洛宁城村张凤泉墓志铭

洛宁城村张氏碑刻

张泽武搜集整理

城村张氏文化厚重，历代碑刻很多，然，历经社会变迁，人为破坏，早已毁坏殆尽，十不存一，这些碑刻是非常重要的张氏文化载体，搜集历代张氏碑刻，意义重大。

城村张氏碑刻现存者主要有三类：①墓志铭； ②神道碑；③墓碑；另外还有石牌坊遗存的石刻构件等。

城村张氏墓志铭存世者有《张九思墓志铭》、《张凤池继室马氏墓志铭》、《张凤泉墓志铭》，另外还有《张守基墓志铭》原拓本遗存于世，志文完整；张氏神道碑有《张师尧神道》、《张师周神道》、《张凤泉神道》；张氏墓碑有:《张凤竹墓碑》等。现将张氏碑刻遗存，择其要者，将其碑文搜集整理于后，以供研究张氏文化者参考。

张凤泉墓志铭

诰授奉政大夫①候选同知②张公桐斋③德配宋太恭人④墓志铭

四川重庆府巴县候选府经历世愚弟⑤杨世忠顿首拜撰

新邑廪膳生⑥世愚弟刘黎照顿首拜书

公讳凤泉，字桐斋，生于嘉庆二十四年三月初四日吉时，卒于同治四年七月二十八日未时，享年四十七岁，世居治北城村。曾祖讳淳，字自厚，诰授奉直大夫⑦；曾祖母氏张，诰赠恭人。祖讳九思，字有益，诰授中宪大夫⑧，祖母氏刘，诰封恭人。公父讳师周，字圣脉，诰授朝议大夫⑨，知府衔；母氏宋，诰封夫人；生母氏樊，诰封恭人；继母氏赵，诰封恭人。

公兄弟七人，公行一，公孝友成性，端方行著，放赈活数千人生命；筑寨资十数里，保障种种，善端不能枚举。德配宋恭人，具淑德，识大体，姆训凤娴，宜邑庠生宋公金生之四女也。于归后，事亲以孝著，和族里，御仆婢，守俭约如寒素风。公先殁，恭人理家二十余载，门庭肃然。恭人生于嘉庆二十四年正月初六日卯时，卒于光绪十七年八月初三日子时，享年七十有三岁。在生取夫胞弟凤竹次子辅清为嗣，承先启后，于以得人，将来振振绳绳，子孙之绵延无替者，可为公与恭人预卜矣，是为志。因以铭曰：

维我张公，行止可风，孝友持躬，万世尊崇，缅彼张母，贞静自守，言德容工，啧啧人口。

孝男⑩辅清。

大清光绪拾有重光单阏年著阉茂月下浣榖旦⑪

《诰授奉政大夫候选同知张公桐斋德配宋太恭人墓志铭》由杨世忠撰文，杨为四川省重庆府巴县人，候选府经历；刘黎照书丹，刘为河南省河南府新安县廪生。刘藜照为清末宣统元年己酉科恩贡生。

《张凤泉墓志铭》宽0.90m，高0.90m，厚0.14m。

1987年，该墓志铭出土于城村北橡子坟张氏祖茔，现今保存完好。

【注释】：

①【诰授奉政大夫】：诰授：针对的是在世的官员，朝廷根据其在位期间的功绩与贡献，授予相应的诰爵号。诰授是皇帝对臣子或平民的一种褒奖方式，通过发布诰命来授予封号、职位或官衔。这种封号不仅是身份的象征，还代表了持有者受到朝廷的认可和尊敬。诰授：是对官员在世时功绩的直接认可，彰显其在职期间的贡献与地位。

②【候选同知】：候选：等待选拔任用。明清时期官名。同知为知府的副职，正五品，因事而设，每府设一二人，无定员。同知负责分掌地方盐、粮、捕盗、江防、海疆、河工、水利以及清理军籍、抚绥民夷等事务，同知办事衙署称“厅”。另有知州的副职称为州同知，从六品，无定员，分掌本州内诸事务。

