故宫、川博又出事，各地博物馆纷纷闭馆

这几天，南京博物院的事儿没完。

有网友拍下照片，说他们的镇馆之宝，那个两千多年前的西汉金兽，腿上好像“脱皮掉色”了，黑一块绿一块的。

博物院出来解释，说那是常年展陈的老文物，现在收起来轮换休息了，一时半会儿不展。

更不对劲的还在后头。

南博金兽的事儿热度还没散，天南地北的博物馆，像约好了似的，一个个贴出了“临时闭馆”的公告。

陕西的、山西的、内蒙古的、重庆的、上海的……理由五花八门，施工、布展、设备检修。偏偏在这个节骨眼上，这么集中，这么整齐！

• 陕西历史博物馆因施工暂时关闭的公告
• 南京古生物博物馆临时闭馆通知
• 关于“唐代壁画珍品展”因施工临时关闭的公告
• 天龙山石窟博物馆临时闭馆通告
• 崛围山博物馆净因寺馆区临时闭馆
• 内蒙古河套文化博物院临时闭馆公告
• 重庆市涪陵区博物馆临时闭馆公告
• 上博东馆|书画展厅因上新展品暂时闭馆
• 福鼎市博物馆临时闭馆公告
• 拜石博物馆临时闭馆通知
• 鸡泽县博物馆临时闭馆公告
• 象山县博物馆临时闭馆通告浦城县博物馆临时闭馆通知
• 龙泉青瓷博物馆闭馆通知
• 阜康市博物馆临时闭馆公告
• 青海省博物馆关于部分展厅临时关闭的公告
• 南昌市博物馆绳金塔展厅临时闭馆公告
• 北京民俗博物馆临时闭馆
• 平凉市博物馆临时闭馆公告
• 瑞昌市博物馆临时闭馆公告
• 迪庆州博物馆关于临时闭馆的公告
• 连云港市民俗博物馆临时闭馆民俗临时闭馆
• 乐山市博物馆关于暂停对外开放

有网友说，这是把卖出去的东西赶紧租回来摆上啊。

这种怀疑，不是空穴来风。文博系统里肮脏的旧账，不止一笔两笔。

先说故宫。

当年故宫的创建元老之一，吴瀛先生一家，那是把家底都掏空了来支持故宫。

从1955年到1958年，陆陆续续，分文不取，捐了241件珍品给故宫，里头就有顶顶有名的《富春山居图》这样的国宝。

这是基于多大的信任，多热的心肠？

可到了八十年代，吴家后人想去看看这些先人遗泽，一查账，傻眼了：241件，只剩下170多件，丢了60多件。丢的是哪些呢？全是小巧精致、方便携带、市场上最值钱、最好变现的“硬货”。

去问故宫，得到的回答是：那时候特殊时期，制度不健全，管理乱，找不着了，没法查。

60多件国宝，轻飘飘一句“历史遗留问题”，就没了下文。

更让人心寒的是，吴家为了顾全大局，忍了，没深究。甚至几十年后，吴家后人吴欢，又给故宫捐了33件宝贝，包括齐白石的画。这份赤诚，在某些人眼里，是不是成了好欺负、好糊弄的底气？

再看川博。

三位七八十岁的老人，为了要回祖父陈瑞园先生留下的130件明清书画，奔波了五年，到现在还没个头绪。

事情本来清楚：上世纪五十年代，因为这些画，由当时的中铁二局代为保管，移交函上白纸黑字写着“今后如尚需退还本人时，则请给予退还”。

这叫“托管”，不是“捐赠”。

可到了2015年，陈家后人偶然在川博的展览上，看到了盖着自家印章的祖传之物，去要的时候，馆方脸就变了。

他们拿不出任何捐赠协议、签字文件，就凭两张模糊不清的清单，咬定是“无偿捐赠”。

甚至说，捐赠书当年就给本人了，馆里没留底。到了法庭上，话术更神奇了：我们只是“代管”，不享有所有权，所以没资格还。

这叫什么理？东西在我这儿，但我没所有权，所以我不还，你也别找我要？

这两件事，一北一西，看着不一样，根子却一样。

一个是捐赠的宝贝不明不白没了，一个是托管的物件有理有据不还。

剥开来看，暴露的其实是文博行业里的土匪逻辑，谁犬力大谁说了算。

文物鉴定，普通人不懂；库房管理，外人进不去。这就成了天然的屏障。

在故宫的案子里，丢的偏偏都是最值钱、最好拿的小件，一句“管理混乱”能解释通吗？再用“历史问题”这个万能筐来掩盖？

在川博的案子里，明知文件上写着可退，却死活不认，其实就是觉得你好欺负，尤其还是上了年纪的，耗不过也斗不过最后一命呜呼，他们就赢了？

有业内人士曾透露，有些博物馆会和某些鉴定机构、文化公司相互勾结，形成“一套班子，两块牌子”。

他们把馆里的真迹，先“鉴定”成“伪作”或“参考品”，然后就能以极低的价格“处理”掉，转到关联公司手里，再到市场上天价买卖。

这条“内部鉴定—低价划拨—市场变现”的利益链，像蛀虫一样，啃食着国家的文化家底。

博物馆是什么地方？它是文明的保险箱，是历史的守护者。公众把老祖宗留下的宝贝交给它，捐赠者把传家宝甚至身家性命托付给它，这份信任，比金子还重。

可现在看来，有些保险箱的锁，可能把守的并不是文物，而是某些人的私利。

吴瀛家族对故宫的信任，换来的是六十多件珍宝下落成谜；陈瑞园后代对托管单位的信任，换来的是五年奔波求告无门。

这伤的不仅是几个家庭的心，更是全社会对文博系统、对文化传承公信力的信任。

文物，是不可再生的。打碎一件，就永远少一件。信任，更是脆弱的。失去一次，再重建就难上加难。

上面常说，要文化自信。可如果连守护文化遗产的“庙堂”之内都藏污纳垢，连最该纯净的领域都暗通款曲，这份自信，从何谈起？

我们拿什么面对祖先，又拿什么交代给子孙？

我是个写字的人，能做的有限。但我觉得，有些话，得有人说；有些事，得有人记得。

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