一个人进天国后,遇到同教·会的人,会惊奇的发现三件事:
1.居然有感觉会下地狱的人
2.居然没有感觉要进天国的人
3.居然有自己
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如果教·会里没有稗子
那在今生就得到了审判结果。凡是能受洗的,都是能得救的
谁决定受洗名单,谁就拥有神一般的权力
有了神一样的权力,而还能永远谨守悔改,那就不叫全然败坏了
这和罪人的特性是矛盾的
如果教·会里没有稗子
都知道自己将来能进天国
那么,为何还那么着急呢?
不如好好享受生活,就像稗子做的那样
反正有一天会醒过来,就像稗子想的那样
这样的教·会注定不能稳定的成为世上的光和盐
一个在地如在天的群体居然如此生活
也会吸引盼望享受人生,反正有一天会醒过来的人
如同一位慵懒凶恶的妇人,等着有一天会变美
上帝会娶这样的妇人吗?
如果教·会里没有稗子
假如从受洗的那一天,所有会友都殷勤传F音,警醒悔改,在爱中劝勉
所有人都盼望加入这样的群体
新加入的人发现自己原来那样不堪
都争相效仿,但有的肢体,时间还没到
他就会东施效颦,模仿这群人的行为
模仿得很像,以至于比其他肢体更虔诚。
最后结不出果子,成为属灵的伪君子
他就成了稗子
抑或这样全是麦子的教·会,只让时间到了的人加入
那些时间还没到的人,就错过了与圣约群体有份的机会
被丢弃在外面
这样全是麦子的教·会真的是祝福吗?
因此,没有稗子的教·会,是一个病句。
就像在说,没有缺点的罪人。
逻辑不成立的事物怎么可能存在呢?
上帝怎么会创造有四条边的圆形呢?
所以,一个真教·会里,必然既有麦子,也有稗子
而且你不知道谁是稗子,谁是麦子
每个人都是稗子
变成麦子的属于神迹
稗子是一面镜子,让我们看到自己本来的样子
不然,我们为何要感恩?为何要悔改?
麦子是理想的样子,或将来的样子
不然,我们有什么盼望?
在麦子和稗子共存的家和国里
相互警醒,帮扶,同走天路,成了一种共情
爱里的惩戒,停餐,除名,成了国度的威仪
才发现,好电影里的正面角色群,为何会有叛徒或反派,甚至是最坏的反派
比如《黑客帝国》里的那个光头,《无间道》里的黑帮卧底
连《西游记》的师徒四人,也有猪八戒这个七情六欲旺盛的出家人
如果一群人全是圣徒,或好人
会假的不属于这个世界
善恶分明,是天上灵界的事
才知道为什么要竭力奔跑,因为停下来,你很快就会成为自己的神。自己最讨厌的反派。现在有一个更贴切的词来形容这种状态,叫油腻。
才理解什么是竭力奔跑?
就是《彼得后书》说的“有了信,就要加上德行;有了德行,就要加上知识;有了知识,就要加上节制;有了节制,就要加上忍耐;有了忍耐,就要加上虔敬;有了虔敬,就要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,就要加上爱众人的心”。
有了爱心要行出来,行出来要见证自己的信仰,然后还要信仰分泌出的美德,有了美德还要有理性,有了理性还不能骄傲,要节制警醒自己,忍耐等候,还要操练虔敬,最后还是要回到爱里,爱弟兄,然后爱众人······
这是一个循环上升,如同巴赫音乐般美丽的旅程
每一步都在逃离自己,神的光就在逃离的路上
在神的光里,麦子生长
停下来,自我出现,光就进不来,稗子生长
从稗子,逃亡麦子,是每个我们的必修课
以前听过一个段子
一个人进天国后,遇到同教·会的人,会惊奇的发现三件事:
1.居然有感觉会下地狱的人
2.居然没有感觉要进天国的人
3.居然有自己
在既有稗子又有麦子的教·会里
才会有天地史诗般的戏剧张力

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