《盗墓笔记》的“起点”，藏在杭州这条200多米的小巷里

有人说，杭州是一座盗墓笔记“痛城”。在社交平台，“稻米”（《盗墓笔记》粉丝）总结出众多打卡点，包括西泠印社、楼外楼、孤山路、河坊街、延安路等。

其中有一条巷子，往往被认为是“稻米”打卡的第一站，这就是被称为《盗墓笔记》开始的地方：麒麟街。

麒麟街的故事要从南宋说起，这里毗邻南宋礼部贡院，传说一次考试期间有瑞兽出没，从此，“麒麟街”这个名字沿用至今。清代藏书家丁丙、书画界名门望族戴氏也在这一带居住过。在老杭州的记忆里，麒麟街还是“三山六岭九条街”中的“九条街”之一。

这是一条充满文化气息的街道，因为曾有瑞兽出没，也可以说是一个伴有好运的地方。

南派三叔在这里开启《盗墓笔记》

南宋时的礼部贡院就在旁边

麒麟街南起孩儿巷，北至凤起路，是一条长200多米的小巷子。如果不是《盗墓笔记》的粉丝，可能许多人都没有听过这条巷名。

南派三叔在《麒麟老宅旧事》一文中回忆说：“写盗墓笔记最开始的一段日子，住在杭州一个叫麒麟街的地方，不远处还有平行的凤凰街，当时感觉这个地方风水很好，就把这个概念贯彻到小说里去了。”在小说中，“麒麟”这个元素也带着某种神秘色彩，比如“小哥”张起灵拥有麒麟血、黑麒麟纹身等。

这条“稻米”争相打卡的街道，古时还是科举考试的地方。

时间回到南宋，当时麒麟街还叫“乌龟寨”，旁边的凤凰街因为在南宋礼部贡院南侧，所以叫“贡院街”。如今提到“贡院”，杭州人可能会想到的是杭州高级中学贡院校区，不过，贡院校区所在的旧址已经是明清时期的事情了，和南宋礼部贡院不是同一个地方。

科举制度被称为中国最早的“高考”，始于隋朝，但一直没有与考试相关的固定场所，直到南宋，才有了独立的礼部贡院，并被之后的元明清三代仿效。南宋礼部贡院具体的位置，据《咸淳临安志》记载，“礼部贡院，在观桥西”“贡院桥，（在）礼部贡院前”，当时的麒麟街往北直通贡院桥，可以说紧邻着当时的礼部贡院。

从宋人笔记《梦粱录》中，我们大致可以了解到南宋礼部贡院的内部结构，除了可以容纳数千考生的考场之外（中门内两廊各千余间廊屋，为士子试处），大门内还有许多负责试卷封印、编号、誊录等相关工作人员的办公场所（大门里置弥封誊录所及诸司官），中间还有一个大的厅堂，里面摆放着类似“历年高考制度”“历年毕业生榜单”和“领导贺词”等（历次科诏、御诗文碑、进士题名录等石刻碑文）。

当时的礼部贡院不仅是一个考试场所，平时还会举办一些活动。比如“拜黄甲，叙同年”，就是一种为同年考中的进士举办的“同届毕业生交流恳谈会”。《钱塘遗事》记载，“拜黄甲于贡院”（旧时科举考试，甲科及第者，录其名附于卷末，用黄纸书，称为“黄甲”），先选同年中年龄最大的上堂就座，状元敬拜，对方答拜；再选同年中年龄最小的，上堂敬拜状元，状元答拜……然后将当年五甲的进士名单镌刻在“题名石”上，勒石铭记，以供后人瞻仰。

考试结束之后，贡院还有政府出钱举办的“毕业派对”，又名“闻喜宴”。《钱塘遗事》里说：“赐闻喜宴于贡院。”聚会内容除了拜谢、喝酒、吃饭之外，还有一个具有南宋特色的环节——簪花，“人赐宫花四朵，簪于幞头之上（花以罗帛为之），从人、下吏皆得赐花”。

