从苏轼到陶渊明：5首诗词教会我们如何在浮躁中安放自己

北宋元丰六年的汴京，一场久别重逢的宴席上，苏轼望着眼前风尘仆仆的友人王定国，忍不住问他身旁的侍妾柔奴："广南风土，应是不好？"

这位随主人在岭南蛮荒之地苦熬五年的女子，却淡然一笑："此心安处，便是吾乡。"

这句穿越千年的回答，恰似一剂良方，治愈着每个时代的焦虑。

当我们在KPI与deadline间辗转，在房价与学区房里挣扎，不妨翻开古诗词，看看古人如何在困顿中找到心安的密码。

今天诗词君就为大家精选五首安心之作，每首都藏着安顿心灵的智慧。

风雨中的人生修行

定风波 苏轼

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

白话解读
不用理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸一边悠然前行。拄着竹杖、穿着草鞋，轻快得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。略带寒意的春风吹醒了酒意，微微感到有些冷，回头却见山头斜阳正暖暖相迎。回望来时风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

创作背景
这首词作于元丰五年（1082年），苏轼因"乌台诗案"被贬黄州已第三年。那天他与友人出游遇雨，别人都狼狈躲雨，唯有他泰然处之。词中的"风雨"既是眼前实景，更是他政治生涯的隐喻。此时的苏轼已从最初的愤懑转向通透，在苦难中完成了生命的蜕变。

现代启示
诗词君觉得，苏轼的"也无风雨也无晴"，恰是当代人最需要的心态。

当我们被工作群99+的消息轰炸，被孩子的网课搞得焦头烂额时，不妨学学东坡先生的"竹杖芒鞋"精神——降低对物质的执念，反而能获得心灵的轻盈。

就像那位在地铁里用手机看《苏东坡传》的程序员所说："每天通勤一小时，读点苏轼，感觉老板的批评也没那么刺耳了。"

在喧嚣中守住内心的桃花源

饮酒·其五 陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。

白话解读
把房屋建在人群聚居的地方，却没有车马的喧闹。问我为什么能做到这样？因为心境高远，自然觉得住的地方僻静了。在东边的篱笆下采摘菊花，不经意间抬头就看见了南山。傍晚时分山间的云气特别美好，飞鸟一群群结伴归来。这其中蕴含着人生的真谛，想要辨识却不知如何用言语表达。

创作背景
陶渊明41岁时辞去彭泽县令，彻底归隐田园。这首诗是他归隐后的作品，当时他已厌倦官场倾轧，在南村搭建草屋，亲自耕种。"采菊东篱下"看似平淡的日常，实则是他历经世事后的生命觉醒——当多数文人还在"达则兼济天下"与"穷则独善其身"间摇摆时，他已找到"心远地自偏"的生存智慧。

现代启示
在这个被算法推送填满的时代，"心远地自偏"更像一种精神自救。

上海那位辞职开民宿的姑娘在朋友圈写道："以前刷短视频到凌晨，现在跟着陶渊明学'心远'——睡前读半小时诗，晨起侍弄花草，焦虑真的少了很多。"

其实不必真的归隐田园，只要在心中留一方东篱，就能在格子间里种出自己的菊花。

独处时的自洽之道

竹里馆 王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。

白话解读
独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边放声长啸。深深的树林中没有人知道我在这里，只有明月静静地照耀着我。

创作背景
王维晚年隐居辋川别业，这首诗正是他"诗中有画，画中有诗"的代表作。安史之乱后，这位曾官至尚书右丞的才子看透官场，在蓝田购置别墅，与裴迪"浮舟往来，弹琴赋诗"。看似孤寂的"独坐"，实则是他与自然精神对话的方式——当外界纷扰时，他选择在竹林明月间重建内心的秩序。

