2025新京报年度阅读推荐·入围书单丨文学艺术

书评周刊编辑部的年度书选已经存在了逾二十年，2025年，这份分享依然在持续。二十几年中，我们选出了众多好书，也有相当多的读者期待着这份书单，期待着阅读。然而，为什么读书？任何一个书单和阅读者都无法绕开这个老问题。

读书的理由因人而异，却也有共性。为什么读书？在AI大行其道，短视频蔚然成风的当下，为什么读书？因为读书是更“实用”的。其实用，自然不是说书籍能解决物质层面的急需，更无法让人获取权位名利，但仔细观察，如果说人生是充满迷惘、恐惧和苦痛的，其根源在哪里？并非外在，而是内心，那个躁动又无所依归的“自我”。“自我”会因人际关系、欲望执着而被困于负面情绪，会试图占有更多物质以满足自己，最终却发现无有益处。我们需要的是为“自我”找到安顿之处，而一些书籍可以成为路标。有的书展现日常生活的困境，让我们映照自己，有的书用理性将问题抽丝剥茧，有的书打开发现美的视野，有的书则引领我们直探内心最深处，洞见“自我”之虚妄、存在之本质。这些书在不同程度上帮助着我们，让“自我”涉过泥潭，去往存在的宁静。

今年，我们选出85本优秀作品，希望可以多少帮助你我了知并渡过内心的困厄。

本篇为“文学艺术”类的书目和推荐理由。接下来，我们将分别推送“人文社科”“新知教育生活”等类。

12月19日《新京报·书评周刊》B01-B12

2025新京报年度阅读盛典开幕在即

年度阅读推荐书目即将揭晓

今年，我们从2025年1月到2025年12月出版的新书中（再版、重印和重译，多人合集、个人多体裁合集和合译，分期出版的丛书、工具书、教辅等图书不纳入评选范围），经过编辑部层层筛选，选出文学艺术、人文社科、新知教育生活三类共计85本阅读推荐书目。

在85本入围推荐书目的基础上，我们邀请了12位业内专家学者研讨，最终由编辑部根据专家评委投票意见，确定2025新京报年度阅读推荐书目。

2025新京报年度阅读推荐书目将于2026年1月24日在“2025新京报年度阅读盛典”现场公布。

——文学艺术——

《幻想底尽头：穆旦传》

作者：易彬

版本：艺文志eons｜上海文艺出版社

2025年2月

推荐理由：《幻想底尽头：穆旦传》写下一个现代诗人的命运，同时写下与之相对应的历史轨迹。诗人穆旦生于1918年，逝世于1977年，留下的诗作只近160首，却被誉为中国新诗史上“最重要的诗人”。为这样一位诗人立传，自然需要探究其内心的发展与变迁，在这一点上，本书结合穆旦不同时期的诗作，剖析了诗人内在世界的成长，以至成熟。此外，这部传记“尽力提供一种广阔的传记知识背景，即并不仅仅将事件或人物的讨论范围局囿于传主穆旦本身，而是较多地摄取了各种外在的、相关的文献，希冀在穆旦的传记中，也能较为清晰地看到时代的面影”，让本书获得了历史反思层面的深厚意义。

《词语磁场：多多五十年诗歌自选集》

作者：多多

版本：雅众文化｜上海三联书店

2025年3月

推荐理由：《词语磁场》是当代诗人多多的诗歌精选集，时间从1972年至2022年，跨越漫长的五十年。五十年间，时移势易，世界不知已变更了多少，诗人自己也从年轻变为年老，而不变的，是诗人的洞察，对诗艺的探求。诗集分为五辑，每一辑约十年，此种编辑方式似乎带有历史层面的考量，让每一时期的诗歌对应着相关年代，从诗中我们可以读出诗人对不同年代的洞悉，展现出不同的痛点。此外，诗人对自我存在的审视与追问是更深邃的探寻，展现了诗作形而上层面的思索，就像《在永不——的深处》一诗开篇所说：“回答你是谁/谁是自己，又是谁在问”。

《燕子呢喃，白鹤鸣叫》

作者：阮夕清

版本：重光relire｜上海文艺出版社

2025年5月

推荐理由：《燕子呢喃，白鹤鸣叫》是阮夕清围绕20世纪无锡工人所写的一本短篇小说集。书写底层生活这一主题是近些年来的文学写作趋势，但很容易过度渲染。阮夕清的短篇小说则非常克制，没有在故事中刻意渲染氛围。他用克制的手法描写不同类型的生活，所有观察都是我们日常中能够看到的，每个人物的对话也是我们能在日常生活中听到的，他用这些细节构成了我们在生活中所忽略或遗忘的部分。这些故事在看似平静的节奏中流动，偶尔出现悬念又最终回归到现实。阮夕清的质朴文字将读者带回到叙述的现场，用身临其境的方式刻画了生存的状态，并让我们在触目可及的环境中面对生存的意义。

