各位看官,我是学历史但从不执于历史的花鹿不花。
这是昨天晚上写的文章,但太累了,没写完。
今天修改一下再补几句发出来吧。
女护士的事儿几乎没有什么大的波澜了。
媒体说她现在还在上班,而且每当别人问起来她跑步的事儿,她也都选择避而不答。
看得出来,女护士一点也不想再有任何波澜。
但树欲静而风不止。
一代名嘴白岩松这时候忽然跳出来非要“讲两句”。
他说:
“如果我是医院的院长,在处分之前或之后积极沟通,让他减少当护士的时间,而去医院的工会,在我们的医院在由治疗中心向健康中心转型的过程中,让张水华成立面向公众的跑团,带动本院的医生、护士参与跑步,更重要的是带动整个福州的市民更多参加跑步,并且鼓励她去参赛,也带着爱跑步的福州人去参赛。”
结果,他的这“两句”一下子就激起了公愤。
明眼人都知道,这种先跑带动后跑的理想化假设, 既不合大家的切身感受,又完全脱离了生活实际 。
带动更多本院医生护士去跑马拉松?
带动福州人去跑马拉松?
这话本质上跟“何不食肉糜”的逻辑又有什么不同?
所以,有人说这暴露了白岩松的“病”——脱离基层人民群众太久了。
白岩松大概不知道,不是每一个医护人员都有资本和条件去跑马拉松的。
就像王某聪不知道大多数人没有出过国。
就像晋惠帝不知道大多数人吃不起肉糜。
这确实是一种病。
有病,得吃药,不治将益深。
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除了这个病,白老师还有一个“隐疾”——庸人自扰。
《资治通鉴·唐纪》中有一个小故事:
蒲州刺史陆象先政尚宽简,吏民有罪,多晓谕遣之。州录事言于象先曰:“明公不施棰挞,何以示威!”象先曰:“人情不远,此属岂不解吾言邪?必欲棰挞以示威,当从汝始!”录事惭而退。象先尝谓人曰:“天下本无事,但庸人扰之耳。苟清其源,何忧不治!”
意思是,陆象先在蒲州(今天的山西永济)当刺史。
他的主政风格崇尚宽简。
治下有人犯罪了他大多不是严惩,而是晓之以情动之以理,然后就放走了。
手下有一个官员看到此情此景之后跟陆象先建议:
你这样做官不行啊!你都没有捶挞那些老百姓,他们怎么会怕你,你又怎么能立威呢?
捶是杖击的意思,挞就是用鞭子或者水火棍抽。
陆象先瞅了瞅他,跟他说:
“你要是这么说的话,必须用捶挞才能立威,那今天就从你开始吧!”
这个官员一听,羞愧得满脸通红就走了。
陆象先看着他的背影说了一句名言:
“天下本无事,但庸人扰之耳。”
很多时候,这也是一种病。
不是吗?
这个给陆象先提建议的官员,是想显摆一下自己,可他既不了解民情,更没有什么治理格局。
白老师不也一样吗?
非要说两句来显摆自己。
却既不懂民心,也不知民生。
非要自以为是说两句,还非要高姿态教育大家,要显得比群众更聪明,可不就是自找的吗?
这些,都是毛病。
一年学会说话,一辈子学闭嘴。
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