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咱们今儿个不聊那盛世的歌舞升平,也不聊那些个神仙眷侣的风流韵事,咱就聊聊那一颗红艳艳的荔枝背后,藏着的那点子让人脊背发凉的真相。
都说唐朝是历史上最辉煌的朝代,可这辉煌就像个大肥皂泡,吹得越大,离破灭就越近。天宝年间,盛世的烟火燃到了最高处,也烧到了尽头。世人只道“长安回望绣成堆,山顶千门次第开”,觉得那是繁华到了极致,殊不知这千门万户的辉煌背后,正是一场盛极而衰的疯狂葬礼。
电影《长安的荔枝》里头,那句“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,听着是浪漫,细琢磨,那就是把刀子,一刀刀割开了盛唐最后的遮羞布,千千万万像李善德这样被碾碎的蝼蚁,是整个帝国耗尽元气的最后一口喘息。
为了博杨贵妃嫣然一笑,唐玄宗的一道口谕,便成了压垮无数人的千钧巨担。一颗小小的荔枝,本是岭南风物,却硬要跨越五千里山河,以“人歇马不歇”的狠劲,跑死驿马,累死民夫,也要在三日之内送到长安主子的嘴边。
这哪里是吃荔枝?这分明是拿人命当柴火烧,来烹这一道“皇家美味”。
电影里,李善德像个陀螺一样被抽着转,为了计算那不可能完成的“四十八万六千里”路程,为了凑齐那庞大的转运经费,他求爷爷告奶奶,被同僚坑,被上司压,被商人算计。
这哪是办事?这分明是被扔进了绞肉机里,还要逼着你笑出来。
而这一切的起因,仅仅是因为皇帝想给小老婆搞点“新鲜玩意儿”。
当最高权力沦为满足私欲的工具,当皇城的欢笑建立在岭南的血泪之上,这帝国的根基,早就烂透了。
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李善德这个九品小吏,就像是掉进了一个巨大的染缸。
他想做事,想把荔枝运回来,就得求人,就得花钱。
杨国忠那只老狐狸,嘴上说着“不计成本”,转手就把这烂摊子甩给了李善德,还美其名曰“肥差”。
韩承、杜甫的叔叔,这些官场老油条,个个都是“甩锅”的祖宗,一听说有风险,跑得比兔子还快。
更有那岭南的官吏,为了讨好上司,为了那点微薄的政绩,不惜毁了阿僮的荔枝园,逼得果农走投无路。
这整个官僚体系,就像是一台生锈的机器,每一个齿轮都在互相摩擦,榨取着最后一点油水。
他们不关心百姓死活,只关心自己的乌纱帽,只关心如何把上面的荒唐命令执行下去,哪怕底下洪水滔天。
这种“上有所好,下必甚焉”的恶性循环,把整个国家搞得乌烟瘴气,人心尽失。
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为了这一口荔枝,驿站的马匹跑死了,换;押运的驿卒累倒了,换;沿途的百姓被强征去修路、备粮,苦不堪言。
电影里那个叫林邑奴的哑巴,为了帮李善德完成任务,为了那一句“去长安”的承诺,最终命丧黄泉。
他甚至连一句完整的遗言都说不出来,就这样无声无息地消失在了历史的尘埃里。
还有那些被征去修缮道路的民夫,那些被低价强征物资的商贩,他们的血汗,他们的性命,都被这庞大的“荔枝转运”工程吞噬得干干净净。
而长安城里呢?
贵妃轻轻剥开一颗鲜红的荔枝,只尝了一口,便随手扔在了地上。
那一声轻笑,隔着屏幕都让人感到彻骨的寒意。
在统治者眼里,这千里江山,亿兆生灵,都不过是他们案板上的肉,想怎么切就怎么切。
这种环境下,国家能有好吗?
最惨的还是咱们的老百姓,那是真真的“人肉电池”。
为了运那几颗荔枝,得征用多少驿站的马匹?得累死多少驿卒?得强征多少民夫?
电影里头,岭南的果农,为了供应荔枝,那是倾尽所有;沿途的百姓,为了修路、备马,那是家破人亡。那一匹匹快马跑过,扬起的不是尘土,是老百姓的血泪。
表面盛世繁华的大唐王朝,像极了一个得了失心疯的巨人,外表看着依然魁梧,内里却早已被蛀虫啃噬得空空如也。
一个不把百姓当人看的朝廷,一个被腐败和享乐主义侵蚀透了的国家,哪怕它再繁华,也只是镜花水月,一触即碎。
它用尽最后一丝气力,去完成一场荒唐的“荔枝竞速”,却不知这正是压垮骆驼的最后一根稻草。
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安禄山在范阳看到了什么?
他看到的不是一个强大的帝国,而是一个纸糊的老虎,只要轻轻一捅,就会轰然倒塌。
那个曾经不可一世的大唐,所有人都在装睡,所有人都在狂欢,却没人看到脚下的深渊。
于是,仅仅在荔枝转运的故事背景之后不久,“安史之乱”爆发了。
他们以为自己是食物链的顶端,其实,不过是历史车轮下的一捧黄土。如同那颗被随意丢弃的荔枝,腐烂、变质,最终消失在了历史的长河中。
如诗云:
千里调度只为吃,故有荔枝转运使;
一骑红尘妃子笑,岭南血泪无人知。
驿路风烟摧马骨,宫墙日夜锁愁眉;
千年一骑成遗恨,谁记苍生泣血时。
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