《写父亲》

作者：宁不远

版本：浦睿文化｜湖南文艺出版社

2025年6月

推荐理由：《写父亲》是一个女儿对父亲的至深怀念，写得诚恳真切。本书从作者父亲心肌梗死住院写起，延伸至父亲严肃认真的一生，以及他和“我”之间的联结。作者记下众多日常细节，那些不刻意回想就会被当下嘈杂的现实湮没的细节，在其中，父亲对“我”的爱展露无遗。他期待“我”有一个光明的未来，因此“用他全部的力气在我和农村之间构筑了一道墙”，仿佛这样，“我”就可以到达更美好的地方，过上更好的生活。不过，“我终于通过自己的努力与那个我曾经熟悉的世界格格不入了。然而新的世界并不如我以为的那么好，也许更糟。”某种意义上，父亲就像那个“曾经熟悉的世界”，那个原初世界，在这世界倒塌之际，作者以眷恋之情，用文字记下他，以及那个世界。

《荒野寻马》

作者：依蔓

版本：后浪文学｜江苏凤凰文艺出版社

2025年6月

推荐理由：寻求是很多人的状态，究其原因，是对眼下状态的某种不满、不甘乃至抵抗或恐惧。这不满或恐惧可能源于自身，可能因为社会，更可能是各种因素的叠加。《荒野寻马》的作者想要追寻的是一种确定性，一种确凿不疑的东西，如书中所说：“在庞大失序和剧烈流变之中，存在确凿之物吗？”为了得到答案，作者踏上旅途，多次去到迥异于现代社会的地方，那些荒野之地，体验另一种生存。这些体验和在城市按部就班上班全然不同，却依然是让人疑惑的。在书中记录的最后一次旅行中，作者去到查坦部落，并在那里体悟到：“我与万物同在荒原无差的允纳之中，与万物同为刍狗……我的身体在大地之中，纤敏捕捉过往所有可见的沉积，也向所有尚未凝结的不确定性敞开。”一旦真正“敞开”，让人恐惧的“不确定”就会失去它的威力，因为确定的是一颗全然容纳的心。

《我播种黄金》

作者：唐诺

版本：理想国｜云南人民出版社

2025年8月

推荐理由：《我播种黄金》是一份书单，是读书人唐诺珍爱的十几部作品，包括《白鲸》《父与子》《我弥留之际》《浮云》《往事与随想》《宽容》《丰饶之海》等。它还是一份阅读邀请，希望这些书在阅读式微的当下，仍能被那些“断断续续读着书的人”翻开，并深入其中。对这些仍可能深入一本书的人，唐诺几乎过分用心地给出了阅读所列书目的原因。本书中的十几篇文章，皆以“为什么读xx”开篇，就像是作者知道那些潜在的读者仍会生疑，可能会拒绝，因此直接把问题摆出，继而给出他的理由。这些理由从审美、历史、社会、政治等各角度展现了一部优质小说（书中所列书目大部分是小说）的无限丰盈。这些理由可以说服那些“断断续续读着书的人”吗？无法确知。重要的是，这份阅读邀请表明，有人还在以专注、诚恳的方式读小说，比如作者本人。

《林门郑氏》

作者：林雪虹

版本：世纪文景｜上海人民出版社

2025年8月

推荐理由：“林门郑氏”是一个女人死后被给予的称谓，一个带有附属性的标签，就像她的大半生，都对丈夫林金水有着某种割不断的依赖，而在《林门郑氏》末尾，作者以“她的名字是郑锦”作结，突出了她的主体性。本书以母亲郑锦患病住院开篇，逐渐深入至她的一生，以及整个“充斥着漠然、沉默、语言暴力的”家庭。母亲婚后经营一家裁缝铺，以一己之力支撑着整个家庭的开支，而有赌博习气的父亲刻薄、自私，几乎对一切不管不顾，“从始至终，她都在独自挣扎，独自背负她的苦难与孤独。”当“我”逃离家庭又因母亲患病而不得不面对往事时，家庭带来的疮疤被揭开，母亲的骄傲与虚荣、苦难与孤独被一一唤起，被一一打量，也被“我”尽可能地理解。这部作品是“我”对母亲的深切哀悼，也是对自我生命的深刻反思。

