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编者按:
在我们所处的时代,“空心病”、无意义的疲惫感、躺不平卷不动的挣扎,似乎悄然成了一种普遍的心境。人们在外在轨道上努力奔跑,内心却常感空旷乏力,仿佛与一个坚实、鲜活的“自我”失去了联结。
这些感受究竟从何而来?它们是在告诉我们什么?我们又该如何理解并安放这颗无所依傍的“空心”?更重要的是,面对如此根本性的困扰,专业的心理咨询是否能够提供一条有效的路径?
本期专访,我们邀请到长期跟随李小龙老师学习、深耕自体心理学实践的潘怀军咨询师,聊一聊她的专业理解与成长之路。
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问:您是如何走上心理咨询师的职业道路?为何选择了精神分析流派呢?
潘怀军:起初也是因为我自己在关系中有一些困扰,在朋友的推荐下,我参加了一个动力性成长小组。一开始我一直在观察和辨别,这是个怎样的小组?是每个人都有“病”吗?那时对精神分析是非常陌生的。在参加到第6次的时候,突然有种任督二脉被打开的感觉,对精神分析有了不一样的感受和理解。同时幸运的是,我接触到曾奇峰老师的精神分析初级课程,曾老师对精神分析讲解的非常透彻又带有他独特的曾氏幽默,我当时反复学了3遍,记了一整本的笔记,自此就对精神分析情有独钟。
之后我有整整3年的时间都在学习精神分析的课程和文献书籍。更荣幸的是在2019年参加了李小龙老师的地面课,受益匪浅。在跟随小龙老师学习和交流的过程中,不断得到他的肯定,更坚定了我对做动力学取向咨询师的信念。小龙老师对我的临床工作有非常深的影响,因为小龙老师偏向自体心理学的方向,在我现在的工作中,我也经常使用自体心理学的理论框架理解来访者,尤其是对于当代人关于生活的无意义感、“空心病”、躺平等议题,有看到不错的效果。
在正式接个案之前,我有近一年的时间都在坚持半天理论学习、半天案例模拟的训练模式, 因为有了前期的理论基础和大量的练习支持,我在实习时接的第一个个案就感觉非常顺利 ,好像所学的都丝滑地运用到了咨询中,之后我也破例被提前转为正式咨询师。
我觉得自己是非常幸运的,没有走弯路,遇到的都是非常好的老师,带领我一步步走上执业的道路。
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问:您刚才提到在您的工作中经常使用自体心理学,并且对于无意义感、“空心病”这类问题有不错的效果,能不能简单说说您对此类议题的理解?
潘怀军:在我的工作中有遇到不少来访者感到生活没有意义、没有行动力,从自体心理学来看,源于在成长过程中缺少足够的镜映和无法形成一个理想化的自我。
镜映是形成夸大自体的重要功能,孩子能够从母亲的眼中看到自己的存在,感受到被认可、被肯定、被理解、被欣赏。 如果母亲因为自身的困难无法给予孩子这种充满情感的凝视,孩子的夸大自体发展就可能受限,会感到内心空虚,没有真实的存在感,或者说对自己的存在产生怀疑,“为什么父母要生下我?”,整个人就是一个躯壳,没有办法去行动。
理想化自我的形成源于理想化的双亲影像,是提供榜样、力量、目标的。 如果在早期理想化有创伤性受挫,比如在成长过程中缺少一个可以理想化的自体客体,或者这个理想化的自体客体让自己极度失望,孩子就无法内化一个健康的理想形象。他会总在寻找一个完美的、可全然依赖的“神”,但现实总会让他失望。他没有形成属于自己的理想和目标,人生就会感到虚无、没有方向。
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问:这类问题的咨询一般很难通过一两次就达到疗愈的效果,我们会遇到一些来访者希望快速解决问题,但精神分析取向的咨询主要做长程咨询,帮助人格层面的成长,那您怎么看待来访者希望一两次就可以解决问题的诉求?
潘怀军:我首先会好奇来访者这种急切背后真正的原因,有什么想法,有什么期待。通常一般有这几种可能: 一是当下痛苦太难忍受,急于解脱;二是现实的经济困难或时间问题;三是可能抱有一种“幻想”,觉得心理咨询是“神丹妙药”,一下就见效。
对于因痛苦无法耐受而着急的来访者,那这个痛苦是非常值得探讨的。我会告诉他,我非常理解这个痛苦是很不耐受的,并且我愿意陪他一起待在这个痛苦里,去试着探索和理解这个痛苦的背后,那些渴望被理解和看见的声音,它们是想告诉我们一些什么?但是冰冻三尺非一日之寒,这个过程需要时间,但我们不是一个人,我们可以一起去面对它。
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对于现实条件困难的来访者,我们会坦诚讨论。如果是经济问题,那确实是个现实困难,可以选择一些低价的或公益的咨询方式。
如果是时间问题,比如有的来访者可能会说,工作很忙,没办法每周都来。但是对于动力学的咨询,一周一次稳定时间的咨询已经是最低频率,所以我会和来访者讨论这个部分,可以理解现实的困难,但是出于对咨询负责对来访者负责,我会建议来访者可以有一个稳定时间的时候来做咨询,至少一周中有一个50分钟的时间和空间是可以来关照自己的内心。
如果现实条件暂时无法支持一周一次的固定咨询,我会建议他先不要开始,因为不稳定的咨询频率很难有真正的效果,那是对来访者的不负责。
对于最后一种抱有“幻想”的来访者,可能会存在一些“全能自恋”的幻想,源自早期理想化创伤性的挫败,特别能理解对理想化自体客体的渴求,但是这个渴求需要和现实结合,也就是需要接地气;其实咨询师不是神仙,没有那种“仙丹”,我们不能给他做不到的承诺,同时也会向来访者解释心理咨询是在做什么样的工作,以及可以做到什么。
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问:在您看来,长程咨询中,心理咨询起效的关键是什么?以及咨询师在这过程中是如何帮助到来访者的人格成长的呢?