③【张公桐斋】：张凤泉，字桐斋，号文渠，行一，城村人。生于嘉庆二十四年（1819年）三月初四日吉时，卒于同治四年（1865年）七月二十八日未时，享年四十七岁。

张凤泉为张九思之孙。张凤泉之父张师周为张九思次子。

张师周有七子，八女。七子为：长子凤泉，次子凤瑞，三子凤台，四子凤竹，五子风楼、六子凤旨，七子凤兆。

④【宋太恭人】：张凤泉原配宋氏，以夫贵，诰封恭人。宋太恭人生于嘉庆二十四年（1819年）正月初六日卯时，卒于光绪十七年（1891年）八月初三日子时，享年七十有三岁。太恭人，明清时期四品官员之妻、之母或祖母的封号。如系赠封母或祖母，则称太恭人。此处指张凤泉原配宋氏，诰封恭人。

⑤【府经历世愚弟】：府经历：知府的属官，主管出纳文书事，又称府经厅。解释为知府的属官，主管出纳文书事，又称府经厅。

世愚弟：“世愚弟”，表示自己是对方的父辈友人。'愚’字确是以上对下、以尊对卑、以长对幼的所谓'谦词’，平辈之间是不能用的。”长辈对晚辈可自称“世愚弟”，这个“愚”便是长辈对晚辈的谦称。

如果自己确属晚辈，对长辈自称“愚侄”或“愚晚”，那也意味着自己辈分虽晚，而年龄却不小或社会地位并不低。称“愚”的一方必须辈分大，或年龄长，或社会地位高，才有资格向对方如此“自谦”。

⑥【新邑廪膳生】：新邑：新安县，廪膳生：即廪生，也称廪膳生员。廪膳生员，科举制度中生员名目之一。明清两代称由公家给以膳食的生员。又称廪膳生。

明朝时期府、州、县学生员最初每月都给廪膳，补助生活。名额有定数，明初府学四十人，州学三十人，县学二十人，每人月给廪米六斗。清代沿其制，经岁、科两试一等前列者，方能取得廪名义。名额因州、县大小而异，每年发廪饩银四两。廪生须为应考的童生具结保证无身家不清及冒名顶替等弊。

⑦【奉直大夫】：明清时期为从五品文官封阶。

⑧【中宪大夫】：明清时期为文职正四品封阶。

⑨【朝议大夫】：朝议大夫是清朝从四品文官的散官官阶。清朝的散官是按照官职品级来相对应授予的一个称号是个虚衔。从四品的文官都会授予朝议大夫。

⑩【孝男】：核心含义指居父母之丧的儿子。后引申为泛指居丧的儿孙或践行孝道的男子，该词源于古代文献。

⑪【拾有重光单阏年著阉茂月下浣榖旦】：拾有重光单阏年：

重光：太岁在辛称为“重光”。单阏：卯年的别称。十二支中卯的别称,用以纪年。

著阉茂月：著阉茂，应为著雍阉茂。著雍阉茂”是古代干支纪年法中的一种年号，对应的是戊戌年（如庚寅年为戊戌年）。这一纪年方式常见于《续资治通鉴》等历史文献中，用于记录具体年份的月份或事件。

干支纪年法背景

干支纪年法由十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）组合而成，每60年为一个周期。其中，“著雍”对应戊，“阉茂”对应戌，合为戊戌年。

此处指戊戌月。

下浣榖旦：上浣，泛指每月上旬。中浣，泛指每月中旬。下浣，泛指每月下旬。榖旦表示良辰吉日。

【大清光绪拾有重光单阏年著阉茂月下浣榖旦】：本句的大意为：大清朝光绪辛卯年戊戌月上旬良辰吉日。光绪辛卯年：光绪十七年，公元1891年。戊戌月：农历二月。

作者简介：张泽武，洛宁县陈吴乡新寨村人，2003年，发起并成功组织成立了洛宁县姓氏文化研究会，担任常务副会长兼秘书长一职，2006年参与组织筹备成立洛阳市姓氏文化研究会，任副秘书长。2017年被推举为洛宁县姓氏文化研究会会长。2024年8月再次当选为洛宁县姓氏文化研究会会长。