《王维十五日谈》

作者：李让眉

版本：浦睿文化｜岳麓书社

2025年9月

推荐理由：王维以诗塑造的世界，幽静、渺远且有玄妙意味。在其中，王维的“自我”几乎消隐，取而代之的是山水树石灵性的存在，而它们的存在即是王维的存在，如《王维十五日谈》作者所说，“王维对世界既不欲对抗，也不想拥有，更近于是以一株树、一只鸟、一眼泉的形态融入天地间。”这样的存在方式，是王维留给后人的启示。在本书中，作者除了详尽分析王维的心性及诗歌特质，还对其外在处境做了细致研究，如王维所处时代，他的音乐和绘画才能，以及“辋川”这一空间与诗人之间的关系等。这些不同的能量，汇聚在王维一身，又被他平衡着，最终形成一种圆融无碍的形态。

《海边列车》

作者：谈波

版本：人民文学出版社

2025年7月

推荐理由：《海边列车》的故事发生在上世纪八十年代，东北大连一家大型国营化工厂。两个同宿舍的二十几岁女工，林雪鸽、金素，性格迥异，情同姐妹；陈工程师人已到中年，作为知识分子，历经批斗、劳改后，重新在化工厂找到人生方向，一心扑在工作上。经厂里人蓄谋安排，金素与陈工相识，迅速准备结婚，却不知这位“总厂第一美人”有着“堕落”的过往，且向往着另一个所谓“自由”的世界，因此在婚前不辞而别。此后陈工向林雪鸽表达爱意，又被自身疾病阻拦，最终两人天各一方。小说描写出那个鲜活、躁动的时代，每个人的命运在人性和机缘的作用下，走向不确定的未来。

《两个普通女人的十年通信》

作者：仙人球爱水 污士奇

版本：重光relire｜上海文艺出版社

2025年7月

推荐理由：近年来，素人写作愈发受到关注。这本书的作者亦是两个普通的女人。两人在第一次见面前就是“表亲”，但很多年后在异乡的校园中才真正相识。毕业之后，一个回到了小县城，另一个腾挪在大城市，又缘分使然地开始用“豆邮”通信，不知不觉写了十年。她们在写给彼此的文字中安放各自生活的叙事——毕业求职、考编、生子、转行、搬迁……以及，共同变老；也在这些信件中短暂地跳出当时当刻的生活——关心另一个个体，也给另一条路上的“自己”鼓掌。这的确是再普通不过的两种人生，但“记忆所在的地方亦是生命栖息的地方”。也许，这就是记录的意义。

《我是寨子里长大的女孩》

作者：扎十一惹

版本：上海译文出版社

2025年8月

推荐理由：与其说这是一本关于一个少数民族女孩的成长史，不如说它是每一个曾经无限渴望“出走”，却又在“出走”之后迷失，不断在故土与他乡逡巡着的普通人探索自我的生命纪事。作者扎十一惹出生在云南一处村寨，她在书中记录了那段在山间林里长大的温暖记忆，与此同时，她也写下了内心的另一个“房间”，那里藏着成年后所有的“自我拧巴”的源头。从这个意义而言，写作成了最小单位的自我解放的实践。当她终于决定推门走进时，关于家庭的困惑、对婚姻的复杂感知，以及更深层的自我的碎片才陆续抖落。在写作中，她由此获得了开启另一段人生的心力，“接受生而为人虚弱的本质，但又坚持着生活下去”。这本书中展示出的这份敏锐的自我觉察与顽强的生命力会鼓舞阅读时的每个人。

《平原》

作者：（澳）杰拉尔德·默南

译者：陈正宇

版本：后浪文学｜北京联合出版公司

2025年2月

推荐理由：《平原》带有明显的哲思意味。小说故事很简单，一个年轻的电影制作人进入澳大利亚内陆平原，试图用电影揭示平原的“本质”。一片平原，无论向观看者显露出怎样的外在特征，都只是表象。在这表象之下，万物的本质究竟是什么？制作人的探求之路从外在风景逐渐回返至内心，认为“每个人的生活和精神疆域都是一片充满未知的平原”。然而即便如此，这片“未知的平原”的本质又是什么？最终，当地人的一段话给出了可能性的答案：“如果说可见的世界在什么地方，那就是那片黑暗中的某个地方：一个被不可见的无垠之海拍打着的岛屿。”本质即“那不可见的”。

