东亚人，为什么总缺爱？

好久没看到一个评价如此统一的梗了。

在2025年末，“爱你老己”被评为“有史以来最好的梗”。

“老己”就是自己，说白了，这个梗就是换个称呼自己哄自己。

一生求爱的东亚人终于用一个梗把自己调理好了。

有史以来最好的梗

以前，说一句“要爱自己”总觉得羞耻、矫情，现在，有了“老己”这个第三人称称呼，大家都变得理直气壮了。

平时不舍得对自己好，套上“老己”，一切负罪感都没有了。

老己想吃炸鸡，必须惯着。

老己把你的钱花了，是因为ta太爱你了。

老己没考好，找不到工作也没关系，因为“不管咋样，老己我都会养活你”。

网友这两天还扎堆给老己写道歉信，感慨“把老己养得很差”，提醒自己“对别人好的同时别忘了老己”。

这两年，关于“爱自己”的梗总能爆火，前有小羊文学、鼠鼠文学，后有丝瓜汤、爱你老己，说到底还是因为东亚人普遍缺爱。

网传东亚小孩有九件套。

束缚天性，压抑情绪，无视需求，讨好人格，苦难教育，不停攀比，功利思维，放松羞耻，延迟满足。

取得一点成绩，就被父母打压式教育，“还不够好，不要沾沾自喜”。

想要某个玩具，会被父母呵斥“就知道要这个要那个，考试考了多少分，你有资格要吗”。

包括之前被嘲的“娇牛马文学”，其实本质也是希望通过矮化自己，获得包容和保护。

按理说，东亚孩子身边是一直充满着各种关心的，为什么还总是觉得自己缺爱呢？

一生求爱的东亚人

其实，并不是说西方人不缺爱，而是在东亚文化中，对爱的缺失感和渴求感更容易被放大。

因为东亚的爱常常与价值和功能挂钩。

父母之爱常表现为“我为你付出了一切，所以你要成才/孝顺”。

个人价值首先源于是否尽职履行了特定角色所附带的义务。

这是一种有条件的接纳，你做得好，才值得被爱。而且父母也期待自己付出了那么多之后，子女能光宗耀祖、自己能老有所养。

长期下来，东亚人对“被爱”的不安全感更深，需要不断通过“够好”来验证爱的存在，形成一种“求爱”的心态。

而西方更强调无条件的爱。

基督教“人是上帝所爱”的观念，以及近代人本主义思想，让他们认为，个人的存在本身就具有价值。

所以，他们的爱常常是“我爱你，因为你是你”。

虽然实践中很难完全做到，但它是一个被广泛宣扬的教育理念。

从表达上看，东亚认为爱是做出来的，不是说出来的，但这就让孩子在成长中对爱的感知很模糊。

给你做饭、供你读书、为你凑首付……这是父母认为的爱的终极表达。但问题是，这些行动在接收端可能被严重误读，尤其是再出现言语的批评、责备时，孩子感受到的是“沉重的付出”，而非“爱的温暖”。

但西方完全相反，他们对爱的表达直接明了。

不管是日常表达，还是拥抱、亲吻这些行为，总之，爱会不断通过语言和肢体进行确认。

所以，当东亚人接触到的时候会产生强烈的匮乏感，因为他们可能一生都在寻找一种清晰的、无需猜疑的爱的证据，而西方的这种文化冲击会让他们强化缺爱的集体叙事。

而且在东亚，自我边界太模糊了，个人和家庭之间缺乏情感边界。

父母有权过问你的一切，因为这是关心和爱。

个人很难说“不”，因为“不”意味着拒绝爱、伤害家人。

于是，为了获得爱，享受家庭的支持，个体必须不断地出让自我边界。

这就是为什么在东亚，缺爱常常和窒息感并存。

你没办法理直气壮地抱怨“缺爱”，因为身边有很多的“付出”环绕着你。你真正渴求的是“既能做自己，又被完全接纳”的爱，但这在边界模糊的系统中很难实现

缺爱话题爆发性出现？

不知道你们有没有这个感受，这两年关于东亚人缺爱的话题特别多。

如果仔细算一下的话，大概是2020年前后，关于爱、原生家庭这些话题渐渐出现苗头。

那会，《都挺好》的热播让重男轻女、情感勒索等话题推向全民讨论。

这个时候也是心理学开始向大众普及的时候，大家尝试用心理学概念去分析痛苦的来源，而不是一味的情绪发泄，原生家庭也就成为热门词汇，豆瓣还出现了“父母皆祸害”小组。

之后，因为众所周知的原因，经济放缓，社会内卷，年轻人面临的压力更大，于是，讨论开始超越个体遭遇，逐渐与文化、社会结构关联。

B站上大量心理学、社会学UP主进行深度解读。

《小舍得》《小欢喜》展现爱的功能性捆绑；《狗十三》关注传统教育对自主性的剥削；网络梗 “丝瓜汤”也是家庭和个人的矛盾。

于是，大家开始将个人痛苦放在东亚文化这个宏观框架下审视。

一边深刻怀疑传统家庭模式，一边想着如何自救。

爆发性讨论的出现与家庭功能的变化分不开。

以前，家庭的核心功能是经济互助与风险共担。但当社会保障、个人收入提升后，家庭被期待的主要功能转向了提供情感支持。

可是，父辈的观念仍然停留在过去，觉得自己是子女的管理者和投资者，观念错位是冲突的总根源。

而且现在越来越内卷，对于大部分家庭来说，教育就成为阶层跨越的核心。这就导致了爱越来越与成绩和成就挂钩，大家对于无条件爱的需求越来越高。

同时，沟通渠道的增多让更多的人意识到这不是自己的问题。

以前家丑不可外扬，主流话语强调家庭和谐，加上又没什么安全的匿名表达空间，痛苦只能是沉默和孤立的。

现在，社交媒体太发达了，个人的经历也就能迅速聚合成集体叙事。

再加上各种影视剧、自媒体为了引流，又不断将话题故事化、视觉化，极大地降低了公众的理解和讨论门槛，最终也就从个人痛苦变成普遍现象。

其实，东亚人也生活在爱之中，只是因为附着太多条件，而显得遥不可及。

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