看了遵义无腿外卖员就不能抱怨生活了？

他叫高龙友，现年39岁，因没有双腿骑滑板送外卖，近期为许多媒体广泛报道，有主播说，“你还在抱怨生活的不易和命运的不公吗？”“我们总是抱怨生活太难了，可是你看高龙友，他连奔跑的权利都没有，却把日子过得热气腾腾”。

说实在的，我很反感这种苦难叙事，高龙友的故事当然很励志，但是难道群众连抱怨的权利都没有了吗，高龙友无腿送外卖是难，却也不能说明，别人的生活就很容易。

高龙友的故事能算是正能量吗？也不见得。可能在意志力方面，他有过人之处。但是身体残疾，却还是去送外卖，这难道不是一种比较低效的生活方式吗？滑板的速度怎么能够跟得上外卖配送的刚性时间呢？如果遇到需要上楼梯的路段，他应该怎么办？如果街道被大雨淹没了呢，他还怎么滑？

如果他去写网络小说，做出了成绩，倒还可以报道一番，因为上帝为他关了一扇门，也打开了一扇窗，他还有双手，还有自己的头脑，可以创作，不去拿短板跟命运死磕，这是一种更加理性而智慧的生存策略。但是他却用一种很令人困惑的方式，还在送外卖，这是不是也有点太出力不讨好了呢？

苦难叙事令人反感，是因为这种叙事手法特别容易道德绑架。从逻辑上，他苦不苦跟网友报不抱怨是两回事，两者没有必然的因果关系。如同一些家长经常对自己小孩子说的那些陈腐不堪的话，你看农民伯伯种地多辛苦啊，你怎么好意思不努力学习呢？

这都哪跟哪啊，既然你觉得农民伯伯很苦，你就应该去帮农民干一些农活；而那些报道并同情这位遵义无腿外卖员的媒体朋友，也不必急于去教训网友别太抱怨生活了，而应当身体力行地去帮助那位外卖员，给他捐款，或者给他安排一份媒体相关的工作也行。

那些报道遵义无腿外卖员的媒体，其实也并不真的了解他的困难，他的感受，这是一次非常失败的人物特写。因为它否认了人的复杂性，尤其是“无腿”这种特殊的处境下，这位外卖员内心的纠结和挣扎肯定比一般人要多才对，但是这些信息我们完全不知道，我们只知道他成了一个很励志的正能量符号，仅此而已。

而“符号”化本身才是对灾难的极不尊重，因为它失真了，它只是为了提炼出一个用于说教的道理，却没能反映当事人的人生。

正如前段时间那位在小城拍照，一边欣赏美景，一边送外卖的女外卖员，难道她就没有自己的挣扎和困扰吗，难道她每天的生活就一直这么愉快，这么诗情画意？引用白岩松的一句话，“不会吧？”

这种励志故事的制作套路非常简单，就是通过描述人物对象的一些生活切片，进行标签化，然后放大成为教条，再拿着这个制作出来的教条来教训网民：

一条完成的道德叙事链条已成，细看却孱弱不堪。