爱情这玩意,在古代可是“奢侈品”。
上世纪50年代,苏州城外的五峰山脚下,一次偶然而施工挖出来一座明代墓葬。考古队打开后发现:这是一座合葬墓。
一男四女,除了墓主人夫妇,其他三位女子都是小妾。
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配图参考:清代大户人家的妻妾老照片
墓志铭揭开了墓主身份:男的叫张安晚,是明朝弘治年间的一位进士。
史书对他基本没什么记载,但能考上进士,再加上这是个家族墓地,证明他出身不错。曾在地方任职(如知县或主簿),墓志还说他以正直著称。
你看,一个人品不错的古人,也能娶好几个女子呢!这就是古代的风气。
但在清理随葬品时,进士本人和正妻的棺椁里,陪葬品少得可怜:几枚铜钱、几件素银首饰、一些日常瓷器,完全符合一个清俭的形象,甚至可以说有点寒酸。
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可当打开其中一位妾室的棺木时,所有人都呆住了:在她头骨旁边,躺着一只金光闪闪的蝉,伏在一片温润透亮的白玉叶子上。
一同出土的还有其他金银饰品数件,应该都是头饰。
后来它被命名为“金蝉玉叶”,也叫“金枝玉叶”,而它出土的位置,根据墓志可知是一位姓魏的18岁小妾。
问题来了:为何在等级森严的明代,被视为“半奴”的小妾,能拥有碾压正妻的绝世珍宝?
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古代中国实行的是“一夫一妻多妾制”,按《大明律·户律》,“一妻”是核心,她必须是门当户对、明媒正娶进来的。
在大户人家,正妻同样属于“主人”一列,平时主持内务,死后与丈夫合祀。
但小妾可就惨多了,婢女、歌妓或者只是寻常贫苦人家的女儿。过门只能从侧门抬进来,地位低的甚至不如得宠的侍女。
要服侍男主人和正妻,主要作用就是生育子嗣。所谓“妾通买卖”,近乎于一种财产。
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而这件“金蝉玉叶”,形制是目前全世界唯一的孤宝,可见这个魏氏在男主人的心目中地位不低。
重量仅4.65克,玉叶长5.2厘米,选用上等新疆和田羊脂白玉,叶片脉络分明,厚度不过两毫米。
蝉外翼长1.7厘米,纯金打造,真正做到了成语里说的“薄如蝉翼”。而“蝉”谐音“缠”,有缠绵、长久的意味。
“玉叶”即是“玉枝”,“金蝉”伏于“玉叶”之上,原本是对皇室贵族女子的最高赞美,用在这里心意不言而喻。
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张安晚去世的时候,已经是个70多岁的老头了,而小妾却只有18岁,让人不免想到古代残忍的殉葬制。
虽然明英宗下诏废止了人殉,但在古代民间这种情况还时常出现。有人猜测魏氏可能是被强制陪葬,这些珍宝算是在“地下”陪伴张安晚的补偿。
但根据考古报告,并没有发现“死于意外”的描述,所以这也只是猜测。更大的可能性是小妾受宠,但红颜薄命。
古代平均年龄本来就低,张安晚的原配,可能是“父母之命,媒妁之言”的家族联姻,不爱但尊重。
原配去世得早,然后到老娶到年轻貌美的小妾,自然无比疼爱。故在下葬时为她置办了远超他人的丰厚陪葬品。
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但这并不能解释他们有所谓的“爱情”,毕竟还有另外两位小妾呢!因为没有什么华丽陪葬品,被忽视了,她们的命运才是更惨的。
而这件“金蝉玉叶”,后来被选为南京博物院的十八件镇馆之宝之一,估值象征性的达到9个亿。
想去参观可要提前做好攻略,因为今年“金蝉玉叶”被借展到安徽博物院,我也是大饱了眼福。
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