孟良崮上出现公然祭奠张灵甫的场景，粟裕之子提出尖锐质问：攻打张灵甫的决定难道有误？

“如果把张灵甫抬得这么高，那我们是不是打错了？”

几十年后，当粟裕大将的儿子粟戎生站在孟良崮的山头，看着眼前荒诞的一幕，被气得浑身发抖。

脚下是几千名解放军烈士染红的土地，对面却是那个杀人如麻的敌军师长被当成神仙供奉，这事儿放在哪朝哪代，都透着一股子邪性。

01

如果你在前些年去过孟良崮，那个场面绝对能让你把下巴惊掉。

本来这地方是红色旅游胜地，大家来这儿都是为了缅怀先烈，看看当年粟裕将军是怎么在百万军中取上将首级的，结果你往那半山腰一看，好家伙，那个当年张灵甫被击毙的山洞前，香火比庙里还旺。

一群不知道从哪冒出来的游客，对着张灵甫的画像又是鞠躬又是磕头，嘴里还念叨着什么“抗日名将”、“民国男神”，旁边甚至还有石刻题词，把这个当年叫嚣着要让解放军“死无葬身之地”的敌军头子，捧得跟个圣人一样。

这就好比有人跑到秦桧墓前还要敬两杯酒，说是佩服他的书法好，这不是扯淡吗？

要知道，这孟良崮底下的土，那可是红色的，那是真血染的，不是染料泼的，当年为了啃下这块硬骨头，华东野战军付出了多大的代价，一万两千多人的伤亡啊。

那些牺牲的小战士，好多才十几岁，连个名字都没留下，他们的骨头还埋在这山沟沟里，结果一看，当年下令打死他们的人，正以此地“主人”的姿态享受着后人的香火。

这画面，简直就是魔幻现实主义。

粟戎生将军就是在这种情况下看到了这一幕，作为粟裕的儿子，他太清楚这场仗意味着什么了，父亲生前虽然很少提当年的惨烈，但每次提到孟良崮，神情都是凝重的。

看着那些在张灵甫指挥部旧址前嘻嘻哈哈、顶礼膜拜的人群，粟戎生心里的火那是蹭蹭往上冒，这不光是侮辱了他的父亲，更是侮辱了那漫山遍野的忠魂。

如果杀人者可以被供奉，那牺牲者的血岂不是白流了？如果胜败可以被颠倒，那正义和邪恶还有什么界限？

粟戎生没有选择当个看客，他拿起笔，给山东省有关部门写了一封信，信里没有长篇大论的道理，就那么直戳心窝子的一问，如果把张灵甫抬得很高，那我们是不是打错了？

这句话，像一颗炸雷，直接在某些人的脑门上炸响了。

02

咱们把时间轴拨回到一九四七年五月，看看这个被现在某些人捧上天的张灵甫，当年到底是个什么狠角色。

那时候的国民党整编74师，那是蒋介石的心头肉，全套美式装备，那个狂劲儿就别提了，张灵甫这人，打仗确实有一套，但他那个傲气也是出了名的。

他这次上孟良崮，玩的就是个“中心开花”，意思就是拿自己当诱饵，把解放军都引过来，然后让外围的几十万国民党大军给我们来个反包围。

说白了，这招就是赌命，他赌的是解放军不敢吃他，赌的是他的友军能及时赶到。

那几天的孟良崮，连石头都被炸成了粉末，缺水啊，74师的人渴得喝马尿，解放军这边更是拿命在往上填，每一寸阵地，都是反复易手，尸体堆得把山路都堵死了。

那时候的张灵甫在干嘛，他在电台里疯狂叫嚣，催李天霞这帮友军快点来，但他没想到的是，国民党内部那是出了名的“友军有难，不动如山”，李天霞离他也就几公里，愣是能磨蹭半天不动窝。

