【名人堂访谈】“情诗王子”向城：诗歌让贵州山水多几分浪漫底色

　　访谈嘉宾：向城（贵州诗人）

　　访谈时间：2025年12月29日

　　访谈期数：第18期

　　向城，原名熊江睿，贵州本土成长起来的诗人，出版《我在贵州等你》“爱城”系列情诗集，凭借独特的创作风格斩获广泛关注。他的作品巧妙融合贵州民歌悠扬婉转的韵律与现代诗歌的自由灵动，始终聚焦爱情本质与生命价值的核心主题，被誉为从云贵高原走来的“情诗王子”。尤为特别的是，他擅长将梯田、樱花、梵净山等贵州山水元素转化为独特情诗符号，作品兼具古典意韵与现代心灵共鸣，成为地域文学与时代精神深度融合的创新尝试，更提出创建“情诗博物馆”的诗歌IP概念构想，致力于传承情诗文化。

　　近日，我们在贵阳一间充满书香的茶室见到了向城。茶室里木质茶桌摆放着素雅的茶具，窗外是贵阳连绵的青山，氤氲的茶香与淡淡的书卷气交织，恰与向城的气质相得益彰。他身着素色棉麻衣衫，言谈间温润谦和，眉眼间带着书卷气，正如其文风般清雅俊秀。谈及诗歌创作的初心与历程，他眼神明亮，话语间满是对文字的赤诚热爱，以及对故乡贵州深沉的眷恋之情。

　　华民网《名人堂》：向城老师，您提出的“爱城”概念深入人心，能谈谈这个概念的创作初衷吗？

　　向城：“爱城”概念的诞生，其实源于我对现代人情感状态的观察与思考，核心是想表达“城市为情感载体”这一核心观点。在我看来，现代人的乡愁羁绊、成长记忆，还有对时代的归属感，都与“城”这个载体紧密相连。我们每天在城市里奔波穿梭，城市不仅是生活的空间，更藏着每个人的情感寄托。

　　我想探讨的不只是钢筋水泥构筑的物理意义上的城市，更是能安放心灵的精神层面的归宿。就像我诗里写的“你在，天涯是家；你不在，家成了天涯”，这句诗其实精准揭示了“爱”与“城”的辩证关系——一座城能否成为让人安心的“家”，关键不在于城的大小与繁华，而在于是否有爱的支撑与陪伴。

　　我希望通过“爱城”系列，构筑一个既有烟火气又有精神光芒的理想国，那里既能容纳柴米油盐的琐碎日常，也能承载精神世界的丰盈，让每个人都能在其中找到自我安放的角落。

　　华民网《名人堂》：您的创作经历了从古典诗词到现代诗的转型，这种转型对您的风格形成有何影响？

　　向城：早期长时间专注古诗词赋的学习与创作，对我而言是非常宝贵的积累过程，那段经历为我的文字打下了深厚的功底，比如对仗的严谨、意象的凝练，还有古典文学中含蓄深沉的情感表达，这些都潜移默化影响着我的创作。

　　后来转向现代诗，是因为觉得现代诗的表达更自由，更能契合当下人的情感节奏。转型后，我没有摒弃古典文学的养分，反而尝试将古典意象与现代心灵需求结合，比如“雪”“月”“古道”这些承载着深厚古典文化密码的意象，我会为它们注入现代人关于追寻理想、直面孤独、坚守本心的新内涵。

　　同时，我从小在贵州的山水间长大，浸润在贵州民歌悠扬婉转的韵律中，便试着将这种本土独特的韵律感融入现代诗意的表达中，慢慢形成了现在这种语言简洁凝练、兼具古典雅致与现代感染力的风格。有评论称我为“古现代书生”，我觉得这个评价很贴切，也算是对我这种创作探索的认可。

　　华民网《名人堂》：您的作品中频繁出现梯田、樱花、梵净山等贵州元素，为何选择将地域山水转化为情诗符号？

　　向城：贵州是生我养我的地方，这里的每一寸山水都刻在我的成长记忆里，也承载了我所有的情感寄托，是我创作最根本的灵感源泉。梵净山的静谧禅意、花溪河畔的温润柔情、贵安樱花园的浪漫绚烂，还有层层叠叠的梯田里藏着的烟火气息，这些都是最鲜活、最动人的创作素材，不用刻意雕琢就自带情感张力。我一直希望通过诗歌这个载体，让更多人看到贵州山水的美，更想让贵州山水多几分浪漫底色，同时将地域文化升华为更普世的哲学思考。