《只有一朵玫瑰支撑》

作者：（德）希尔德·多敏

译者：黄雪媛

版本：华东师范大学出版社

2025年2月

推荐理由：德国犹太裔诗人希尔德·多敏生于1909年，然而她说，“我直到1951年才来到这个世界……我，希尔德·多敏，在位于世界边缘的房子里，睁开哭红的眼睛……孤苦伶仃，流离失所，我站起身，走向家园，走向词语。”1951年是多敏母亲去世的那一年，也是她开始写诗的那一年。因纳粹上台导致的长年流亡和母亲的突然离世，迫使多敏不得不开始自我拯救，而她选择的方式，是诗。在诗中，“坠落”与“死亡”是她切身处境的直白象征，悲伤与泪水是不可阻遏的现实。不过，正因如此，她急需从内心汲取另一种力量，一种温柔的韧性，一种强烈的信任，让她度过苦厄。她说，“不要坠入疲倦/而是轻轻地/为奇迹/递上你的手/像迎候一只鸟。”这种相信生命之奇迹的希望，是多敏通过自身痛苦传递给我们的最重要的东西。

《被困住的人》

作者：（爱尔兰）威廉·特雷弗

译者：马爱农

版本：浦睿文化｜湖南文艺出版社

2025年6月

推荐理由：威廉·特雷弗是当代最重要的短篇小说家之一，其名字时常被拿来和契诃夫放在一起，以彰显他对短篇小说艺术的贡献。在中文世界，特雷弗的短篇小说集已出版过几本，而这部《被困住的人》是目前体量最大、内容最丰富的。该小说集收录了特雷弗1967至1992年创作的73个短篇，考虑到特雷弗文本的高密度，可以说，这73个故事的广度和深度是极为丰盈的。正如书名所提示的，特雷弗的人生洞察力在于精准地书写那些“被困住的人”，而事实上，几乎没有人的人生不存在“被困”的时刻或时段。我们被困于家庭、人际关系、欲望执着、幽暗情感或时代里，在卡顿中步履蹒跚地前行，特雷弗描绘的正是这样的时刻，表面看似平静中的深海波澜，一旦汹涌翻滚，就会造成巨大破坏。无论被困于何物，书中人物或说我们所要做的，就是反观生命，给自己一个跳脱的机会。

《海边》

作者：（加拿大）瓦日迪·穆瓦德

译者：王婧

版本：守望者｜南京大学出版社

2025年3月

推荐理由：即使隔着纸页，瓦日迪·穆瓦德的戏剧文字依然具有极强的穿透性。这本剧作集收录了《海边》和《焦土之城》两个代表性的剧作。穆瓦德的戏剧融合了古典与现代，人物的台词时常爆发出古希腊悲剧式的呼号，但在剧本的设计上又偶尔出现几段戏中戏类型的现代舞台设计。作为黎巴嫩裔作家，穆瓦德将故国的故事设置为戏剧的核心，誓言、流亡、回归、葬礼等具有古希腊戏剧色彩的暗喻元素在戏剧中接连出现，用原始朴素的方式让观众产生共鸣。穆瓦德戏剧没有过多的现代戏剧形式感，他用塑造戏剧人物命运的经典方式来让观众内心产生哭与笑的情感共鸣，这种不依赖于形式的戏剧写作非常考验创作者的天赋，而穆瓦德既完成了人物命运的完整塑造，又通过人物对经典主题的诉求呈现了每一个黎巴嫩流亡作家内心的哀伤。

《玫瑰的行为》

作者：（俄）贝拉·阿赫玛杜琳娜

译者：王嘎

版本：译林出版社

2025年1月

推荐理由：俄国诗人阿赫玛杜琳娜的《玫瑰的行为》传递了诗歌所具有的神秘力量。她的诗歌诞生自古老的俄罗斯诗歌传统，从自然抒情诗歌中脱身，走向更加深刻的主题却又在形式上做到了简洁明确。在她的诗歌中，一切寻常的日常都能成为灵感的源泉，同时她在诗节中拒绝了简单的拟人与主观化，让每一朵玫瑰、每一只蝴蝶和每一个日常行为都构成一个自足的诗歌宇宙。在这些独立又互有关联的诗歌宇宙中，阿赫玛杜琳娜的诗歌在简单的文字中构建了耐人寻味的思考，它们冷静克制，却又蕴含着激烈的情感。她在传统的文本中不断延伸着自己的主题，对于读者来说，这些诗歌延续了基本的人性、命运的方向与不可控等话题，在日常意象的闪光中捕捉着神秘的启迪，正如其诗歌所言，“若隐若现的琐事/才是不为人知的珍藏”。

