12月26日这个敏感的日子,日本首相高市早苗没有出现在靖国神社的参拜队伍中,但空气中紧绷的气氛一点都没有消散。
一、靖国神社的“定时炸弹”
“作为一名日本人,无论我担任什么职务,都会继续参拜靖国神社。”这句话是2021年高市早苗角逐自民党总裁时放出的豪言。
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四年后,当这位曾经以“安倍经济学继承者”自居的政治人物真的坐上首相宝座,全世界都在盯着她会不会兑现当年的“承诺”。
高市早苗是谁?在日本政坛,她被普遍视为前首相安倍晋三最忠实的政治门徒之一。
从经济政策到历史认识,她的立场与安倍高度重合。
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她曾公开声称“日本无需为慰安妇问题道歉”,认为东京审判是“战胜国强加的判决”,这些观点让她在保守派阵营中赢得了喝彩,却也成为周边国家眼中的“麻烦制造者”。
而靖国神社问题从来不是简单的宗教场所参拜问题。
那里供奉着14名二战甲级战犯,包括东条英机等人。每当日本政要前去“拜鬼”,就等于在向国际社会发出一个信号:日本对那场侵略战争的历史认识并没有真正改变。
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高市早苗上台时,很多分析人士都预测,她可能会效仿导师安倍,在执政期间选择某种形式参拜靖国神社。
毕竟,安倍在任期间,虽然没有在8月15日这个敏感日期亲自参拜,但会以首相身份供奉祭品,还在12月26日。
这种做法被外界解读为“政治平衡术”,既安抚国内右翼,又避免过度刺激邻国。
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而高市内阁面临的国际环境比安倍时期复杂得多。
2025年的东亚,地缘政治格局已经发生深刻变化。朝鲜半岛局势起伏不定,台海问题持续发酵,日韩关系在历史问题和领土争端上难以解冻,中美战略竞争更是给日本这个美国盟友带来了双重压力。
更关键的是,高市上台后,触碰了一系列周边国家的红线。
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11月7日,她称“台湾有事”涉及武力行动,可能构成日本的“存亡危机事态”。
紧接着,她又发表“北方四岛”(俄称千岛群岛)的归属问题,遭俄罗斯驳斥。
12月9日,她称“竹岛是日本的固有领土”,引发韩国不满。
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在这种情况下,高市早苗的任何举动都可能引发连锁反应。但她没有在12月26日参拜,并不意味着靖国神社问题已经解决。
二、中俄的“组合拳”
中国外交部在12月24日的一次例行记者会上明确表示,中方敦促日方正视和反省侵略历史,以实际行动体现对军国主义罪行的忏悔,不要再做破坏地区和平稳定的事情。
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发言人的措辞比以往更加直接,没有留下太多模糊空间。
“日方必须用实际行动证明其所谓的‘和平国家’承诺不是空话。”这句表态被外界解读为中方已经把话说在前头,相当于提前划出了红线。
12月25日,俄罗斯外交部发言人玛丽亚·扎哈罗娃提出一个令人意外的建议:日本应该修建一座专门纪念日本军国主义罪行受害者的寺庙,日本政客应当定期前往参拜,以此表达对历史的忏悔。
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这个建议乍听之下似乎有些奇怪,但仔细分析,其中包含多层含义。这是用日本的宗教文化形式来回应日本的错误历史认识,可谓“以彼之道,还施彼身”。
靖国神社在日本文化中具有特殊地位,许多日本人将其视为纪念“为国捐躯者”的场所。俄罗斯的建议实质上是说:如果你们真的想纪念死者,为什么不纪念那些被日本军国主义杀害的无辜民众呢?
而俄罗斯的这个提议也反映了莫斯科对东京的不满情绪。
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日本紧随美国对俄实施制裁,在乌克兰问题上坚定站在西方一边,导致日俄关系近年来持续恶化。俄罗斯此时提出这个建议,既是敲打日本,也是在历史问题上与中国形成呼应。
这不是偶然。
面对美国在亚太地区不断加强的同盟体系,中俄一直都在寻找能够牵制日本的方法。历史问题恰恰是日本的软肋,每一次靖国神社争议都会让日本在道义上陷入被动,在外交上陷入孤立。
除了外部压力,高市早苗也陷入日本国内的难解问题中。
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今天的日本,经济面临长期停滞的困扰,少子老龄化问题日益严峻,社会保障体系压力巨大。在这种情况下,外交上的冒险主义对任何理性的政治家来说都显得过于奢侈。
高市早苗可以喊出强硬口号来争取选票,但真正执政后,她不得不考虑实际后果。
但高市会彻底放弃参拜吗?不会!
要知道,高市能上台,已经与日本近年来在安全政策上的一系列激进动向存在着内在联系。
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比如,日本国内某些势力一直在“大胆谋求‘拥核’”,不断挑战战后和平宪法的边界,加强军备建设。
这些行为,已经让周边国家绷紧了神经,提高了警惕。
如果把参拜靖国神社看作是历史认知问题上的“示强”,那么谋求军事松绑就是安全政策上的“冒进”。
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这就让高市早苗陷入了一个她自己打造的“死局”之中。
所以,12月26日的“静默”,更像是一种无奈的拖延。
躲过了初一,还能躲过十五吗?靖国神社的问题不会因为一次暂时的回避而消失。
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接下来的1月1日,是日本的新年,靖国神社同样会迎来“新年首拜”;还有春季的“春季大祭”……每一个时间点,都是悬在高市早苗头顶的“达摩克利斯之剑”。
不过,中俄已经给日本指了条明路:日本只有彻底清算过去,才能赢得邻国信任,真正融入区域合作。
否则,老在靖国神社这种问题上打转,只会让自己越来越孤立。
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