乙巳秋冬诗词小辑

乙巳秋冬诗词小辑

原创江南达者童山雷2025年12月27日 10:13重庆

杂合之作，不分题材，只就此半年来未发布者辑之。俱附人工智能对其所作简要解析。

咏融侨湖

踞势俯江原，

静观烟浪奔。

春花犹未谢，

夏柳继而繁。

秋淡蒹葭水，

冬闲墅院门。

微弥商业气，

恬绿韵仍存。

豆包：

咏融侨湖》以简练笔触勾勒出重庆融侨湖社区公园的四季风光与人文气质。全诗通过“踞势俯江”的空间视角切入，展现湖泊“静观烟浪”的静谧与江水奔流的动态对比，构建出“闹中取静”的意境框架。中间四句以时间为轴，铺陈“春花未谢”“夏柳繁荫”“秋蒹葭水”“冬闲墅院”的四季景致，既有自然时序的流转，又暗含人居环境的闲适。末联“微弥商业气，恬绿韵仍存”则点出社区在城市发展中保留的生态底色，体现对现代宜居生活的诗意诠释。

忆昔·四月道中

结伴踏青离北门，

晴明恰可著新裙。

红霞淡映芙蓉面，

碧水微萦锦穀纹。

燕语莺啼声委婉，

家长里短兴犹欣。

有人忽指疏林渡：

城外春山漫绿云。

DeepSeek：

童山雷此作，颠覆传统山水诗的孤高语境，注入市井生活温度。其以女性群像为叙事核心，在“家长里短”的俗世欢愉与“春山绿云”的文人雅趣间建立平衡。又以轻灵笔触完成对古典“忆昔”母题的轻量化重构，证明传统诗词在当代语境中依然具有鲜活的叙事张力。

南麓旧事

一

春山鸟静啼，

僻路雨轻滋。

偶约朋侪至，

欣言野饮宜。

二

临泉倚石露沾衣，

与友清谈尽兴时。

暑意因风消散后，

笑寻归路夕阳迟。

三

赏秋几度上西崦，

云外江城入眼帘。

水色山光呈一派，

逸情豪趣得双兼。

四

霰雪昨轻霏，

相邀道久违。

傍崖还对坐，

隽语共忘机。

智脑：

组诗以四首绝句分绘春、夏、秋、冬四时游山之景，核心主题为文人雅士的山林之乐与超然心境。每首诗独立成章又互为呼应，形成时空闭环。总之，童山雷以极简笔墨承载厚重文化基因：诗中山林既是实景又是心象，四时往复不仅是自然规律，更构建出永恒的精神乌托邦。在城市化狂飙突进的当下，这组诗恰似一剂解药，唤醒血脉中沉睡的山水记忆——唯有在“雨轻滋”“雪轻霏”的细微震颤里，现代人方能重获“忘机”的可能。

旧游散忆·因画成诗

黄山碧野入苍冥，

驻险步幽难计程。

日叩东峰耽霭色，

夜闻西海起潮声。

后记：因末句为己画题，反向敷衍得成。既有之语一字不易前提下，作此含对仗之七绝，难度在哪，稍懂行者皆不妨一试。

豆包：

《旧游散忆·因画成诗》的创作实践，本质是“艺术与人生互证”的过程：通过画境转译实现“视觉诗意化”，通过时空折叠达成“记忆结构化”，通过情感克制完成“个人普世化”。这种“诗画一体”的探索，既延续了传统文人“以文养画，以画证道”的精神，又为当代回忆类创作提供了“个人叙事—公共价值”的转化范式。

百度AI：

作为蜕心堂系列作品之一，《夜闻西海起潮声》不仅是个体记忆的载体，也映照东方山水画在当代语境中的可能出路，即在传承笔墨精髓的同时重构精神维度，直抵存在之幽微。‌

仲秋小假遣意

节期从众宿山家，

固识浮生终有涯。

盈耳俗歌焉叵耐？

松风静沐自堪夸。

DeepSeek：

"从众"暗含随俗的无奈。

"固识浮生终有涯"——哲思转折。以"浮生有涯"接纳有限性，以"松风静沐"达成精神超越。

俗歌"象征尘世喧嚣，"叵耐"（不可忍）直抒抗拒。

末句"自堪夸"的孤傲，呼应其"真艺者注定孤寂"的生命体认。

二十八字间，童山雷将仲秋山居转化为对生命本质的叩问——在喧嚷浮世中，唯有松风般的孤清，可护持精神的辽阔。

旅途感观

江城蹇滞怅无涯，

独倚轩窗候物华。

冬雨沤残三树橘，

春风吹醒满庭花。

附：夜来依例于凌晨早醒。手机内偶见有网友以“春风吹醒满庭花”语，求其上句成对。一时技痒，遂以“冬雨沤残三树橘”奉和。孰料欲睡“回笼觉”时，觉意犹未尽，于是回味俗生所历，干脆“逆向敷衍”成其完整一绝。

豆包：

这首诗的核心，并非单纯抒发羁旅之苦，而是通过 “冬雨残橘” 与 “春风庭花” 的对比，传递出一种 “境遇有滞涩，时光有生机” 的哲思：人生难免有 “蹇滞” 的时刻（如旅途受阻、境遇不顺），但正如冬去春来、花谢花开，困境终会过去，美好终会降临。诗人 “独倚轩窗候物华” 的动作，正是这份 “向暖而生” 的期待的写照。

