三国志》中的曹操,“养子嵩嗣,官至太尉,莫能审其生出本末。嵩生太祖。”平淡叙说:曹嵩是曹操的父亲,生下曹操。里面有句“莫能审其生出本末”,让人浮想联翩:没人知道曹嵩的底细和来历根源。我们也不过度解读,这就是如实写出了曹嵩的情况:出身低微,来历不明,史书记载匮乏。《三国志》中常用它来形容草莽出身的武将和隐士。
《三国志·武帝纪》中,最后有段陈寿对曹操的评价,大肆夸奖一番后,紧接着来一句“惟其明略最优也”。只因他的见识与谋略是最出众的。言外之意:曹操之所以能成就这么大的功业,只是因为他的见识和谋略是最出众的啊,无关人心和天命——他不得人心、成就也无关天命。
要知道封建王朝最讲人心和天命这一套了,尤其是在开国皇帝身上。古代正史基本不过多书写开国帝王的出众才能,一般都说开国帝王是天命所归、人心所向,只有他才能结束乱世、夺得天下。
为什么不过多写才能?因为天底下有出众才能的人多了去了,有足够的才能就能取得天下?这样的想法是很危险的。《史记》中详细描述了商纣王的才华:资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知足以距谏,言足以饰非。他最后下场却是身死国灭。
为什么有“尊刘贬曹”,单说一件事大家就明白了:屠城。曹操是东汉末年最爱屠城的军阀,孙权也屠过,但刘备从未有过。
刘备不是没干过脏事,他用刘璋资助的钱粮扭头攻下益州、俘虏刘璋,也用直百钱收割掠夺蜀地百姓财富,但是屠城这种丧尽天良的坏事,他真没碰过——一点相关记载都没有。
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任谁了解东汉末年的历史后,下笔都会“尊刘贬曹”吧。
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