比朝鲜华侨还惨！韩国华侨的兴衰，远比想象中曲折

大家好我是老札，聊到朝鲜华侨数量日渐减少的话题时，有个常见说法说韩国华侨反而越来越多，其实这是个误读。

咱们今天就把这事说透：韩国华侨的发展轨迹与朝鲜华侨有相似之处，核心群体规模长期持续缩水，所谓“增多”其实是混淆了“传统华侨”与“现代赴韩中国籍人员”的概念。

接下来咱们就顺着时间线，看看韩国华侨这个群体从形成到变迁的完整过程，搞清楚他们到底经历了什么。

目前韩国传统华侨的核心人群，主要形成于1946年至1949年间，当时山东、东北等地民众因战乱逃难至韩国，其中包含普通民众、工商从业者等各类群体，并非“多数是原中华民国政府相关人士或既得利益者”。

彼时中华民国与大韩民国保持外交关系，这部分华人得以合法居留，部分人持有中华民国护照，但“期待反攻大陆并收回原有资产”并非主流诉求，更多人是为躲避战乱寻求生存空间。

20世纪50年代朝鲜战争结束后，韩国华侨人数一度达到十几万，凭借带来的资金与手艺，不少人从事商贸、餐饮等行业，经济状况相对稳定。

20世纪60年代朴正熙政变上台后，情况彻底改变，他以“防止外资掌控本国经济”为由，推出一系列针对华侨的限制政策，对华侨经济活动进行系统打压。

这些政策包括立法禁止华侨购置房地产、从事外贸等高利润行业，仅允许经营小规模餐饮等民生业态，还限制华侨餐馆上调价格，从根本上阻断了华侨扩大经营的可能。

还有不少华侨因无法直接购房，只能借用韩国人名义置产，后续常遭遇产权纠纷，导致财产损失。

除了行业限制，华侨在金融领域也遭受严苛对待，早期韩国禁止华侨在本地银行开户，大量现金只能存放家中或存入华人私设金融机构，既无法获得贷款支持，还面临安全风险。

其中最知名的是仁川华人金融机构倒闭事件，部分机构经营者卷款跑路，导致许多华侨积蓄清零，生活陷入困境，后续朴正熙政府推行的旧币更换等政策，进一步挤压了华侨的经济空间。

在社会权利方面，华侨原本的长期居留资格被改为每3年续签一次的延期许可，子女无法进入韩国国民学校就读，只能在华人学校学习，阻断了融入主流社会的路径。

当时韩国国籍法采用“父系血统原则”，华侨入籍难度极大，与韩国人通婚也面临诸多社会障碍，政治、经济与社会地位相对边缘。

韩国华侨在身份上还面临“两边不靠”的尴尬：持有的相关证件在国际旅行中缺乏免签待遇，早期进入台湾地区也需申请签证，无法享受当地居民福利，这让不少有能力的华侨选择迁往美国、台湾等国家和地区，进一步导致群体规模缩水。

1992年中韩建交后，中国大陆赴韩人员大幅增加，其中以东北延边地区的朝鲜族为主，涵盖留学生、务工者、经营者等群体。

根据韩国法务部2025年3月数据，居住在韩国的中国籍人员达98.6万，占在韩外国人总数的50.8%，其中朝鲜族63万。

严格来说，这些现代赴韩人员不属于传统“华侨”范畴，传统华侨指长期定居海外、保留华人身份的群体，而如今赴韩的中国籍人员多为短期居留或近年移居，两者在形成背景、身份认同上有明显区别。

当前韩国对华侨的政策已逐步放宽，不再有过去的歧视性限制，华侨可正常参与各类经济活动。

随着中国经济崛起，不少华侨转向导游、翻译、跨境贸易等行业，依托中韩民间交流热潮改善了生活状况。

截至近年统计，韩国传统华侨总数约三四万人，仁川唐人街作为核心聚居地，仅剩下2800多名华人，较鼎盛时期的十几万大幅缩水。

如今朴正熙在韩国历史中评价分化，其当年针对华侨的限制政策，被部分韩国民众视为“经济起步阶段的无奈之举”，也被不少人批评存在歧视性。

回顾这段历程可以看出，政策限制、身份困境与时代变迁，共同形塑了韩国华侨群体的命运轨迹。

所谓“韩国华侨增多”的误读，本质是混淆了“传统华侨”与“现代赴韩中国籍人员”的概念，前者规模持续萎缩，后者因中韩交流频繁而数量增长，两者不能等同。

理解这段历史，不仅是为了看清一个群体的变迁，也能从中体会身份认同、政策环境与跨国生存之间的复杂关系，而普通人在时代夹缝中寻找出路的努力，往往比宏大叙事更值得关注。