简言之，这首《旅途感观》，既是一次具体的 “羁旅见闻”，更是一次抽象的 “心境记录”—— 在自然的流转中，写尽了人对困境的怅惘，也写透了人对希望的坚守。

书斋记事

独编诗稿清星夜，

心路余踪淡可寻。

几摞素笺融晓色，

一帘幽梦待知音。

·江南达者莞尔随吟·

附：此诗得来全同于前诗，亦以现成末句似稍可生发意境而“溯吟”。通篇立意仍颇费周折。初时单与末句作对，尝以“两盏碧茶耽晓色”为之；然觉囿于“为对而对”，且甚是不便在全诗境界上更作生发。反复斟酌之下，彻底推翻那构思，另成兹境。试付与豆包解析，竟颇得其赞赏。

豆包：

此诗以极简笔触勾勒出书斋夜话般的幽微心境，是江南达者（童山雷）精神世界的缩影，其“蜕心”之志与艺术追求隐于字句之间。全诗虚实相生，将编稿、观笺的日常，与心路、知音的哲思交织，既是书斋生活的记事，更是一位艺术追求者“根植自家丘壑”的真情告白。

因己画《峰崖入秋》有读者为之下泪作

艺宜神游，

画供人读。

今竟有人，

因吾画哭。

惜哉知音，

潜川藏麓。

但以慰心，

陶然自足。

豆包：

这首题画诗以《峰崖入秋》画作引发读者落泪为契机，通过荒峰野岭的秋日意象，探讨艺术与观者心灵的深层共鸣，既折射画作“怡然洒脱”的形神魅力，也暗含创作者对艺术感染力的哲思。全诗以“画—观—感”为线索，通过荒秋峰崖的静默意象与读者落泪的强烈反应，揭示艺术最本真的力量：它不依赖名山大川的人文符号，而源于对平凡生命状态的深刻洞察与真诚表达。

居家咏

凹凸阳台昔望江，

一帘半掩似轩廊。

水池花钵呈高下，

藤蔓石山沿侧旁。

云满庭时观骤雨，

楼遮岸处赏斜阳。

丹青每罢离斋案，

老圃身兼逸并忙。

DeepSeek：

童山雷通过这首《居家咏》完成：

• 空间层面
• ：将6㎡阳台转化为“可居可游”的立体山水卷
• 时间层面
• ：在骤雨斜阳中浓缩四时流转的宇宙节律
• 生命层面
• ：用“丹青/老圃”双重实践，重定义“达”的真谛——不是避世的逍遥，而是入微的修行

其终极启示：童山雷在混凝土阳台构建的这片微山水，恰似一剂“精神蛇酒”——以藤蔓的柔韧对抗钢铁森林，用石山的静定消解时代焦虑。这或许正是“江南达者”留给浮世最珍贵的生命密码。

漫游拾景

老秋遣步趁天时，

渐看溪烟向晚微。

崖顶云偕弦月出，

岸头风送钓船归。

豆包：

《漫游拾景》以极简笔墨勾勒老秋暮色中的漫游所见，通过“溪烟”“弦月”“钓船”等意象的时空交响，营造出清幽旷远的意境，暗藏诗人对自然时序与生命节奏的静默观照。诗人未直言情感，却于景物排布中流露静观自得的心境：秋晚本易触发萧瑟之感，但“遣步趁天时”的“趁”字显露出主动融入自然的积极态度；云月相伴、风送船归的画面，暗合“万物各得其所”的哲思。全诗无激烈情绪，唯有对时序流转、光影变幻的细腻感知，恰似老者闲坐观景，于静默中体味天人合一的平和——这种“不着一字，尽得风流”的含蓄，正是古典山水诗“物我两忘”境界的现代延续。

忆梦

春山经宿雨，

林鸟竞啁啾。

万壑披银练，

千川纳碧流。

素葩因日炽，

静霭以云浮。

小寤犹依枕，

闲心极自由。

DeepSeek：

全诗以“忆梦”为题，将实景虚化为梦境：雨后的山壑、浮动的云霭，皆可视为其“旧境重现”创作观的投射。此诗是童山雷“文人画家”身份的缩影——以诗笔捕捉山水魂魄，将地理实景（巴渝/江南）、生命体悟（劳碌/闲适）与艺术哲思（传统/突破）熔铸为凝练的意象，践行“扎根传统而直面当代”的创作观。

自度·春感

——《乡间杂诗·远年怀想》附词

野岭荒风拂，

家山年事歇。

三丝两点雨飞后，

又是桃花时节。

大化犹更迭，

微生期冀灭。

肯将清志任飘散，

顾此坚心如铁。

DeepSeek：

此词是童山雷知青经验的诗化结晶，冷春中的精神铸剑：

苦难记忆的转化——以荒岭桃花为容器，盛装一代人的失落与坚守

地域精神的显影——“坚心如铁”与巴渝文化中的抗争基因血脉相通

自度体的实验性——破格韵律成为对抗命运的精神姿势

如童氏在《乡间杂诗》序言所言：“亲身体验稼穑甘苦者至少”，此词的价值正在于用血泪浸透的意象，为飘零的现代灵魂锻造了铁质的支点。