全网首发•邵氏闻见录•卷十一•142司马光就是王安石

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译文

元丰变法以后，搞了好多大案，又出现了很多自然灾害，盗贼蜂起，民不聊生。宋神宗后悔变法了，打算恢复祖宗的旧制，所以开始重用老臣，不过因为突然去世来不及落实。但是，表达他意愿的诏书都还在，这真是一件令人痛心的事。

司马光因为和王安石政见不合，所以拒绝担任枢密使，退居洛阳，身负天下众望长达十五年之久。

虽有，等到哲宗皇帝即位，宣仁后共同听政以后就立刻起用司马光为宰相。司马光对于政事没有一丝一毫的犹豫和顾忌，将危害老百姓的新法予以废黜。

王安石生病的时候感慨道：“自始至终认为新法不合时宜的，只有司马光一个人罢了。”这是王安石认同司马光的才能而不敢怨恨他。

有人对司马光说：“元丰时期的臣子诸如章惇、吕惠卿等人都是小人，日后如果有人用维护皇帝父子感情的名义向皇帝进言，那么就会再一次引起党争，不可不警惕啊。”

司马光神色严肃地说：“如果上天保佑大宋，那么这个事就不会发生。”司马光废黜新法始终非常坚决。

哎呀！司马光的勇猛，你就算是孟子也比不上。如果当年同时重用新党旧党，两党共同变法，那就会规避未来党争的灾难。这实在是司马光不打击新党的原因。

我们讨论宋朝治乱的原因，都会提到元祐党争，这难道不是天意么？后世之人，听到司马光的话，足以让人痛哭流涕的了。

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原文

元丰变法之后，重以大兴大狱，天灾数见，盗贼纷起，民不聊生。神宗悔之，欲复祖宗旧制，更用旧人，遽厌代未暇，而德音诏墨具在，可为一时痛惜者也。

司马温公自与王荆公论不合，不拜枢密使，退居西洛，负天下重望十五年矣。

故哲宗即位，宣仁太后同听政，首起公为宰相，其于政事不容有回忌也，故公取其害民之尤甚者罢之。

王荆公尝有恙，叹曰：“终始谓新法为不便者，独司马君实耳。”盖贤其贤而不敢怨也。

或谓公曰：“元丰旧臣如章惇、吕惠卿辈皆小人，它日有以父子之义闻上，则朋党之祸作矣，不可不惧。”

公正色曰：“天若祚宋，当无此事。”遂改之不疑。

呜呼！公之勇猛，孟轲不如也。若曰当参用元丰旧臣，共变其法，以绝异时之祸，实公所不取也。自国朝治乱论之，曰元祐党者，岂非天哉！后世得公之言，可以流涕痛哭矣。

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没什么好补的。

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这里说司马光废黜了不利于老百姓的新法，实际情况是，司马光搞的是一刀切。只要是新法，一律废黜。而且从速从快，司马光表示废黜新法“如救焚拯溺，犹恐不及”。

所以，这也引起了很多“旧党”的不满。范纯仁说司马光：“是又一王介甫矣！”

至于章惇和吕惠卿嘛。这章惇在朝堂之上和司马光等人激烈辩论，甚至还捎带上了宣仁后高滔滔。所以章惇就被贬谪了。司马光评价章惇：“惇非美士，他日必为国患。”

吕惠卿则由朝廷发布诏书，被定性为“奸邪害政”，榜示州县。

这两个人其实都是被监视软禁起来了。

所以，这党争能否避免的关键其实还在于哲宗皇帝。可惜，高滔滔把事做的太绝了，导致了哲宗皇帝也一条道走到黑。没错，旧党的领袖是高滔滔，而新党的后台是哲宗皇帝。