2025年7月10日,波兰总统杜达在RMF24电台直播间一句话,直接让乌波这对盟友的关系炸了锅。
他说泽连斯基告诉自己,从没听说过沃伦大屠杀。
这话听着有点不可思议,毕竟是两国历史上的大事,怎么会没人教?
可就是这句“没学过”,让波兰街头出现了举着“记住沃伦”的抗议者,社交媒体上的骂战更是没停过。
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一场被刻意模糊的种族灭绝
1943年7月11日的黎明,沃里尼亚的空气里还飘着草木的湿气,蛙声没等散去,灾难就来了。
乌克兰起义军的指挥官喊出“清算时刻”的暗号,150座波兰村庄一夜之间被包围。
本来以为只是普通的冲突,后来才发现,这根本是有预谋的屠杀。
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斧头、镰刀这些平时种地的工具,还有德军留下的步枪,全成了行凶的武器。
教堂被锁死点燃,井水被尸体填满,整个沃伦变成了人间地狱。
波兰议会早就把这事定性为种族灭绝,历史学家统计的遇难人数从几万到十万不等,后来有更细致的考证显示,实际遇难者可能超过十万。
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从17世纪开始,波兰贵族和乌克兰农民的矛盾,天主教和东正教的分歧,再加上波苏战争后领土的反复划分,还有莫洛托夫—里宾特洛甫条约带来的变动,层层矛盾堆在一起,就像埋了颗定时炸弹。
更关键的是乌克兰民族主义者斯捷潘・班德拉,这人崇拜希特勒,还模仿纳粹的那套理念,组建了“别动队”跟着德军做事。
他的追随者跟盖世太保保持着联系,换来了“清场”的自由。
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如此看来,1943年的那场屠杀,既有历史积怨的爆发,也有外部势力的推波助澜。
教科书里的英雄与仇人
战争结束后,沃伦的土地被划入苏联乌克兰。
在当时的官方史书里,乌克兰起义军被当成“法西斯帮凶”,但相关记载少得可怜,远不如“伟大的卫国战争”的篇幅。
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可在波兰这边,这事成了永远的痛。
1946年起,波兰就把7月11日定为“沃伦殉难纪念日”,2016年还通过法案,正式称其为种族灭绝,结果乌克兰议会马上就谴责了这个决议。
每年夏天,华沙、克拉科夫这些城市都会有万人集会,大家一遍遍地朗诵遇难者的名字,那种伤痛真的刻进了民族记忆里。
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但乌克兰的情况完全不一样。
1991年独立后,为了构建民族认同,班德拉和乌克兰起义军被彻底翻案。
2010年,班德拉被追授“国家英雄”称号,2015年法律还赋予起义军“争取国家独立战士”的地位。
课本里提到1943年的事,只说是“反苏游击战”,那些波兰村庄的惨状,直接被当成了细枝末节一笔带过。
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搞不清的是,同一段历史,怎么会出现这么对立的解读?
今年杜达的爆料,相当于把这种对立摆到了台面上。
波兰反对党要求泽连斯基公开道歉,教会还要组织“记忆游行”;乌克兰这边赶紧声明,说“对波兰人民的痛苦感同身受”,但反对把历史政治化。
更有意思的是,基辅的民调显示,大部分乌克兰人都是第一次听说沃伦大屠杀。
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本来想觉得泽连斯基是真没学过,但后来发现,他上学的时候是苏联末期,当时的教材虽然不怎么提起义军,却明确说过班德拉和德寇勾结。
这么看,他的“无知”,说不定是不想跟国内西部的民族主义选民撕破脸,算是一种外交修辞吧。
这场争议可不是嘴上说说那么简单。
波兰是北约军援乌克兰的重要通道,大部分武器都要从这里转运,要是波兰国内反乌情绪升级,军援节奏肯定会受影响。
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而且波兰境内有两百万乌克兰劳工,他们每年汇回国内的钱是笔不小的数目,现在波兰极右翼都扬言要游行,这些劳工怕是最有体会其中的压力。
更关键的是乌克兰的入欧谈判,波兰在欧盟有否决权,还明确说了,要是乌克兰不调整课本里对班德拉的美化,就搁置入欧协议。
其实看看德国和波兰的和解历程,还是有可借鉴的地方。
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当年勃兰特在华沙下跪,两国一起建纪念场所,还归还了二战时掠夺的文物,慢慢化解了仇恨。
乌波两国要是能成立联合历史委员会,一起编写教科书,既承认起义军的独立诉求,也不否认他们的暴行。
欧盟早就有规定,否认种族灭绝是要入刑的,乌克兰要是想加入欧盟,这关迟早要过,毫无疑问,沃伦的泥土里还埋着当年的弹壳,波兰的教堂里还回荡着遇难者的名字。
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历史这东西,不会因为“没学过”就消失。
对波兰人来说,记忆是不能亵渎的信仰;对乌克兰人来说,记忆又成了服务现实的政治资产。
一个国家真正的强大,不是掩盖英雄脚下的血泊,而是敢于直面历史的勇气,两国要是一直抱着各自的叙事不放,只会让仇恨越积越深。
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说到底,沃伦的幽灵能不能散去,关键看两边有没有坐下来沟通的诚意。
历史的债,从来都不能用无知来偿还。
只有正视过去,才能好好规划未来,不然这场记忆之争,迟早会变成影响东欧地缘格局的定时炸弹。
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