战争中的杀人是被允许的

两军对垒，真的打起来，会伤亡无数。战争中的杀人是被允许的，甚至杀人越多，越能够立军功，甚至可以成为将官。

平时一个国家内部出现了杀人事件，那么凶手就会受到惩处，因为法律已经规定了，杀人者算是犯了大罪，就要被法律惩罚。而在战争中却完全成了两回事，似乎士兵参加战争，是为了保家卫国，保护国内绝大多数人的生命安全。可是平时人民要接受统治阶级的领导，要跟从统治阶级往前走，却并不会保护统治阶级，甚至不会保护自身。而一旦战争发动起来，那么人民就要参与战争，不但要保护统治阶级，而且要保护国家的安全，保护自身的安全，保护亲戚朋友的安全。这种保卫是一种牺牲精神，国家会将牺牲精神从生命意义系统中剥离出来，不再像以前那样将之视为一种积极的死亡伦理规范来看待，也不再当作一种积极的道德力量和生活方式。于是国家便顺应人民的呼声，不费周折地将安全视为社会核心价值观，由此逐渐衍生出一种厌恶死亡的伦理态度，顺便将保卫肉体生命视作政治生活的第一要务，而不管这种对于生命的理解是如何极度的空洞贫乏、何等的挂一漏万。有的国家强大之后就要侵略别的国家，把别的国家变成殖民地。而被侵略的国家要组织人民反抗，要保家卫国，即便国内打得没有年轻人了，也仍然要抵抗下去，要武装老人和小孩。本来战争就是人们厌恶的，会产生太多的死亡，可是统治阶级偏偏会发动战争，尤其是一些好斗的国家，国内经济出现危机的时候，就要发动海外战争，以此转嫁经济危机。

战争中会出现大量的伤亡，谁杀人多，谁就会成为人们心目中的英雄；谁能抵抗到最后，谁就成为人们心目中的英雄。倘若放在国内和平时期，谁杀人多，谁就是英雄，就完全颠覆了法律和伦理观念，会被人们视为杀人魔王，而不是什么英雄好汉，也不会受到推崇。可是在战争期间就成了两回事，杀敌越多，越是英雄，而且具有牺牲精神。这种悖论本身和国家安全联系起来，和人民身体的安全联系起来。可是在战争中会出现卖国求荣者，会出现暗地里的交易，甚至战争成为一种经济运作的能力。只要一个国家侵略另一个国家，就一定有充分的钱财去打仗。拿着这点钱财，发展国内经济不好吗？为什么非要侵占其他国家的地盘和资源呢？似乎侵占其他国家的地盘和资源比较方便，比发展国内经济要方便得多，也更快速，可以促进国内经济的发展。于是一些强大的国家就要侵略弱小的国家，甚至要在弱小的国家内部驻兵，长期占领，不会退缩。在侵略战争中，死人是必须的，但这种死人被视为正常现象，倘若打仗不费一兵一卒就胜利了，当然是统治阶级喜欢的，可是这样的战争非常少。古人讲“不战而屈人之兵”、“上兵伐谋”似乎都有一定的指导意义，但这样的战争很少，不打仗就赢了，只能是精神上的自我麻醉，现实生活中这样的事几乎没有。

发动战争的人很容易积攒财富，也知道财富需要应用于战争，可以奖励立了军功的将士。而将士想要立军功，就要大量杀人，重创敌人有生力量，当然就被看成是英雄，其实已经成了战场上的杀人犯，杀死无数的敌人。那么杀死敌人就不叫杀人吗？当然叫杀人，只不过杀人的人被洗脑了，以为敌人是十分可恶的，而所谓的敌人也被洗脑了，因为面对的敌人也是十分可恶的，双方咬牙切齿，以命相搏，甚至早已经忘记了搏斗的目的是什么。国内杀人不被允许，而放到战场上，杀人就被允许了。甚至一些国家使用大规模杀伤性武器，瞬间让一座城池灰飞烟灭，怎么说都是反人道的，可历史偏偏没有对这些国家进行审判，而是这些国家胜利了，就改写了历史。有人在国内杀过人，成了死刑犯，国家打响了战争，死刑犯没有被枪决，却被武装之后送上了战场。他们似乎可以拿命搏一搏，立了军功可以减刑，不立功，就有可能还是枪毙。他们想拿命搏一搏，立功之后会减刑，还会收到一笔奖金，倘若整天在牢房里，说不定哪天就有可能被枪毙。一旦他们上了战场，就有可能获得逃生的机会，甚至立了功之后还会接受封赏。在国内，谁杀了人，谁就是死刑犯，而在国际上打响了战争之后，杀人越多的人，越有可能成为英雄模范。

战争中允许杀人，而且将士被鼓励，要杀更多的人。当然战争中不是没有法律，要有法可依。依据战争中的法律杀人，本身就是一种悖论，可是这种悖论会成为常识，以至于人们认为这种悖论是正当的。因为参与战争的人要保家卫国，要保卫国内和平，保卫人民生命和财产安全。可是他们没有发现，统治阶级既兑现了保护人民生命财产安全的承诺，又维护了自己发动战争的特权。毕竟战争不是一个老百姓能发动的，也不是因为一个士兵走失就可以发动的，都是统治阶级要发动，而且统治阶级调动全国的资源，当然会利用战争凑流量，大赚特赚。很多战争贩子大发战争财，在战争中倒卖军火，倒卖各种生活物资，从中赚取差价，却因为是战乱时期，他卖的价格比较高，利润也很大，普通人根本无法和他抗衡，只能购买他卖的贵的东西。最终他赚了钱，却没有上战场杀敌，而上战场杀敌的人，整天把脑袋别在裤腰带上，即便死了也无怨无悔，而能活下来，就算是立了军功。以前立军功都是提着敌人的头来立军功的，负责记军功的人要数人头，人头够了才算，可是这样的杀人将领总是让人不放心。有的将士杀良冒功，杀几个普通农民，提着头来请赏。因为普通农民已经失去了话语权，并不能和他们计较，只能让他们借头一用。

战争中的杀人被允许，甚至被写进法律，而战争中不杀人，想要从战场上退缩下来，就有可能被视为临阵逃脱，被枪决。战争一旦发动，惨烈程度是空前的，出现了导弹和无人机，不用和敌人面对面厮杀，就可以重大地挫伤敌人，而操控导弹和无人机的士兵，只当是玩了电子游戏，却不会存在道德谴责，也不会存在良心上的不安。或许未来战争就是这样，杀人是允许的，甚至是玩乐，无论发动战争的人，还是参加战争的士兵，都没有什么道德羞耻感，反而认为参加了正义的事，在做正义的工作……