　　比如《爱城·百岁恋人》中，我以梵净山为叙事舞台，探讨超越功利、坚守一生的爱情范式；《爱城·我想做一个月亮》里，我借贵州清澈的夜空为背景，表达在浮躁都市中对内心澄澈与本真的坚守。“今夜，二十四道拐是落地的银河，而每一次曲折，我的每一步拐弯，都在通向，你为繁星砌筑的天上人间”，《爱城·二十四道拐上的月亮》把二十四道拐比作落地的银河，将爱情升华到一种极致的浪漫境界，弯拐间的浪漫诗章……每一次的曲折与拐弯，都成为通往理想爱情之境的必经之路，表达了诗人对这份爱情的坚定向往与执着追求。“在一条老街，租一个满是黄昏的院落；我们点着人间烟火，陪夕阳走完人间。”《爱城·我们的香炉山》一诗将黔东南州凯里市香炉山的浪漫写进了情诗里。

　　对我而言，将地域山水转化为情诗符号，不只是个人情感的抒发，更想让读者通过诗歌读懂贵州的人文与自然之美，也读懂当下现代人共同的精神困境，这是我一直坚持的创作方向。

　　华民网《名人堂》：数据显示，您的作品在西南地区青年读者中传阅率达63%，单篇最高传播量突破百万次，为何能引发如此广泛的共鸣？

　　向城：我觉得能引发广泛共鸣，核心原因是“真实”与“共情”。我的诗歌创作都源于自己真实的情感体验，不管是爱情里的欢喜与失落，还是对故乡的眷恋、对自我的追问，都是发自内心的表达，没有刻意迎合或雕琢。但我在创作时会尽量跳出个人视角，努力触及现代人的普遍精神困境。从读者笔记里的高频关键词，比如“雪的救赎”“梵净山的禅意”“花溪的归宿感”“爱的迷失与重生”，能看出这些正是大家内心深处最真实的情感诉求。另外，网络时代的传播特性也为诗歌的扩散提供了助力，我的诗刚好契合了网络情诗“刷屏”的传播特性，自带较强的共鸣力，能精准戳中当代人的心灵痛点。更让我意外和欣慰的是，这些作品还助推了“梵净山爱情天梯”等文旅IP的开发，让文学创作与地域文旅发展产生了良性联动，实现了文学价值与社会价值的双赢。

　　华民网《名人堂》：您提出了创建“情诗博物馆”的诗歌IP构想，未来还有哪些创作规划？

　　向城：“情诗博物馆”是我一直以来的一个心愿，核心是想为所有真诚的情感搭建一个专属载体。我希望能通过这个IP，收集不同年龄段、不同职业、不同经历的人对爱的文字表达，不管是青涩的初恋告白，还是相守一生的温情寄语，都能被好好收藏。之后会通过线下展览、线上专题平台等多种形式呈现，让情诗文化被更多人看见，得以传承延续。

　　我始终相信，好的情诗不只是简单书写爱情的甜蜜与苦涩，更能为在生活中奔波疲惫的灵魂，建一座可以停靠、可以治愈的精神驿站。

　　未来的创作规划，还是会继续深耕“爱城”系列，我想挖掘更多贵州不为人知的地域元素，比如一些小众的古镇、村落，将它们融入诗歌创作中。同时，我也会继续探索个人情感到社会关怀的升华，让作品既有个人的细腻情怀，也能承载更广泛的时代思考。

　　向城的诗，既是贵州山河的浪漫注脚，也是现代人的情感慰藉。他以故乡山水为笺，以赤诚爱意为墨，用文字搭建起地域文化与现代情感的桥梁。在他的文字里，不仅看到了贵州地域文化的鲜活生命力，更读懂了爱与坚守的永恒意义，也找到了在浮躁时代里安放心灵的可能。

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