湖南
昨天农历冬月初八，我家有3喜，第①喜是娶了个当教师的聪明孙媳，我正式升格为太奶奶。
第②喜是我儿子生日
于是，特高兴，就想起歌颂下我们高家的优秀传统和家风吧。
于是，反复打磨，咬文嚼字，又找老伴切磋，出笼我记录了昨天的真实：
并出费3000元包了一辆车，全体亲朋先去开封包公府附近的清明上河园景区的京华酒店参加婚宴
再领亲朋旅游风景区：天波杨府、包公祠、龙庭、清明上河园逛一逛。
天波杨府风景区
因为我们是农村人，很少有机会再花钱旅游，因为缺钱，我感觉到，多好的创意呀。恐怕多少大款家娶媳妇都无这创意呀。
于是，我们就在京华大酒店为孙子举行了婚礼。
孙子孙媳在京华大酒店举行了婚礼
婚礼非常隆重，可以说，让我们高家可体面了，众多亲朋好友议论纷纷，都说我家现在不穷，混得不错。
不管对不对，我听着心里乐滋滋的。
但我们能让宾朋感到不穷，可真不容易，是我们两代人奋斗了20多年的收获呀。
说实话，我家以前真的很穷，我儿子举行婚礼时，请不起司仪。
是老邻居司仪，能说会道，虽不是普通话，听着不别扭，快美气。
那时候，没有华丽的祝福语，音乐、投影、解说词……
就是三句话：“一拜天地，二拜高堂，三入洞房”
这是主曲，其他语都是陪衬词。
但拜高堂时，我老伴俩和儿子儿媳都都真哭了。
儿子儿媳拜父母
不是身临其境，你真会认为瞎编的。
儿子儿媳长跪几分声，喊声“爸，妈……”后热泪纷纷。
我们四人都哭了……老司仪也断断续续前言不搭后语。
我也说不清我们四人当时为什么那么激动，思绪翻涌吧……
我在想，前后20多年，咋有这么大的差距呢？
想到了感恩教育真的不可忽略，现在有多少儿子都是娶了媳妇忘了娘呀。
于是，我想到了游览“天波杨府”的意义
因为我家的百年家史中，真有杨门女将风采的点滴闪现。
可以肯定的是，《杨门女将》的故事，有演义。而我家的女将，比如4代婆媳，全是真的。
历史上的佘太君形象
我奶奶也近百岁了，她就是我家“佘太君”。
当年爷爷当兵，战场丧命。据说，有8元抚血金让另一当兵的捎回来了。
但被捎丢了。奶奶逼问，那人说，若有不给，让炮弹炸死。
解放前夕，宛东战役中，那人在麦田捡麦穗，真被炸死了。
所以奶奶信命。
那年她才28岁，便领两儿一女，在别人卑弃的眼光中，住在一个破庵中煎熬度日。
后来，奶奶的大儿子又被抓壮丁的抓走了，也在炮火硝烟中丧命了。
我感到奶奶就缘佘老太君，丈夫和儿子全是为国尽忠的
奶奶虽没佘太君厉害，但我感到也挺了不起。
因为后来她又为小儿子娶了个媳妇，他们又为奶奶生了四个孙子。
奶奶视4个孙子如宝贝疙瘩，一个一个地抱大，揽大，管吃喝拉撒睡觉穿衣，是多么不容易吧。
奶奶慈中有严，哪个孩子有错，绝不姑息。
奶奶管孩子很严
有一次，几个孩子上树捣麻蜂窝，奶奶让他们认错，全让跪着，不能站起。
那跪着最小的，就是我老伴，这事，他留在记忆中整整70年。
感谢奶奶为每位孙媳教育老伴。
我对奶奶的感恩，还因为她为我找了个好婆母。
婆母爱如小溪温柔长流
我和婆母祖上是好邻居。
我父母去世早，人长得又不怎么好，在那个年代成为大龄剩女。
婆婆和奶奶在养孩子最艰难的时期，想方设法回娘家，靠父兄盖了两间茅草屋，为一家7口人置下安身处。
婆婆的韧性在于：那么穷，居然又娶了4个儿媳妇。
婆母娶媳标准：①看人品；②看能力；③看长相
我正好入围，婆婆认为我虽然像个非州人那么黑，却识几个字，能教学，又老实善良。
我想到婆母比古人聪明。
古人看见装珠子的盒子华丽高大尚，不要珠子要盒子。就留下“卖椟还珠”之笑话。
婆婆不看包装看内核。
这不是“买珠还椟”吗？
我家婆母就象戏中柴君主
所以我感到，婆母就是奶奶选的“柴郡主”。
因为她不识字，还有此睿智和视野。
就因此，我得以嫁到了个好夫君。
因为那时夫君接了公爹的班，成为吃商品粮的人。
婆母监管着他不能有野心，进了城甩掉农村的糟糠之妻。
告诉他，“路边野花不能采”，有毒。
所以我夫君这几十年很守本份，“三千宠爱集我身”，好幸运。
所以，我很感谢婆婆。
她有病，我到医院伺候，端茶递水管拉撒。
时刻监测她病情状况，怕她误用药导致病情加重。
这一点，恐怕她四个儿子都没我做得好。
所以，我和奶奶、婆婆互相关心照顾，小事不明白，大事不糊涂，彼此理解和尊重。
我们真的认为是一家亲人，没有那种“距离产生美”的认知。
我把婆母比做柴郡主的原因是不是因为她慧眼找到了我这个像“穆桂英”的儿媳呀？
我自选儿媳的经过就不用说了，单就20多年他们结婚时长跪不起的事例足以窥一斑而见全貌了。
杨门女将的故事
参观“天波杨府”的破费，我真的是想让孙子孙媳的婚礼锦上添花。
我这人思维就是云天攥
便把农历十一月初八孙子结婚和儿子生日这个特殊日子的见闻与遐思，写成了文章
《5世同堂，四代婆媳同嚼稀稠生命美温情梦》
我怕文无人看，说我造假戏弄流量，特附写后感：
我和儿媳谈生活
从前只道同嚼稀稠是过日子的本分。
如今才懂，能从战乱嚼到太平，从苦难嚼出甘甜，或许就是因为，我们家这几代人的情分，是从见面那一刻便被绑定了。
它提醒着我们，我们从来都不是散落的个体，而是与时情义粘糊一起。
文中每一风景，都真实地存在于过往的岁月里。
我们五代人的悲欢、四代婆媳的情义，都与脚下这片土地的沧桑沉浮紧密相连。
文中所述，是鲜活的生命印记，是“买珠还椟”的家风在百年时光里的自然流淌。
这文章是不是一纸风流呀？
非虚构与演绎
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