《马里·阿尔梅达的七个月亮》

作者：（斯里兰卡）谢汉·卡鲁纳蒂拉卡

译者：任超

版本：磨铁·大鱼读品｜北京联合出版公司

2025年10月

推荐理由：当我们都认为文学对暴力历史的书写方式已经穷尽时，谢汉·卡鲁纳蒂拉卡在小说中又使用了崭新的文学形式。斯里兰卡在2009年才结束了内战，而上世纪80年代对斯里兰卡人来说更是充斥着创伤的记忆——在小说中，作者让一位战地摄影师的魂灵来记录这一切。小说的主人公是个去世后进入亡者世界的魂灵，需要在七次月亮升起的时间内传递生前的记忆与信息，否则就会永远留在充满怨恨的阴阳之间。故事的设定有着浓郁的南亚佛教轮回意味，小说主人公在身体去过的地方和名字被提起的地方来回穿梭，同时见到了其他死去的魂灵，其中既有内战中被屠杀的平民，也有死于污染与暴力的动物，再加上全书第二人称的叙述，这本小说用令人难忘的艺术形式唤醒了对斯里兰卡来说同样难忘的历史记忆。

《太阳的阴影》

作者：（波）雷沙德·卡普希钦斯基

译者：毛蕊

版本：理想国｜民主与建设出版社

2025年6月

推荐理由：对中国读者来说，非洲在世界版图上一直是块陌生的土地，那里的历史、政治与社会状况都很少与我们的生活及思考发生交集。然而在地球上，人类并没有孤立的社会模式，即使是遥远与纷乱的非洲，它所呈现的社会状态依旧与世界其他国家诞生的问题非常一致。波兰作家雷沙德·卡普希钦斯基用了近三十年的时间在非洲工作，身为新闻记者，他在书中写下了自己在非洲各国的见闻，他描写了所居住的小巷里发生的混乱日常，以此来呈现非洲人日常的生活状态，同时也描写了各位非洲独裁统治者施加的暴力因素，还从经济产业等角度出发，在不同篇章里分析非洲国家陷入经济困境的原因。在这本书中，我们能看到坦桑尼亚首都的宗教对立，桑给巴尔的畸形经济结构，还有乌干达统治者阿明的残忍独裁等等。这些陌生的非洲国家所呈现的社会问题比欧亚现代国家更为明显，其分裂冲突的简单直接更能从现象上引人深思，只是它们需要被更多地看到。

《何以汉服》

作者：左丘萌

绘者：立青

版本：岳麓书社

2025年4月

推荐理由：长沙马王堆汉墓的考古发掘已经过去了半个世纪，但直到今天，它依然能够给参观者和研究者带来震撼，仿佛那个两千年前沉睡在地下的老妇人，蕴藏着整个大汉王朝的符码。她日常所穿着的服饰，会成为如今汉服潮流的重要参考。《何以汉服》引领读者跨过时空大门，亲眼看见大汉衣冠人物。书中对服饰织物的研究不仅围绕考古出土的文物本身的解读，更将实物与图画、史书与诗歌勾连交融在一起。立青为本书绘制插图，有一种雾里看花却分明的若真若幻之感，时间的距离让我们只能隔着千年岁月与他们对望，如雾如尘聚成的色彩渲染能够让人意识到他们曾是与你我一般的存在。

《传奇与绝技》

作者：刘妍

版本：见识城邦｜中信出版社

2025年9月

推荐理由：桥，起源于一个难题——如何跨越自然为人类设下的界限。连结彼此不仅需要勇气与坚毅，还需要智慧与包容。从举世闻名的北宋长卷《清明上河图》中心最引人瞩目的虹桥，到闽东乡间跨越山涧河流之间的廊桥，是跨越时空的传奇，也是代代相传的绝技。刘妍的《传奇与绝技》讲述的正是中国编木拱桥的营造传奇，从宋人画作中的编木为之的无脚飞桥开始起步，到浙南闽东的偏僻乡野之间传承数百年之久的营造技术。它本是民间匠师面对艰险环境与匮乏条件下迫不得已的创造，但造就了令人惊叹的建筑奇观。而这奇观，却同样是乡民年复一年的日常，它不但是路与水的节点，更是行人歇脚的地方，是聚集人气的市集，是村落的客厅，是人与人的往来，它是遮风挡雨之地，是买卖交易之市，是连结内外之线，也是人神沟通之所——它是日常的奇迹，是路尽头的路。