这样一看，麒麟街和凤凰街，当年可是毗邻“高考”办事处和考场，也算是南宋临安城重要的“文教区”之一，更是很多考生“上岸”的地方。

“麒麟街”这个名字的由来

传说和一桩祥瑞事件有关

“乌龟寨”这个名字，是怎么摇身一变成了“麒麟街”呢？

还是和礼部贡院有关。《西湖游览志余》载，元至正十年（1350年），农历八月廿二日夜二鼓，当年参加浙江乡试的考生们正秉烛夜战，贡院的守卫看见一头状若麒麟的猛兽在贡院内一闪而过，考场内一度喧哗哄闹。当年的考官于是急中生智，就以“甪（lù）端”（一种传说中的神兽）为题，给考生们出了一篇命题作文，据说《至治之音》收有《甪端赋》两篇，应当就是这次考场产生的作品。

也许有人要问，当时的作文题目都这么随机吗？其实不然。南宋时，为了防止考试时的舞弊，制定了分权制衡的考试管理制度，比如设置主考官（权知贡举），以及副考官（权同知贡举），并配套前文提到的负责封弥、誊录的官员，为了不让阅卷人知道考生姓名。

主考官出题之前，会事先统计全国各州郡的解试（各个州府组织的地方考试）试题，以防撞题。考试当天，考生进考场时，监门官还要对每人进行“安检”，然后由吏卒带领考生到指定座位就座，等大家都坐好之后，主考官等人才会“出示题目于厅额”。元代为防范科举作弊，各种试题在考试前泄露出去的，许人告发。

或许是瑞兽出现，考场内一度秩序混乱，主考官为了公平公正起见，临时更换了作文题目。考题中的“甪端”和麒麟同为瑞兽，传说中的甪端精通四方语言，知晓远方之事，还能日行一万八千里，妥妥的学霸加体育健将，而麒麟主打仁慈、祥瑞，是风调雨顺、国泰民安的象征。

尽管“人设”各不相同，但由于甪端和麒麟的外形十分相似，或许正是因为两者的“撞脸”，这条巷子此后便被叫作“麒麟街”，并沿用至今。

麒麟街上的石墩都是麒麟造型 记者陈中秋摄

这条街出了清代藏书家丁丙

还有守城殉节的山水画家戴熙

重修八千卷楼、抢救文澜阁《四库全书》的清代杭州藏书家丁丙，出生于麒麟街，并在这里度过了最初的幼年时光。

翻阅丁丙编纂的《武林坊巷志》，在关于麒麟街的条目里，曾提到了清代藏泉名家戴道峻随家族迁居于此。戴氏祖籍安徽休宁，明代天启年间迁至杭州，以盐业起家。戴道峻这个人，为人谦和敦厚，出入里巷，很多人都不知道他是个当官的。他爱好古玩收藏，电视剧《古董局中局2》中出现的“缺角大齐通宝”，据说就和他的收藏有关。

他的儿子戴熙（1801-1860）19岁中举人，31岁考中进士，供职翰林，两次担任广东学政，累迁内阁学士。戴熙精研书画，被誉为“四王”之后的山水画大家。戴家是清末书画界的名门望族，戴熙的弟弟戴煦，以及子侄有恒、以恒、之恒等皆继承家学，善作山水，各有成就。

48岁时，戴熙辞官归杭，执教于早年求学过的崇文书院。咸丰三年，太平军进攻浙江，戴熙不顾年迈，以文人之躯协助巡抚筹调兵粮，训练民兵。咸丰十年（1860年）三月，太平军攻破杭城，戴熙赴水自尽，留下绝命诗一首：“病躯晚岁遇时艰，八载巡防总汗颜。撒手白云堆里去，从今不愿到人间。”消息传开后，朝廷感念其忠勇节义，赠谥号“文节”。曾国藩为戴熙写下一副挽联：“举世称画师，无人识为血性男子；上界足官府，知君仍作供奉神仙。”

