云南古代名人——高智升

高智升（生卒年不详），白族，今云南省大理州大理市人。岳侯高方的后裔。大理保安二十年（北宋嘉祐八年，1063年），因镇压大理国权臣（白族先民）杨允贤（今云南省大理州大理市人）起义有功，被赐予白崖（今云南省大理州弥渡县红岩镇）、萂甸（今云南省大理州祥云县禾甸镇）地，世官世禄，管土管民。不久又晋爵为鄯阐[今云南省昆明市拓东城（盘龙区大部）]匡国侯，成为拥有今云南昆明及周围地区的大领主，权倾朝野。

大理广安四年（北宋元丰三年、1080年），因另一大理国权臣杨义贞（杨允贤之子）杀大理国第十二世国王段廉义自立，称“广安皇帝”，遂命其子高升泰起兵灭杨义贞，立段廉义之侄段寿辉为大理国君，因功封为布燮（相当于唐之宰相），其子高升泰为鄯阐侯，又乘势将子孙安置到“八府四郡”为官。大理上明元年（北宋元丰四年，1081年），高智升与高升泰逼迫上明帝段寿辉退位、出家，接着便拥立段正明即位。高升泰被封为清平官（相当于唐之宰相），开始—。北宋元祐九年（北宋绍圣元年，1094年），其子高升泰废大理国君段正明，自立为帝，改国号为“大中国”，史称“大中”，高升泰即“大中国正德皇帝”，简称“正德帝”。同时追谥其父高智升为“文戎天佑安邦皇帝”，庙号“太祖”。

延伸阅读：法定寺、华亭寺

法定寺：

法定寺位于今云南省昆明市官渡区官渡街道官渡古镇内。法定寺始建于南诏时期，即南诏赞普钟五年（唐天宝十五年，756年）前后，也有说法是北宋初大理国鄯阐[今云南省昆明市拓东城（盘龙区大部）]匡国侯高智升所建，后在清光绪二十一年（1895年）大修过，近代于2001年翻修，是佛教密宗在官渡的发源地，据说寺内“天王殿”内所供南无阿弥陀佛石像是2001年施工时发掘的文物，是镇寺之宝。寺内也是明清时期观赏官渡八景之一“螺峰叠翠”的绝佳位置，当时寺门以北有座由百姓吃螺肉后用壳堆砌成的“螺峰山”，并建有“螺屿楼”，背后是几百株柏树。现存建筑大部分为清光绪二十一年（1895年）重修。法定寺坐西向东，占地面积约2500余平方米。大殿面阔五间，进深三间，长17.2米，宽l5.7米，单檐歇山顶，九踩斗拱。2003年，法定寺与土主庙一起成为云南省文物保护单位。2008年，法定寺与官渡古镇内的土主庙、妙湛寺及观音寺一起交由少林寺托管，成为“官渡少林寺”的一部分。

华亭寺：

华亭寺位于今云南省昆明市西山区华亭山腰西山森林公园内。大理保安二十年（北宋嘉祐八年，1063年），云南大理地方政权“鄯阐[今云南省昆明市拓东城（盘龙区大部）]匡国侯”高智升，以其岗峦峻峭，在华亭山竖楼台，建别墅。此后，高氏后代高贤、高政二兄弟一日来游，恰遇“众芳竞艳、繁花锦簇”、“仰睇碧空，宵云谒谒，状如华盖……”，二人以为此系华祥高照，乃命名“华亭”。元延佑七年（1320年），筇竹寺雄辩法师的高足弟子玄通元峰禅师柱锡于此，结茅传经。三年后首建大光殿，供奉毗卢佛像及圆觉十二大士，称圆觉寺，元至元五年（1339年），玄通元峰禅师亲自到江南靖国寺请回《大藏经》一部，立宝音殿藏之。经过20多年苦心经营，圆觉寺建成了一座规模较大的寺院。明永乐、景泰年间“拓其址而弘其规制”，题名“大圆觉寺”。明英宗皇帝敕赐“华亭寺”。清康熙二十六年（1687年），巡抚王继文（汉军镶黄旗人）重修华亭寺。清咸丰七年（1857年），华亭寺部分建筑毁于兵燹。清光绪九年（1883年），再度重修。民国九年（1920年），云南军督军唐继尧（今云南省曲靖市会泽县人）请湖南籍禅宗大师虚云和尚由云南大理宾川鸡足山来华亭寺主持佛事，超渡护国诸役阵亡将士。事后，募款重修华亭寺，建钟楼，凿放生池，增设罗汉，筑藏经楼，并于寺西南约百米处建海会塔存僧俗骨灰，同时，改称靖国云凄禅寺，但仍俗称华亭寺。中华人民共和国成立后，华亭寺几经修葺，扩建了旅游服务区，设有餐厅、小卖部、茶室、住宿部等，游人不绝，热闹非凡。农历三月初三赶歌会，人山人海；清明节香火更旺。

位于云南省昆明市官渡区官渡街道官渡古镇内——法定寺

法定寺

法定寺

位于云南省昆明市西山区华亭山腰西山森林公园内——华亭寺

位于云南省昆明市官渡区吴井街道吴井路——吴井{据明景泰年间《云南图经志书》记载，当时云南昆明已

“名井”出现：布政司署（今云南省昆明市五华区如安街老昆八中址）有清侯井，为大理权臣鄯阐

[今云南省昆明市拓东城（盘龙区大部）]匡国侯高智升开凿，因其号清侯得名。清侯井的位置在五华山南坡

（今云南省昆明市五华区华山南路西段），惜今吴井犹在清侯井已难寻}