现代启示
诗词君发现，现在年轻人流行的"沉浸式独处"，早在千年就被王维玩明白了。

杭州程序员小李的"竹林时刻"是每天通勤时戴着降噪耳机听白噪音，"就像王维说的'深林人不知'，那一刻地铁再挤，我也有自己的竹里馆。"

其实独处不是逃避，而是像王维那样，在与自我对话中找到内在的光源，就像明月总会照亮独坐的竹林。

把日子过成期待的样子

种桃杏 白居易

无论海角与天涯，大抵心安即是家。
路远谁能念乡曲，年深兼欲忘京华。
忠州且作三年计，种杏栽桃拟待花。

白话解读
无论身处天涯海角，只要内心安宁，便是我的家。路途遥远谁还能思念故乡的小曲，住的久了连京城的繁华都快要忘记了。在忠州姑且做个三年的打算，栽种杏树桃树，准备等待它们开花结果。

创作背景
元和十四年（819年），白居易被贬忠州（今重庆忠县）任刺史。当时的忠州"地偏人少"，条件艰苦，但这位"诗魔"没有消沉，反而带领百姓修路种树，在官舍旁开辟果园。"种杏栽桃拟待花"不仅是记录劳作，更是他面对逆境的生存哲学——当命运给了你一颗苦果，就把它种成桃树。

现代启示
深圳那位被裁员后开农场的姑娘，在朋友圈引用了"种杏栽桃拟待花"："失业那天确实崩溃，但转念一想，这不正是'且作三年计'的机会吗？"

现在她的农场不仅实现盈利，还带动了周边农户。

其实心安不是被动接受，而是像白居易那样，在困境中播下希望的种子——你种下的是桃杏，收获的会是整个春天。

平凡中的风骨

鹧鸪天·桂花 李清照

暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。
何须浅碧深红色，自是花中第一流。
梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。
骚人可煞无情思，何事当年不见收。

白话解读
桂花色泽暗淡、体态轻柔，性情疏朗、踪迹幽远，只留下浓郁的香气。何必一定要有浅碧深红的艳丽色彩，它本身就是花中的第一流。梅花定会嫉妒它，菊花也应感到羞愧，在雕画的栏杆边盛开，它堪称中秋时节的花中之冠。屈原可真是太没有情思了，为什么当年《离骚》中没有收录它呢？

创作背景
这首词约作于李清照南渡前，当时她与赵明诚屏居青州，虽远离官场却琴瑟和鸣。在多数文人追捧牡丹、梅花的时代，她独爱桂花的"暗淡轻黄"——不事张扬却香气隽永。这份审美偏好，恰是她人格的写照：当靖康之变后半生漂泊时，正是这份"何须浅碧深红色"的内在笃定，支撑她完成《金石录后序》的撰写。

现代启示
在这个追求"流量为王"的时代，"自是花中第一流"的桂花精神更显珍贵。

北京那位坚持传统手艺的老手艺人说："年轻人嫌我做的木梳样式老，但这就像李清照说的桂花，不用花哨颜色，好用自然有人懂。"

其实不必羡慕他人的"浅碧深红"，守住自己的"香留"，平凡也能开出风骨。

从苏轼的"一蓑烟雨任平生"到李清照的"自是花中第一流"，这些穿越千年的诗词告诉我们：心安不是环境的馈赠，而是内心的修行。

当我们在通勤地铁上默诵"心远地自偏"，在加班深夜想起"明月来相照"，在育儿焦虑时品读"种杏栽桃拟待花"，古人的智慧便成了照进现实的光。

说到底，心安不是终点，而是在路上——是苏轼雨中徐行的脚步，是陶渊明东篱采菊的专注，是王维竹林独坐的琴声。

那么，诗友，当你感到焦虑时，有哪些让自己心安的小妙招？

是翻开某本书，还是走进某片树林，或是像白居易那样，在阳台种下一盆花？欢迎在评论区分享你的"心安之道"。

心安是归处，愿我们都能在这无常的世界里，找到属于自己的心灵桃花源