不远处还有一条凤凰街

街名和嘉靖皇帝祖母有关

今天的麒麟街，巷子虽不长，但四通八达。

往北是川流不息的凤起路，北边的巷子口有一家社区食堂，巷子中间夹杂着一些烟火小店，其中有一家“麒麟街小吃早餐店”，卖的都是杭州人早餐的经典搭配：拌面、煎饺、馄饨……

往西通观巷，巷子中间还有一家“贯麟假日酒店”，猜想或许和观巷有关。观巷之名，得自后唐清泰年间（934-936年）钱氏所建的报恩充教观。清时，曾讹称贯巷。

从大和弄往西，通凤凰街。南派三叔曾在文中提到过，“不远处还有平行的凤凰街”。凤凰街有自己的故事，前面说到南宋礼部贡院在此，故名贡院街。明时，昌化伯邵林妻杨氏，梦到凤凰仪庭，生出后来的孝惠皇太后，也就是嘉靖皇帝祖母，里人遂呼此地出凤凰，以纪嘉祥，遂名凤凰街。

麒麟街往南通孩儿巷。南边的巷口，深秋初冬时不时飘过一阵炒货店烤番薯的香甜，孩儿巷两侧遍布着咖啡馆、杂货店、零食水果店等，生活气息很足。

南派三叔回忆说，“麒麟街的老宅是上世纪80年代的，我住在楼顶，占有一个天台和一个楼顶，边上有邻居种了南瓜和葡萄，如今都爬到了我这一边，省了我绿化的精力。夏天凉爽的日子，放一把藤椅去楼顶，在绿色藤蔓之间看火烧云……很像宫崎骏动画片里的场景。很多恍惚的时候，感觉自己生活在中国式的梦境里”。

老杭州“三山六岭九条街”之一

据说九条街的名字都“长着脚”

麒麟街和凤凰街，不仅挨得近，在老底子杭州关于老城的谚语里，它们还同属于“十门三关一口井，三山六岭九条街”中的“九条街”。

不过这九条街到底是哪九条，说法不一，但有一个入选标准：街名都“长着脚”。

杭州历史文化研究学者曹晓波曾在相关文章里提及：“百年前的老杭州城，能称得‘街’的，真不多。能找出‘脚’的，更不易。数了数，大致如下：麒麟街、青龙街、骆驼桥直街、猫儿桥直街。不过，我所认识的耆老，极少有凑齐九条街的。哪怕把卖羊卖马的集市如羊市街、马市街都算上，也只有六条。也有老人信誓旦旦地说‘琵琶街’也是，因为‘琵琶’是蜈蚣精（也说是琵琶精）在此街腾空过。”

琵琶街，原在元福巷的北段，即西湖大道北至清泰街一段，清时此地灯市出名，杭州人有“正月十五灯市闹，看灯人上琵琶街”之说。除了前面提到的几条带“脚”的街，还有的说法里，九条街中还有后市街、屏风街。

大家现在熟悉的后市街，原本的名字叫新街巷，南宋时因紧邻商肆林立的御街，大家就习惯叫它“后市街”，因为谐音又被叫作“猴市街”，从而和长腿的动物带上了关系；而衔接中河北路与中山北路的屏风街，又是如何入选的呢？屏风街名字的由来，一直是个谜。清时此地多小摊贩，杭州人往往会用起隔断视线作用的屏风，来比喻生意场上的“托儿”，街名似与交易有关，而屏风自然有带“腿”的底座。

你听说过“十门三关一口井，三山六岭九条街”这个说法吗？知道杭州还有哪些“长着脚”吗？

橙柿互动·都市快报 记者 孙蒨

摄影 陈中秋

编辑 潘俐

审核 毛迪 林琳

校对 陈震海