这能怪谁，平时你张灵甫眼睛长在头顶上，看不起同僚，这时候想让人家拉你一把，人家不踩你一脚就算客气了。

最后时刻，解放军冲上了山顶，张灵甫躲在这个山洞里，那是真的穷途末路了，不管他是自杀还是被击毙，结局只有一个，这个蒋介石的御林军统领，彻底凉了。

这一仗，打出了华东野战军的威风，也打断了蒋介石的脊梁骨，可以说是用无数烈士的命，硬生生换回来的胜利。

谁能想到，这几万人的生死搏杀，几十年后竟然成了某些人嘴里的“凄美故事”。

03

这事儿最离谱的地方在于，它不是个例，那几年社会上莫名其妙刮起一股“粉民国”的妖风。

有些人觉得“张灵甫”这个名字有流量，再加上网络上把张灵甫包装成了忧郁帅哥、悲情英雄，完全忽略了他作为蒋介石内战急先锋的身份。

于是乎，孟良崮变味了，本来是庆祝胜利、祭奠英烈的地方，搞得像是在给战犯开追悼会。

这就是典型的历史虚无主义，把残酷的战争娱乐化，把大是大非的问题庸俗化。

那些给张灵甫上香的人，大概是忘了，如果当年张灵甫赢了，现在的中国会是什么样子，他们还能不能安安稳稳地在这儿旅游。

粟戎生将军的愤怒，不是为了争自家老爷子的功劳，而是为了守住历史的底线，如果连孟良崮这样的地方都能黑白颠倒，那我们的历史教育就是彻底失败了。

这不仅仅是一个景点的管理问题，这是在挖我们的根啊。

把侵略者当英雄，把屠夫当偶像，这种事儿要是没人管，那以后我们的孩子该怎么看这段历史？

04

这封信发出去后，效果那是立竿见影，当地政府也意识到了问题的严重性。

这根本不是什么“包容历史”的问题，这是大是大非的问题，你可以承认张灵甫抗日有过功劳，这没问题，历史书上也没抹杀这一笔，但在孟良崮，在内战的战场上，他就是人民的敌人，是反动派的急先锋。

在解放军烈士的陵园旁边给敌军主将立碑刻石、歌功颂德，这简直就是精神分裂。

很快，孟良崮景区开始了整改，那些乱七八糟的歌颂题词被铲除了，那个所谓的“张灵甫指挥部”也不再搞什么香火供奉了，恢复了它作为历史遗迹的本来面目，就是一个战败者的终结之地。

其实这事儿说到底，就是有些人日子过得太舒服了，忘了现在的太平日子是怎么来的，觉得历史就是一个任人打扮的小姑娘，想怎么涂脂抹粉都行。

但历史的底色是铁红色的，容不得半点涂抹。

粟戎生这一怒，不仅仅是为一个家族正名，更是为那段血火交织的历史正名。

05

那个曾经不可一世的张灵甫，终究还是成了历史的尘埃。

他或许怎么也想不到，半个世纪后，自己还能在网络上当一回“网红”，更想不到这股虚火被粟裕的儿子一盆冷水浇了个透心凉。

而对于那些当年在他枪口下倒下的无名烈士们来说，这份迟来的清净，或许才是最好的告慰。

至于那个被铲掉的题词和不再缭绕的香火，就像是一个黑色的幽默，静静地嘲讽着那些试图翻案的人。

别看现在闹得欢，历史的账本上，黑白早就算得清清楚楚。

那些试图混淆视听的把戏，在几千座烈士墓碑面前，终究是个笑话。

当年孟良崮的枪炮声早就停了，但历史战场上的硝烟，从来就没有真正散去过，守住这块阵地，比打赢那场仗更难，也更重要。

我们不能让英雄流血又流泪，更不能让历史的伤疤变成别人的笑料。

那块歌颂敌将的石碑被砸了个稀巴烂，半山腰那个山洞终于清净了，只剩下风吹过松林的声音。

那些跟风来磕头的游客早就散得没影了，估计又去哪儿找新的热闹看了，也不想想自己脚底下踩着的，是当年谁用命换来的太平地界。

这世道就是这样，真相往往不怎么好听，也没那么浪漫，但只有它是硬邦邦的，像这孟良崮的石头一样，谁也把黑的说不成白的。