《中国绘画：元至清》

作者：（美）巫鸿

版本：世纪文景｜上海人民出版社

2025年3月

推荐理由：传统的绘画史往往习惯在每个历史时期选取代表性的画家及作品，按照线性叙事介绍画家的生平与作品的特点，但巫鸿在“中国绘画”系列中要做的就是打破这一传统的绘画史写作惯例。媒材成为“中国绘画”研究系列的一大主题：卷轴画、壁画、墓葬画、册页、折扇、条屏等，都成为巫鸿讨论的对象。文人画、宫廷绘画与商业绘画的分野，尤其是文人画的繁荣是理解元、明、清绘画的一条主线。这些丰富的、立体的元素共同构成了“中国绘画”的面貌，理解这些多层次因素的演变，才能使我们得以在宏观和微观两个层面了解绘画与社会、经济、文化、政治的变动关系。

《秘密缪斯》

作者：（意）劳蕾塔·科隆内利

译者：狄佳

版本：大风SilentRhapsody｜北京联合出版公司

2025年3月

推荐理由：长久以来，女性在艺术史中处于被忽略的地位。她们最常出现的角色是男性画家的缪斯，她们的身体成为激发艺术家创作的灵感与源泉，但她们却成为无名的他者被遗忘。《秘密缪斯》聚焦的正是这些艺术史中的女性形象。

这些缪斯的艺术史中，有为了男性艺术家牺牲自己的才华与野心的妻子；有给艺术家带来妒火的情人；还有画作非常出名但模特却充满神秘与未知的黑人女性……科隆内利考察了历史文献、编年史、信件中的自述，重建了这些女性的故事，以及她们与艺术家之间的关系。这些女性既是缪斯，也是个体生命的代表：女人，有名字，有故事。

《众神》

作者：（英）尼尔·麦格雷戈

译者：罗爽

版本：新经典文化｜文汇出版社

2025年11月

推荐理由：当你凝视一尊古希腊雕像，你会感受到什么？诗人里尔克书写了自己的强烈感受：他的躯体依然散发微光，如同蜡烛燃烧/在这微光中，他的凝视尽管朦胧黯淡/却执着闪亮。那尊石雕，尽管没有头颅，却显示出自信和喜悦的能量。它召唤出了我们人类内心神性的一面，难以捕捉但又如此真切。

当先民开始思索对宇宙的认识，以及自身在宇宙中所处的位置时，几乎是必然地，人类会走向信仰之路。《众神》探讨的正是人类对信仰与归属的探索历程，它透过雕塑、绘画、居所、神像、服饰等数百件不同的“物”，回溯人类四万年间的文明变迁。不管是一种信仰、一种意识形态，还是一种宗教，它们具有远超个体生命的独特能量，将人类凝结为一个共同体。麦格雷戈认为，博物馆的意义正是人们在物中找到自己的归属。当我们凝视这些穿越历史的“物”，是在与宇宙共处，也是在与彼此共处。

《殉道学》

作者：（苏）安德烈·塔可夫斯基

译者：李芝芳　刘馨浓

版本：理想国｜云南人民出版社

2025年7月

推荐理由：塔可夫斯基是电影史上很重要且有广泛影响力的艺术家，他的日记和笔记首次全面公开出版。塔可夫斯基的儿子安德烈在序言中解释塔可夫斯基之所以把日记称为《殉道学》，是因为这是一份苦难清单。塔可夫斯基常常说，我们不是为了追求幸福而存在，有些事情比幸福更重要。或许这份私人日记中记录的内心独白与艺术探索正是那些更重要的理想的一部分。

《殉道学》收录了从佛罗伦萨档案馆复制的文本、图画和照片，以及塔可夫斯基国际研究所收藏的全部私人资料。我们不仅可以看到塔可夫斯基的艺术追求与电影创作计划，还有他对当时的社会现状与艺术未来的思考，更有他对私人家庭生活的坦诚记录。对于电影史研究来说，这是一部重要的文献，对影迷来说，也是理解一个立体的、全面的塔可夫斯基的珍贵文本。

本文系独家原创内容 。作者：新京报书评周刊编辑部；编辑：宫照华 李永博 罗东；校对：薛京宁 。欢迎转发至 朋友圈。

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