体育无国界，历史有底线：警惕日本军国主义借文体渗透

张本智和在东京东乡神社的参拜照片被曝光后，这位华裔乒乓球选手在老家祠堂的族谱中被除名，妹妹的粉丝见面会被取消，中国网民称其“触碰了民族伤痛底线”。

2026年初，中共中央党校主办的《学习时报》发表文章，点名批评日本乒乓球选手张本智和参拜供奉侵华战犯的东乡神社。这一行为并非孤立事件，而是日本极右翼势力有组织利用文体活动，影响公众认知、美化侵略历史的具体表现。

01 事件回溯

张本智和的参拜行为发生在2024年巴黎奥运会前夕。他与另一位日本乒乓球选手石川佳纯一同前往东乡神社，并留下了相关视频记录。

作为一名父母均来自中国四川的华裔运动员，张本智和原名张智和，随家人加入日本国籍后，特意在名字中保留“本”字，父亲称意为“不忘本”。

然而他的行为却与此形成尖锐对比。在参拜事件曝光的同时，他还被发现在日本媒体介绍中删除了“祖籍四川”的信息，赛后采访坚持用日语而非四川话。

02 历史背景

东乡神社供奉的是日本海军将领东乡平八郎，此人被日本右翼势力奉为“军神”。

历史记录显示，东乡平八郎是甲午战争和八国联军侵华战争的核心参与者。

在甲午战争期间，他指挥“浪速”舰突袭北洋舰队，并下令击沉中国运兵船“高升号”，导致700多名中国官兵殉难。他还参与八国联军侵华，镇压义和团、屠杀中国民众。

因此，东乡神社与靖国神社性质类似，都是日本军国主义的象征，供奉战犯、美化侵略历史是其核心本质。

03 个人行为分析

张本智和的行为引发争议不仅因为其历史敏感性，也因其华裔背景让这一行为更加难以接受。

他的母亲张凌曾辩解称，参拜是“对历史的敬仰”和“家族传统”。但这一说法进一步激怒了中国人民的情感底线。

更令人深思的是，张本智和在2025年WTT香港总决赛夺冠后，竟引用日本右翼政客高市早苗的言论作为“信念”。

高市早苗长期否认侵华历史、鼓吹“台湾有事就是日本有事”，张本智和的表态迅速点燃了中国网友的怒火。

04 更广泛的现象

张本智和事件并非孤例。《学习时报》文章指出，一段时期以来，日本文体界接连出现夹带军国主义元素的行为。

在体育领域，足球运动员三笘薰与二战战犯相关卡片合影；在文艺领域，偶像团体Snow Man在专辑预告中植入刻有战犯名字和侵略战争年份的武士刀。

动漫、电竞等作品中也屡次出现“旭日旗”“731部队”等象征符号。这些行为是日本极右翼势力有组织地利用文体活动影响公众认知的具体表现。

05 渗透策略分析

日本极右翼势力借文体领域传播军国主义思想的动向，呈现出三个需高度警惕的特征。

首先，利用文体活动的大众属性与情感纽带，将政治意图进行日常渗透。无论是运动员在赛场内外的表现，还是动漫、游戏中的符号化植入，都旨在绕过理性的历史批判。

其次，采取由内及外、渐进试探的传播策略。在国内层面，通过流行文化产品对青少年进行错误历史观的长期、隐性塑造；在国际层面，利用文体交流的中性平台，渐进式地展示相关符号与叙事。

最后，锁定青少年群体作为主要目标受众，实施代际认知塑造。通过占据青少年日常接触最频繁的体育偶像、动漫游戏等文体领域，灌输经过美化的虚构历史。

06 应对与反思

面对日本军国主义在文体领域的渗透，国际社会应当采取必要措施加以应对。这包括强化对涉事主体的惩戒与约束，筑牢文体领域的历史安全红线。

体育无国界，但历史有底线。运动员可以追求胜利，但不能触碰历史红线；可以更换国籍，但不能背叛良知、美化侵略。

任何企图模糊历史、伤害民族情感的行为，都必然遭到唾弃和抵制。

历史警钟仍在长鸣，军国主义幽灵一刻不曾消散。唯有铭记历史、坚守正义，才能真正促进国际间的交流与理解。

张本智和事件后，他的老家祠堂将其全家移出族谱，妹妹张本美和的粉丝见面会被取消，日本T联赛俱乐部也与其解约。

日本权威杂志《桌球王国》新一期封面未选用他，而是聚焦中国选手王楚钦和日本新秀松岛辉空。

对张本智和而言，在赛场上他的正手得分率不足40%，接发球失误率超过40%。在成都混团世界杯上，他被法国选手勒布伦以3比0横扫，第三局仅得2分。

他或许需要明白，体育成绩固然重要，但历史的重量远比分数的价值更为持久。