潘怀军:心理咨询的理论和技术是咨询师需要终身学习的,在实际咨询中,理论和技术往往需要抛掷脑后,但其实又渗透在我们的言行举止当中,就像空气一样,虽然感觉不到它的存在,却是不可或缺。
而 咨询起效的关键,在于双方建立的咨访关系,咨询师自身的人格的稳定性以及包容性。 我们是需要“以身入局,但又不陷入其中”;也就是我们需要提供自己做为自体客体来给来访者使用,无论来访者是怎样的状态,我们始终稳定地在那里,稳稳地托住来访者的一切情绪和状态。
咨询师在长程咨询中最重要的角色,应该是一个“能深度共情的见证者”、“可内化的自体客体功能提供者”以及“促进转变内化的陪伴者”。 咨询师通过自己作为一种矫正性关系体验的载体,让来访者在安全、理解、可修复的关系中,重新启动在早年受阻的心理发展进程,最终将从咨询关系中获得的功能和体验转化为自己内在的心理结构,从而实现内在生命的成长。 咨询师的存在本身及其回应方式,就是最主要的疗愈工具。
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问:我们知道成长一定伴随着痛苦,许多寻求人格层面改变的来访者,常常会经历一个感觉“问题更糟了”或“更痛苦”的阶段。您如何理解这个阶段?
潘怀军:心理咨询中的“变糟期”本质是被长期分割和压抑的核心自体,在安全的关系中开始“苏醒”和“呐喊”。它标志着:
1.防御性平衡被扰动,真实且脆弱的自体开始浮现。
2.自体客体移情正在深化,为修通早期创伤创造了空间。
3.转变内化的艰难且必要的过程已经开始启动。
这个阶段虽然痛苦,但它恰恰是来访者从“依靠外在症状管理”转向“发展内在心理结构”的转折点。 咨询师的工作不是消除这种痛苦,而是通过坚定不移的共情、意义化的阐释和稳定的自体客体存在,陪伴来访者穿越这片“成长的荆棘地”,最终走向自体更巩固、更具韧性的彼岸。
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问:其实有很多人对于心理咨询既需要又犹豫,他们往往存有“我真的能变好吗?”的疑问,对于正在经历痛苦但不确定是否该求助的人,您有什么想对他们说的呢?
潘怀军:对咨询存疑这种情况是非常常见的,我遇到的一位来访者,很坦诚地告诉我,她并不相信心理咨询,但又别无他法。我当时告诉她,不着急让自己相信,我们允许自己带着不相信来尝试,有任何感觉或想法都可以真实来表达,咨询室将会是一个最安全的空间。非常开心的是她给了自己一次尝试的机会,也给了我们的咨询一次机会,后来她也慢慢更信任了咨询关系和咨询带来的变化。
而心理咨询也不是一开始就会看到变化,一般我的来访者在咨询20~30次,会反馈自己的一些改变,也有很多来访者咨询了100次还在持续探索和成长。我记得有一位来访者,在进行了40多次咨询的时候对我说:“我的朋友很好奇我为什么还继续咨询,他觉得我看起来挺好的;其实我很想和他说‘如果当初在我最内耗的时候我没来咨询,你现在可能已经见不到我了。’”这句话一直触动着我。
如果我们对当前的情绪状况或者关系,存在着很多的不满意,甚至明显影响了生活质量,那么就可以尝试走进咨询,如果遇到一位匹配的咨询师,一定会有意想不到的效果呈现。当然,有犹豫、有怀疑都是很正常的,因为我们对于进入咨询室会发生什么是不清楚的,这也是我们保护自己的方式,那我想也不着急立即要走进心理咨询,我们也可以跟随自己内心的节奏和声音,等到准备好了,可以凭自己的直觉去选择是否做心理咨询。
如果你在生活中感到持续的情绪困扰、关系卡顿、无意义或虚无所累,不必独自承受。寻找一位专业的咨询师,开启一段探索与成长的旅程,或许是对自己最深切的关怀。
我们相信,专业的帮助,能让改变发生。
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